第34章 阿修罗之影(3)

　　刚书写到最末一扇后门，就听得身后殿内大梁上“咔嚓”一声响，袁度心知妖物已脱困，忙将身形一缩，避在那三尊石佛后面。偷眼望去，只见梁上赫然裂了一道深痕，一道黑气绕着那梁在团团旋转，那雨师箭自然已被吞噬尽了。

　　那妖物脱困后，直朝殿门飞去，遇到血字阻拦，竟不敢上前。袁度心中直暗道：“惭愧”。

　　他所书写的是三苗遗术，名叫巫血禁咒，据云是古时一位叫做咸的术士所发明。那位术士咸在尧时是辅佐三苗统治苗疆的大巫师，颇有神威，苗人深惧，因此又叫做巫咸。三苗被禹所灭后，一部分人残留在苗疆，臣服于大禹；不服的人中一部分人北逃三危山（今甘肃敦煌境内），后被禹剿灭殆尽，另一部分逃至崇山（今湖南张家界），首领驩兜死后，后裔又南迁过苍梧岭（今广西梧州），在交趾（今越南）繁衍生息。而巫咸流传下来的神奇的术法也被后人分别带到了这三处。三危山一支相传已灭绝殆尽，其术自然无传，其余两支都流传至今，但千年以降，也散佚颇多。在苗疆称之为蛊术，在东南亚一带则演变为降头术，名虽相异，其实相近，都是源于当年巫氏遗术。或云巫咸早在黄帝时代便已是当世闻名的大术士，黄帝每次出兵前，都要向他询问卜筮结果，后他助三苗统治苗疆数十年，三苗被灭后，他避居于登葆山中，一隐就是数百年，直到商代，他又再次出山辅佐商王，从太甲至太戊，中经七世，后与伊陟一起，使太戊成为商代中兴之主，这才羽化而去，不复现于人间。那巫血禁咒以邪破邪，以血化血，专门用于克邪，原是巫咸的不传之秘，便是在当时也极少使用，只有助三苗平定苗疆内乱时，曾用过两次以降妖，颇有奇效。巫咸隐退之前，将巫血禁咒之术文镌刻于某个仙洞深处石壁之上，以遗后人。那仙洞深不可测，从未有人能够走到底，他又怕此术若被坏人学去，恐将来祸乱天下，就在石刻之上布下了重重机关，故数千年来竟无一人学得此术。

　　袁度也是合该他命中注定，在仙洞中之时，被他无意间破了机关，学会了这巫血禁咒，他本是黄帝《金篆玉函》的传人，又兼习了苗疆蚩尤巫术，身兼两家之长，竟与当年天释的情形一般，只是他修为不够，法力尚未臻一流高手境界，若再修习五六十年，必定能超越天释的境界，白日飞升。

　　却说那妖物也是极古之妖，认得门窗上的血书是巫血禁咒，知道其厉害之处，怕自己妖力不够，会被血咒所化，故不敢轻易触犯。它哪里知道其实袁度的巫血禁咒只徒有其表，并无实效。盖神巫的秘术岂能轻易习得？袁度自小学习的是中原术法，至今已有三十余载，若施展玄门道术，法力自然深厚，但这巫血禁咒则需要极强的巫术根基方能发挥威力，而这正是袁度所欠缺的，他自苗疆学会巫术，只修习了十年而已，此时他的巫术功底就连一些苗寨中的巫师都不如，这巫血禁咒自然是毫无威力，但竟然也能吓唬住妖物，实属侥幸。

　　可是袁度也知道这只能骗得了一时，只要那妖物放胆一试，这马扁的血咒马上就会露馅，到时候自己就只能任其宰割了。但眼下只要能拖住它一分，张恩涪他们脱险的机会就多一分，故只在石佛后静观其变。鬼爪在殿前转了几圈，见出去的道路都已被封，知道袁度还在殿内，便转向殿后而来。

　　袁度见鬼爪正朝石佛这边过来，只得利用此处的地形，施展自己平生所学来抵挡。他熟习《金篆玉函》，其中的奇门遁甲之术，是他最为擅长的，之前牛刀小试，用幻心遁便已擒住王玄一，接着又破了邢幽清的三才阵。只因适才从分水墩一路狼狈而来，仓促间并无可供布阵的地方，直到了此处，他便想到了那三尊石佛，邢幽清曾用它们布过阵，正好拿来利用。但中间那尊石佛已经损坏，其位不正，故需略作调整。袁度趁鬼爪还在犹豫，运起全身功力将那尊石佛缓缓地往前挪动了一寸。

　　当鬼爪飞到三尊石佛之间的时候，奇门遁甲恰好开始发动，鬼爪被陷入其中。袁度所布的是太极两仪阵，以左右石佛为阴阳，以中间石佛为太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，阴阳复始，是为两仪。在方寸间已是充满阴阳二气，冷热互相交替，如同人间炼狱一般。那妖物是千年修行的老怪，这一点点阴阳气自然不能伤它分毫，但半边冷半边热的感觉毕竟极不舒服，便在其中左冲右突，想要破阵而出，但它不熟先天神数，怎脱得出奇门遁甲的束缚？

