《幻想1+1·五月号》 作者：江南
第24节：如履薄冰(4)
T-xt-小,说--天.堂
我们的司机仅有一次不成功的拒绝，那是在道路上颠簸半日后经过一个路卡时一群警察硬塞上来的一个老妇人。"这个妇人很可怜，她要去投奔亲戚，你们要把她带到波那底。"为首的那个警察命令司机，司机大声的表示抗议："可是车上的人都是买了票的，我们并没有空座位！"事实上车厢里早就没有空座位，连过道和行李架上都坐满了人。但警察们却不容分说把老妇人抬上来，塞到车后部一堆行李中间。司机大声咒骂着，但终于还是无可奈何地接受了这个乘客，他把车开得飞快，路极不平，整个车子都在剧烈地颠簸，特别是车后部。
那个老女人开始呕吐，她不敢移动一下，害怕因为污染别人的东西会被赶下去所以全吐在自己身上。她小声的哭泣，车厢里开始有人抱怨，于是司机总算把车速慢下来。但那老女人的晕车反应并没有就此停止，她仍然呕吐着，最后她没有办法，不断地祈祷起来。
大约过了半个小时以后，一个健壮的小伙子从座位上站了起来："我再无法听您的祈祷，您到我这里来坐吧，不然神是不会原谅我的。"那老女人却只是哭："不，孩子，我已经弄脏了，会弄脏你的座位。"那小伙子却灵巧地翻过走道里堆满的人和货物，过去把老妇人抱起来，很轻松地原路翻回来把她放到自己原先的座位上，"哦，老妈妈，我不能这样放着您不管，您瞧，您的祈祷让我良心受到了谴责，我相信这里的所有人都会为此不安的。"
出于完人的立场我从来对于宗教的狂热抱以厌恶的态度，但就算这样我也不会否认宗教在其崇拜者中形成的团结意识，极为讽刺的是，它虽然给纯人设定了一系列的道德规范，它也是纯人在现代文明面前表现愚昧的根源。所以在我们完人中间，即使肯定它规范纯人社会这积极一面，从整体上也只能承认它是一种落后的文明。用完人政府的话来评价--宗教，永远是把双刃剑。
"你真是个好孩子！就象我的亲儿子一样！"那老妇人感激地叫着，双手举起来摇晃，似乎在感谢神给她的好运。年轻的小伙子也因为自己的善举而开心，他俯下身很和气地对那老妇说："老妈妈，您大概很快会见到您的亲儿子，所以只要忍耐一会儿就可以，波那底很快就到。"老妇人却把举起的手放下，突然掩着脸哭泣起来，"不，孩子，我不再有亲儿子，亚人把他们都杀光了。"
车厢里随既是一片安静，只听见柴油发动机的轰鸣和老妇人的哭声。坐在老妇身边的女人向旁边让了让，让出更宽的地方给她，开始有人伸手为这老妇拭去衣上的秽物，也有人从水壶里倒水给她喝。某种情绪慢慢在车里蕴积起来，虽然没有人说话，但它是那么明显，压迫着每个人的神经，我看到阿兹玛下意识地揉搓自己双手，很担心她会把那块皮揉掉，于是伸手去握住她的左手。
阿兹玛的手冰凉，满手是汗。
不知在这老妇投奔亲戚的路上有多少人问过她的身世，也不知道她向多少人叙述过她的身世，但从她流畅的诉说看来，这老妇已经很习惯面对这个问题并把它讲述出来，所需的只是一个引子，而纯人聚集在一起时，特别在这样漫长的旅行中，倾听并议论完人与他们的冲突是一种极大的诱惑。很快便有人向这老妇发出讲述的邀请，而这老妇也马上滔滔地边哭边说起来。
"我叫普瓦，我曾有过两个儿子，我们一家子都住里格斯……"
倾听的人群发出一些骚动的声音，因为里格斯是现在完人政府的所在地，就是分治后完人控制区的中央省。
"五年前分治的时候我们并没有离开里格斯，我大儿子说这是我们祖祖辈辈生活的地方，为什么要送给那些亚人？他和他的朋友上街去游行，结果亚人的警察把他们都打死了……我知道他跑出去后很担心，跑到屋顶上看……他们就在我面前打死了他……用一根橡皮棒子……五个打一个……"老妇人抽泣着，用肮脏的手抹脸。所有的人都沉默，那个一直照顾她的小伙子用一块手帕替她擦脸，表情十分悲哀。老妇人抽泣了一阵，接着说："本来我可以有很多儿子，可是你们知道，里格斯二十年前就已经有很多亚人了，他们是那里的多数，而我们是少数。那个时候他们就开始掌权里格斯一带的权力，还制定了很多地方政策，他们不许我们生，说什么土地养不了那么多人，还说只能生最好的孩子。我和丈夫没有听他们的，又生了第二个儿子，他们十分生气，有一天晚上他们冲进了我的家，把我和丈夫带到医院，割去了我们身体里所有用来生孩子的地方……我丈夫手术后自杀了……天啊！他们根本不把我们当人，他们……那些亚人的医生，做这些事的时候就象是阄割一群畜生！"
