另外一个例子，台湾，台湾在九十年代初，自从解禁之后，电视风起云涌，电视频道每年都是有九十家去争取那七十个频道的限额。竞争非常激烈，有时候一个频道的起落，就是因为一个主持人的起落，比如九频道有一个王牌的娱乐节目，这一段时间收视率非常高，但是过一阵就不行了。我们发现探索频道很长时间居于前七名，我们发现了一个问题，面对最大众的综合性的收视频道成为收视率之王，但是频道增多，比越谈越薄的时候，主题频道的观众是最稳定的。
另外香港，一般人认为香港没有什么文化，都是娱乐的，98年的时候，吴征在亚视做总裁的时候，想做一个寻找他乡的故事，寻找世界的各个角落，是平时不太光顾的，不是美国、英国这么很发达的地方，而是南斯拉夫的战区、马达加斯加岛，寻找华人的足迹，是不是华人在哪一个地方都可以像草一样生长。这个在电视剧的时间播出，获得了香港欣赏指数的最高大奖，超过了电视剧的收视率。很多香港的观众告诉我，他们非常感动，有一个故事，有一个广东顺德人到了马达加斯加，谋生非常艰难，想回来又回不来，娶了当地一个非洲妇女，孩子就是一半黄种人血统、一半非洲人的血统，他每天都在对孩子说你的家在广东顺德，你有机会一定要回你的家。很多香港观众很感动。那年的香港欣赏指数大奖是由普通的香港观众评选的。很多电视观众者常常低估了观众的欣赏能力，以为他们只能去不断降低自己的趣味标准迎合他们，其实求知是人的本性，人是需要有知识，需要去探求这个世界的道理的，特别是人们更希望发现自己的同类，其他人的故事，只要做得好，就一定有观众。
所以，主题频道有这样几个好处，一个是有目标观众群，是那种受过良好的教育，并不需要有很高等的教育，但是有求知欲望，有社会影响力，和一定消费能力的观众，同时主题节目时效性不是那么强，不像新闻那么将，可以重复播放，相对减少了制作成本，同时单独成章，在书籍和VCD的发行方面有很大的好处，比如探索频道和历史频道，每一年都在书籍和VCD中获得相当的利润，我们现在也开始这么做了。阳光开始的时候就制定了中央储放的政策，很多人说阳光卫视跟谁谁比，我说你错了，我们不只是一个电视频道是一个内容供应商，最近发新股购买了一家公司，它代理全世界主要的各种节目，包括MTV这样的节目、科技频道的节目，有45000个小时。而阳光呢？可以跟你们这么说，一年播出的小时数，只有1300-1400小时就够了，在美国一个成熟的频道，700-800个小时就够了，不断轮回播出。这么大的节目量，是为了将来宽频的市场做一个铺垫。在国内广电总局整合中，有大量的节目需求，专题节目是没有限额的。
同时我们发现，我们的节目不仅在卫视上播出，同时作为单个的节目出售，或者带广告发行给各地电视台的时候，我们和各地电视台是合作的关系，不是竞争的关系。节目发行得越广的时候，我们CPN，每千人的成本越低。我们测算了一下，广告收看的人，平均到你这个节目的广告中，千人成本是主要电视台的几十分之一，这样对广告商有很多的吸引力，这也是为什么我们这个月已经盈利，今年有好几个月份已经盈利，而且希望在年度结束的时候，能够整体的实现盈利。
听起来好像觉得杨澜有点像商人了，开始论斤论两了，其实这是必要的。如果你有文化理想和没有商业和市场的渠道去支持，只是一个空想。并不是说，阳光文化的人没有文化理念，我们是有的，我们认为电视上很多节目都承担着这样的责任，可能在诸位过去都记得，赵忠祥老师主持解说的《动物世界》，一度成为中国最红的节目。为什么呢？那时候其他的节目没有什么可看的，看动物世界起码证明了一点，在动物世界里有组织的互相残杀只有人类。从当时来看，动物世界有一种，不仅是人们找到了一个逃避现实，在现实之外寻求一种安宁和自由心态的机会，同时在当时中国的电视节目中，应该说是非常真实的，做到真实就已经很不容易了。同时，我们也觉得，对中国的文化需要有所反思，我们在学校的人，特别是北京学校的学生都知道中国五四的传统，但是实际上五四的时候，对于中国传统文化的反思，后来不断经过战乱和运动被停顿下来了。现在随着经济的不断发展，人们除了满足自己的温饱，买了房子，有了车以后，会想一想，我们这个国家的文化到底往哪里发展。