　　要知道奇门遁甲自古以来便是最顶尖的学问，非天赋极高之人不能会。盖每一种奇门遁甲都有专门的破解之法，但都需要经过极为繁复的计算，而且是元越少反而越难，不擅此道的人即便是面对最简单的八卦阵，花上一辈子都算不出一个解来。至于像四象、三才、两仪诸阵，若无二三十年的精研，连元都不一定能找得齐，更别说求解了。至于像最难的无极大阵，无一元可依，自古相传是无解之阵。袁度曾强行推算过，结果却是计算无穷无尽，自相循环。料想若有数万个像自己这样的人能心意相通，全部联合起来，连续不断算上两千年，或能得一解。故无极大阵的无解并非是不存在解，而是人力有时而穷，无法算之。破阵需要极高的数学，布阵又何尝不是。最简单的八卦阵，普通人通过五六年的奇门遁甲学习即可布之，但往下每减少一元，所需时间便要增加倍，到了三才阵便需要一百五六十年的积累了，再往下还需经历两仪、太极、太素、太始、太初和太易方能到无极，共要减少六元，算起来竟需万年之功，非神仙不能为之，因此无极大阵自开辟鸿蒙以来，也只在昊天上帝的主持下用过一次而已。

　　袁度才活了不过三十多年，但他天资聪颖，四岁上第一次学奇门遁甲，只三天便已经学会了布八卦阵，足可证明他天生便是有缘之人。这三十年来浸淫其中，勇猛精进，已经突破了两仪，直窥太极境界了，比邢幽清的三才阵高了不止一筹。他知道自己短于术法，长于数术，应扬长避短，不和妖物作正面交锋，只利用奇门之术将其困在，但也伤不了它分毫。

　　鬼爪在阵内不停地变幻着形状，想要找到阵法的结点所在。任何奇门阵法都是利用数术隔离出的一个虚幻空间，必存在一个最薄弱的地方，称之为结点，是阵内虚幻空间与外界现实空间交汇之处，比如八卦阵，就有生门与开门两个结点，从此两门出入，自然可保无恙。因此无论布阵或是破阵时，最是注意结点的所在，布阵者要千方百计地将其隐藏起来，而破阵者则须费尽心机去寻找之，就好像解方程一样。邢幽清的三才阵就是被袁度找到了结点的所在，因而轻易就被破了。如今袁度所布的两仪阵，内含阴阳二气团团旋转，无始无终，中央的太极位混沌一片，分辨不出结点究竟在何处。

　　那妖物毕竟不是寻常之怪，当年它便是被困于奇门之术，这才被天释擒住，封印在分水墩下，日月如梭，光阴荏苒，不觉已是二百五十多年。他既在奇门遁甲上吃过了大亏，自然对如何破阵极为用心，它本无实体，不过是一股意念，但因其本尊非神、非鬼、非人，号非天，乃上古第一厉害之怪，因此即便是残留在世间的一股怨气亦能结形化妖，妖力虽不能及本尊万一，但残忍诡谲狡诈样样俱全，如同本尊的一个影子一般。它被困地下，无时无刻不在思考破解奇门遁甲的方法，今又被困于阵中，见四周迷茫一片，不辨方向，唯有阴阳二气周身袭来，知道此阵是两仪阵，先强行冲突了一阵，见无效果，便停了下来，将身形收拢，团成球状。

　　袁度身在阵外，心却在阵内，见妖物如此行动，却不知道它要做什么，他一面催动阵法变化，将结点不断地移转，不在一处有片刻停留，一面全力提防。那妖物缩成一个圆球后，开始团团旋转，扰动周围的阴阳气，如同水波纹一般，一圈一圈荡漾开去，遍及阵中的每一处角落。

　　奇门遁甲属于壶内天地袖里乾坤一类，理论上是在方寸间展开出一个无边无际的虚幻空间，但其实那个空间却是有限无界的，通过“返转”效应无限重复映现自身，因此在阵中若朝一个方向直行，终究会回到出发点，但气流扰动的余波却能很快地充满整个空间。袁度见阵中气流紊乱，略一思索便知道妖物的用意：空间处处混沌，气波振动也应是处处相同，唯有在结点上，因其连接内外，故振动与别处有一些细微的差别，妖物正是在搜寻这个特殊的点。袁度心中暗道天意，盖此阵是在殿内利用三尊石佛所布，范围不过数丈，空间太小，结点难藏。若是像无极大阵，展开的空间无穷无尽，就算妖物能扰动气流探测，但振动及远而衰，估计连阵法的百万分之一都覆盖不了，要找到结点是不可能之事。

　　袁度见妖物能想出这么一个匪夷所思的法子，倒也心惊，但他熟知奇门遁甲之术，倒也不惧，阵法变幻，自身也扰动起来，只不过和妖物的扰动相逆。两股振波在空间中相遇，恰好互补，均消解于无形。