这时从香波王子后面跑来一队骑马的喇嘛，用马身堵住了三面的警察。其中一个跳下马，把缰绳塞到香波王子手里说：“快去强巴林寺。”
香波王子是从小骑过马的，先扶梅萨上去，然后自己跃上马背，驰骋而去，把警察和他们的喊叫远远甩在了身后。快到高高的第四阶地了，参差巍峨的强巴佛殿、宗喀巴殿和护法神殿扑面而来。忽然，一个十一二岁的小喇嘛闪出来拦住了他们：“下来，下来，把马给我。”又指指两排白墙僧舍的中间说，“你们快走吧，想去哪里去哪里。”
香波王子和梅萨跑向小喇嘛手指的地方，大吃一惊：“牧马人？湟源县城丢失的牧马人怎么会在这里？”
他问小喇嘛：“谁把这辆车停在这里了？”
小喇嘛说：“你自己。”说罢，拉着马跑了。
我自己？香波王子摇晃着头，云里雾里。
牧马人行驶在昌都镇的街道上，路过追捕的警察，居然平安无事。在结古警察给昌都警察的通报里，只有白色卡车，没有牧马人。牧马人从容不迫地离开昌都镇，朝着拉萨驶去。
但是香波王子并不高兴，觉得有人不仅盯着他，还想操控他。这个人是谁？他是一个特立独行惯了的人，从来都是自己支配别人，现在竟要受到一个隐身人的支配。如果不是昌都警察的追捕，他真想和这个人的意志拗着来：丢弃牧马人，偏不开，坐长途汽车去拉萨。他说：“梅萨你说过，伏藏一现世，要是碰到不良分子，就会自动消失。怪不得到现在我们还没有打开‘七度母之门’，就是因为不良分子一直伴随着我们。”
梅萨说：“你指谁呢？”
香波王子说：“我不知道是谁，所以我郁闷，居然有人提前知道我们要来昌都。”
梅萨说：“这一路奇奇怪怪的事情还少吗，你应该习惯，应该把牧马人的归来看成是神的帮助，有了它总要方便一些。”
香波王子还是闷闷不乐，路过公路边一片平坦而开阔的冲积扇时，他把车开上去，停了下来。他静静地坐着，她也静静地坐着，都不说话。
突然，香波王子从驾驶座上下来，打开后排车门，把梅萨拉下车，一把将她抱在怀里。
梅萨呆若木鸡，没有任何回应。她感觉到的不是香波王子的欲望，而是灰心、孤独、脆弱和迷惘。她内心一痛，慢慢张开双臂，抱住了他。这时候，她听见了他的心跳，也听见了自己的心跳。
香波王子低声说：“你妈妈是怎么告诉你的？‘你可以抛弃你的父母，但你不能抛弃你的等待。你一辈子都会等待一个男人，这个男人一旦出现，你的心就会咚咚咚地跳……’”
梅萨推开他，脸红成了紫茄子，不是害羞，也不是愤怒或激动，悔罪好像更确切，如同有人一下子揭穿了她：你长期等待的就是这一刻，如今智美不在了，你的等待终于实现了。“不不不。”她反应激烈地说，“我不想听你说感情，除了‘七度母之门’，你什么也别说。”
“可是你需要我，我也需要你。”
“我们共同的需要是发掘伏藏。”
香波王子说：“这个没问题，我以生命发誓，掘藏到底。”
梅萨沉默片刻，突然冷笑一声说：“别作践了生命，你连烟、酒、肉都舍不得戒，还侈谈什么掘藏。你根本没有接近‘七度母之门’的资格。我早就说过，戒除一切不清净的嗜好，是掘藏的前提和伟大伏藏的期待，是伏藏学告诉我们的真理。”
香波王子睁大眼睛，用上牙咬住下唇：“如果我不想戒酒，戒烟，戒肉呢？”
“那就预示着掘藏失败，预示着再往前就是送死。”
“也预示着你将离我而去？”
“一定会的，因为你不是我的等待。”
“可女人的爱情并不取决于自己，痴迷于诱惑和屈从于强迫有时并没有严格的界限。这里是西藏，到处是荒山野岭……”
梅萨转过身去，毅然从腰里拔出藏刀，像熟练的护士扎针一样迅捷地扎向自己的胳膊。锋利的藏刀穿透衣服，立在了皮肉上，刀身开始是摇晃的，渐渐不动了。
香波王子大惊失色，喊道：“你别这样。”又无奈地摇摇头，从衣袋里掏出香烟和打火机，用最大的力气扔向了宽阔的冲积扇。他痛惜地看着梅萨的胳膊说：“戒戒戒，我向你发誓，什么都戒。现在可以了吧？”
梅萨把扎着藏刀的胳膊朝前一伸，逼视着他：“不可以。‘戒’只是掘藏的需要，还不是我的需要。我需要真正的感动，而你并没有感动我。”
“说吧，怎么才能感动你。”
“你能用仓央嘉措情歌把我唱哭吗？如果能……”
“你就属于我。你等着，你肯定哭。”香波王子唱起来：
和我相爱的情人，
已经被人家娶走，
心中的积郁成疾，
身上的皮肉枯瘦。
音调的悲伤是前所未有的，仿佛香波王子经历了所有的痛彻、所有的爱情悲剧，让人感觉他胸腔里有一冬的冰凉、一秋的凄惨。