我在去年的时候，看了黄仁语先生写的一本自传《黄河青山》，里面有一段话给我非常深的印象，他说外国人常常把中国的问题简单地归结为一个政治体制的问题，其实中国人什么体制没有尝试过，康有为失败了，戊戌维新失败了，接着说孙中山也失败了，袁世凯成功了吗？蒋介石成功了吗？毛泽东从他后期的一些作为来看，也是有失败之处的，哪种体制我们君主立宪，封建制度的，军阀混战的，无政府主义的都实验过了，中国的很多问题在于文化中，对人的基本尊重，这些基本的公民意识还要大大加强，这一番话给我很深的印象。同时我看过另外一本论文集，《文化是会带来不同的》。举很多例子，中世纪的时候为什么资本主义能够在欧洲兴起？主要的是文化的理念不同。中世纪的时候人们信奉有钱的人进天堂，如骆驼过针眼。宗教兴起的时候，说如果你是一个虔诚的教徒，上帝对你施以恩惠，施以恩惠的途径之一就是让你过上富足和正常的生活。通过正常的手段赚钱变成大家向往的事情，这才能有这个动力去发展经济。比如说在有一些文化中，是比较注意来世的幸福，而不是今生的幸福，今天应该用来祈祷，而不是生产，这样的文化经济也很难发展。什么样的文化适合一个新的中国，一个不断走向改革开放，走向国际化，同时坚持自己特色的中国应该有的文化，我没有答案，在座的人也没有答案，应该作为一个主动的思考者寻找答案。这些答案在我们的文化当中，现实存在中每一个人的生活当中，因为我们组合在一起就是中国文化。在此同时你也看到，一些沿海大城市大楼大厦发展良好的企业，不断加强的法律意识和政府机构越来越有效率，其实你也看到，这个国家还有很多部分是愚昧存在的，大家还记得吗？几年前有一个消息，边缘的一个山村，一个农民自称受到了玉皇大帝的附体，对村民宣布，我就是上天派遣来的统治这个地球的，于是这个村子里所有有女儿的家庭争相把女儿嫁给他，就说怎么也得留个妃子。
别以为这种愚昧的事情只发生在山村，这次9．11美国发生了恐怖袭击以后，看到报道了吗？网络上也有叫好开心的，其中不乏受过高等教育的，这也是变相的愚昧，如果你赞同了这样的一种行为的话，这种的悲剧加在中国人的身上你怎么看呢？失去了对人基本的恻隐之心活着干什么呢？这种愚昧也是存在于很多的城市的阶层中。西方对中国的了解也有很多偏见和无知，比如进口的一个片子叫《紫禁城》，有一段清朝宫廷的描写，出现了一个唐朝的壁画，清朝肯定不会那么开放。有一个画面是某某太监，太监当道，搜刮宫里的东西，画面出现的是长着胡子的老头，我们知道太监是不会长胡子的。当然一方面，像卧虎藏龙这样很优秀的电影，在国际上从艺术的范围为中国人争取了荣誉，让外国人对中国的文化有了了解，也是很好的事情。真实的中国是能够更多用纪录片的形象表现呢？是不是通过表现中国一个一个具体的人和社区表现呢？这也是为什么阳光文化也出资自主中国在美国的广播电视博物馆设立一个中国展区，这个博物馆成立几十年，从来没有任何中国自己生产的节目，很多都是通过外国人的眼睛看中国，这里肯定有很多偏见。
大家也比较关心最近我们和新浪通过换股的方式结成了一个非常深入的合作。在这个方面，我想举个例子，在不同的地方大家可能也看到过。就是公地的悲哀，17世纪的时候，英格兰实行了公地制度，比如说一个村庄每家每户都有自己私家的草地，有一块公地，这块公地是为大家所有人都开放牧地，当然这个结果非常容易可以想，这块公地是最先荒芜的，每家的羊都上这里吃草。有一位诺贝尔经济奖的获得者写过这样的文章，互联网会不会成为一块公地，因为他是免费的，播放的，会不会成为一个没有人真的肯下工夫开垦的信息的一块公地。他提出了很多不同的经济发展的方式，比如说包括像现在现行的宽带广告的播出，还有比如说把内容的费用和网络的月费结合在一起，还有像BBS公益的信息商，还有直接收费的方式。不管种种，窄频的未来，存在于宽频的过程中，当这个社会有大量的信息，特别是海量信息，当人们觉得无所适从的时候，人们更需要经处理过的信息，有附加值的信息，在这个附加值上互联网才能收取费用，获得更大的发展。我们公司的战略叫乌龟背兔子，乌龟是一种传统的广告收入模式，而在未来，我们将准备充分地兼顾必要的网络的通道，来使得宽频这只兔子在气候合适的时候，下地自己跑，跑得快过乌龟。
以上就是这一年多来，我通过阳光的开始以及不断的发展，中间有很多的挫折和愚蠢的决定所得出的一点看法的总结，希望能给大家带来一些有用的信息。
接下来，我想给大家看一些我们的节目，我们先来看百年婚恋。
这是我们一个15集的电视系列片，讲的是20世纪中国人婚姻发生的变化，从三妻四妾到各种形式，这是一段关于曹禺晚年爱情的故事。
在座的可贵就是有点学生气，别到时候腆着肚子，背着手，不招人爱。
接下来一个片子，我们把善良的、最底层的中国老百姓的生活记录下来，我们和中央电视台合作了一个片子《点击黄河》，从黄河的源头到入海口，选择了15个主题，有的是村庄，有的是行业，有的是人物，比较他们15年来发生的变化。这一集是讲一个船窝村，是渡船比较集中的村子，那里的人世代以渡船为生，可以看看老艄公是怎么划船的。
下面我们看看杨澜工作室在台湾对李敖的访问。
我今天的主题就叙述到这里，非常感谢大家。
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