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此间的少年1九州缥缈录3天下名将烈火焚琴九州缥缈录瀚海龙吟此间的少年2龙族2悼亡者之瞳缥缈录2春风柳上原龙族3黑月之潮幻想1+1·五月号光明皇帝业火全集幻想1+1·四月号九州刺客王朝·葵九州志2天下名将幻想1+1·九月号九州缥缈录4辰月之征幻想1+1·6月号荆棘王座我们的司机仅有一次不成功的拒绝，那是在道路上颠簸半日后经过一个路卡时一群警察硬塞上来的一个老妇人。"这个妇人很可怜，她要去投奔亲戚，你们要把她带到波那底。"为首的那个警察命令司机，司机大声的表示抗议："可是车上的人都是买了票的，我们并没有空座位！"事实上车厢里早就没有空座位，连过道和行李架上都坐满了人。但警察们却不容分说把老妇人抬上来，塞到车后部一堆行李中间。司机大声咒骂着，但终于还是无可奈何地接受了这个乘客，他把车开得飞快，路极不平，整个车子都在剧烈地颠簸，特别是车后部。
那个老女人开始呕吐，她不敢移动一下，害怕因为污染别人的东西会被赶下去所以全吐在自己身上。她小声的哭泣，车厢里开始有人抱怨，于是司机总算把车速慢下来。但那老女人的晕车反应并没有就此停止，她仍然呕吐着，最后她没有办法，不断地祈祷起来。
大约过了半个小时以后，一个健壮的小伙子从座位上站了起来："我再无法听您的祈祷，您到我这里来坐吧，不然神是不会原谅我的。"那老女人却只是哭："不，孩子，我已经弄脏了，会弄脏你的座位。"那小伙子却灵巧地翻过走道里堆满的人和货物，过去把老妇人抱起来，很轻松地原路翻回来把她放到自己原先的座位上，"哦，老妈妈，我不能这样放着您不管，您瞧，您的祈祷让我良心受到了谴责，我相信这里的所有人都会为此不安的。"
出于完人的立场我从来对于宗教的狂热抱以厌恶的态度，但就算这样我也不会否认宗教在其崇拜者中形成的团结意识，极为讽刺的是，它虽然给纯人设定了一系列的道德规范，它也是纯人在现代文明面前表现愚昧的根源。所以在我们完人中间，即使肯定它规范纯人社会这积极一面，从整体上也只能承认它是一种落后的文明。用完人政府的话来评价--宗教，永远是把双刃剑。
"你真是个好孩子！就象我的亲儿子一样！"那老妇人感激地叫着，双手举起来摇晃，似乎在感谢神给她的好运。年轻的小伙子也因为自己的善举而开心，他俯下身很和气地对那老妇说："老妈妈，您大概很快会见到您的亲儿子，所以只要忍耐一会儿就可以，波那底很快就到。"老妇人却把举起的手放下，突然掩着脸哭泣起来，"不，孩子，我不再有亲儿子，亚人把他们都杀光了。"
车厢里随既是一片安静，只听见柴油发动机的轰鸣和老妇人的哭声。坐在老妇身边的女人向旁边让了让，让出更宽的地方给她，开始有人伸手为这老妇拭去衣上的秽物，也有人从水壶里倒水给她喝。某种情绪慢慢在车里蕴积起来，虽然没有人说话，但它是那么明显，压迫着每个人的神经，我看到阿兹玛下意识地揉搓自己双手，很担心她会把那块皮揉掉，于是伸手去握住她的左手。
阿兹玛的手冰凉，满手是汗。
不知在这老妇投奔亲戚的路上有多少人问过她的身世，也不知道她向多少人叙述过她的身世，但从她流畅的诉说看来，这老妇已经很习惯面对这个问题并把它讲述出来，所需的只是一个引子，而纯人聚集在一起时，特别在这样漫长的旅行中，倾听并议论完人与他们的冲突是一种极大的诱惑。很快便有人向这老妇发出讲述的邀请，而这老妇也马上滔滔地边哭边说起来。
"我叫普瓦，我曾有过两个儿子，我们一家子都住里格斯……"
倾听的人群发出一些骚动的声音，因为里格斯是现在完人政府的所在地，就是分治后完人控制区的中央省。
"五年前分治的时候我们并没有离开里格斯，我大儿子说这是我们祖祖辈辈生活的地方，为什么要送给那些亚人？他和他的朋友上街去游行，结果亚人的警察把他们都打死了……我知道他跑出去后很担心，跑到屋顶上看……他们就在我面前打死了他……用一根橡皮棒子……五个打一个……"老妇人抽泣着，用肮脏的手抹脸。所有的人都沉默，那个一直照顾她的小伙子用一块手帕替她擦脸，表情十分悲哀。老妇人抽泣了一阵，接着说："本来我可以有很多儿子，可是你们知道，里格斯二十年前就已经有很多亚人了，他们是那里的多数，而我们是少数。那个时候他们就开始掌权里格斯一带的权力，还制定了很多地方政策，他们不许我们生，说什么土地养不了那么多人，还说只能生最好的孩子。我和丈夫没有听他们的，又生了第二个儿子，他们十分生气，有一天晚上他们冲进了我的家，把我和丈夫带到医院，割去了我们身体里所有用来生孩子的地方……我丈夫手术后自杀了……天啊！他们根本不把我们当人，他们……那些亚人的医生，做这些事的时候就象是阄割一群畜生！"
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