泪水慢慢在梅萨眼眶里聚集，缓缓流出。
香波王子高兴地惊呼起来：“你哭了，我感动你了，你属于我了。”
他热烈地拥抱梅萨，想吻去她眼中的泪。
梅萨伸手托住他的下巴，使劲往后推，拒绝着香波王子的拥抱和亲吻。她泪水后面的目光冰森森的，尖刀一般刺过去：“你不懂，我是为智美难过。”
香波王子松开了手，似乎这才想起，智美尸骨未寒。
又听梅萨说出更加冰冷彻骨的话来：“我更为仓央嘉措难过。”
香波王子愕然。梅萨接着说：“一个自称仓央嘉措转世的人，一个整天把仓央嘉措情歌挂在嘴边的人，其实是最不懂仓央嘉措、最没有资格唱仓央嘉措情歌的人，也是最不配拥有爱情的人。”
香波王子如同被人打了一闷棍，死僵僵地瞪着她。
成年以来，香波王子以情圣自居，风流倜傥，情场上漫天撒网，遍地开花。用所向披靡、战无不胜比喻，也不过分。天下只有他拒绝姑娘，哪有姑娘拒绝他的。就算遭受一次挫折，也不至于挫败他的信心，不过是落花有意，流水无情，缘分而已。如今天大的遗憾出现了：最不该拒绝的梅萨拒绝了他，拒绝的理由竟是他最不懂仓央嘉措，最没有资格唱仓央嘉措情歌，最不配拥有爱情。
香波王子后退一步打量梅萨，这个他深爱的姑娘，让他看不懂了。一贯口若悬河的他这时出现了口吃：“你，梅萨，你，刚才说，说的是什么？”
梅萨说：“我再也不想听你唱仓央嘉措情歌了，不是怕被你感动，是怕仓央嘉措情歌被你糟蹋。”
香波王子窘得脸色通红，细瞅过去，发现梅萨远了，仿佛跟他已不是同类了，中间横亘着整个西藏，用心用手都是抓不住的。但毕竟他禀赋是争强好胜，是有强烈自尊心的，不甘与征服依然左右着他。他什么也不想干了，追求暂停，情欲罢休，就想着一件事，把仓央嘉措情歌唱好，唱出最锐利的锋芒，刺痛她，感动她，让她的眼泪腌渍她。
忽然，他望着天空大声说，“今天，此刻，当着我心中的‘七度母之门’，当着身前身后、天空大地西藏所有的神灵，我想跟梅萨有个誓约：如果我用仓央嘉措情歌唱不出她的眼泪，我香波王子就不是男人，就说明仓央嘉措遗弃了我，我不配拥有爱情，我将离开梅萨和所有女人。在誓约兑现之前，如果我对梅萨有任何妄念妄动，佛不佑，神不保，天诛地灭！”
梅萨也仰望天空高声说：“我也发誓，只要我身边这个叫香波王子的人，为我唱的仓央嘉措情歌能够感动我，让我流泪，我就属于他，包括我的肉体、我的感情、我的心、我的灵魂！”
又上路了。香波王子说：“你现在可以摘掉你的牛绒礼帽了，它虽然漂亮，但戴着不方便。再说，你有一头这么浓密漂亮的头发，用帽子压住多可惜啊。”
梅萨说：“伏藏学告诉我，对那些衣冠整洁的人，神灵会格外关照。”不过她还是摘掉了牛绒礼帽，把它扔到了座椅后面。
香波王子迅速回头看了她一眼：“你怎么可以对自己用刀呢，而且那么狠？”
梅萨捂着胳膊上的伤口说：“伏藏学还告诉我，对那些用自残发过血誓的人，神灵的关照将成倍增加。”
香波王子紧打方向盘，绕开了一块从山上滚落的石头。
大概是香波王子戒烟、戒酒、戒肉的缘故，接下来的几天出奇的顺利。他们路过了八宿、波密、林芝、工布、墨竹，都是些风光无限的地方，让香波王子低落的情绪渐渐高涨起来。虽然他以前不止一次地来过，但这些地方每一处都是来不够的，多看一眼就多一种福分。他又开始唱仓央嘉措情歌，却没有了以前的洋洋自得。梅萨的话严重损害了他一贯的自信，让他不得不怀疑自己：真的我不懂仓央嘉措和他的情歌？
6
那天晚上，塌方并没有埋葬智美。他动作敏捷，迅速从推倒他的土石中爬出来，借着飞扬的尘土和浓厚的夜色，脱离了同伴的视线。两个同伴互相搀扶着为他悲伤的时候，他已经朝着昌都方向走出很远。他知道这是逃避，逃避痛苦、仇恨和决斗，也是挽救，挽救面子和“七度母之门”。他比谁都清楚，香波王子不能死，他死了谁来掘藏，自己也不能死，死了谁来决斗--不是现在决斗，而是掘出伏藏以后，最后的决斗将是新信仰联盟面对佛教、乌金喇嘛面对“隐身人血咒殿堂”、他面对香波王子、梅萨面对她自己。谁是最后的胜利者，连占卜都是空白，说明人与神都无法预测，他不能一时冲动而中断了所有依然未知的进程。
他一边孤独地前行，一边用手机和邬坚林巴通话：
“我离开了他们，他们以为我被山体滑坡压死了。”
“为什么？”
“我受不了香波王子。”
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