“跑马”的过程看似简单，实则不易。直接跑马的限定只有三人，第一位是道士，手持纸马，纸马上坐着纸人，代表亡人。第二位也是道士，手持竹笛。第三位则是长子或者长孙，手持哭丧棒。三人来回穿梭，第一位从第二位和第三位的中间穿过，然后第二位从第一位和第三位的中间穿过，第三位接着从第一位与第二位的中间穿过，来来回回地重复。这一说谁都懂，但是具体在穿行的过程中需要灵巧和敏捷，不然就会撞人。速度也必须随着其他道士的音乐节奏时快时慢。
爷爷跑马的时候将弟弟抱在怀中，跑起来更加辛苦。但身体单薄的爷爷最终坚持完成了全部过程，欣慰地将弟弟交还到妈妈手中。
从此之后，弟弟再没有生病，健健康康成长起来。
我不知道那人的孙儿是不是可以用同样的方法挽救。即使可以，恐怕也不会立刻有人去世并愿意将小孩的魂魄牵过奈何桥。
那人的孙儿没了之后，头脑有些不清晰了，经常去隔壁家将小孩抢过来，逼迫那个小孩子叫他做“爷爷”。
隔壁人家自然不会让他这样肆无忌惮下去，所以两家人经常吵吵闹闹，渐渐结下了仇，不相往来。
那人抱不到隔壁家的小孩，精神越来越混乱，在村里看见别人家的小孩就哧哧地笑，然后没来由地追问小孩子：“你的魂走掉没有！你的魂咋还没走掉呢？”弄得村里的小孩子看见他就跑。幸好他对小孩子没有暴力倾向，反而亲切得很。如果小孩子跌倒了，他就立即冲过去把小孩子扶起来。如果小孩子哭了，他就立即从兜里掏出糖果来塞到小孩子的嘴里。如果哪个家长打小孩被他看见，他就上去帮小孩子打家长。
但是，如果看见淘气的小孩子追打老鼠，他就不管小孩子怎么哭闹都要制止，并显得多管闲事地将老鼠夹打开，或者将尾巴上的钉子拔掉，或者将拴住脚的绳子解开，让老鼠走掉。
有的大人对他这种行为不满意，喝止道：“老鼠是害人的东西，你倒好，把它们都放掉！”
那人指着老鼠逃窜的方向，说道：“害人的东西？才不是呢！那是算命先生！”
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