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《唐朝社交名媛》 作者:逍文

第20章 薛涛

  多才多艺的红衣诗魂

  唐代女诗人薛涛才貌绝佳,后来被迫沦为剑南西川节度使韦皋的歌舞伎。薛涛解除乐籍后,与很多男人游山玩水,吟诗作赋,但那些男人一接触婚姻问题,都避犹不及。薛涛只好独守寂寞,直到老死。

  1.家道中落,没入乐籍

  通往蜀中的古道上,两辆带篷马车驶向成都。年幼的薛涛对父亲说:“爹爹,蜀地有长安好玩吗?”

  薛勋说:“蜀地没有长安富丽,但民风淳朴,是居住的好地方!”薛勋在公事之余,常教薛涛吟诗作对,研习音律。

  薛涛的童年充满了欢欣,但幸福却是那样短暂,十二岁那年,父亲薛勋病故。

  随着时光的流逝,她出落得飘然若仙。闲时她酷喜奔赴竹林,薛母对女儿的行为听之任之。

  适逢二月十五日百花生日——花朝节,青羊宫到浣花溪一带有盛大花会,薛涛淡扫蛾眉,穿上窄袖上衣和红色长裙夺门而出。

  回来的路上,薛涛坐在石栏上歇息,霞光勾勒出少女的迷人轮廓。穿便装的剑南西川节度使韦皋看得眼都直了。

  次日,韦府举行宴会,小吏赶到薛家,请薛涛赴宴。

  薛涛说:“我不便见韦帅。”

  小吏说:“令尊曾为蜀地官员,您可以替父赴宴。韦帅闻知小姐之才,十分钦佩,特邀各方名士,席上作诗。”

  薛涛被后半句话打动了。韦帅府内热闹非凡,薛涛见韦皋五十岁上下,拈髯冲她微笑着。薛涛把诗稿递给小吏。

  风

  贤惠微风远,飘弦唳一声。

  林梢明淅沥,松径夜凄清。

  月

  魄依月样小,扇逐汉机团。

  细影将圆质,人间几处看。

  蝉

  露色音清远,风吹故叶齐。

  声声似相接,各在一枝闹。

  韦皋连声赞叹,“清雅之作,清雅之作!”他赐薛涛入座,接着对薛涛说,“你就留在府内吧!”

  薛涛说:“小女还有寡母要侍候,恐难从命。”但她仍被没入乐籍,成为官伎。

  2.关起心扉,不言情字

  官伎在各种活动中,被召去献艺、陪酒、侍奉。薛涛被迫身陷乐籍,但她性格倔强,对韦皋时常出言不逊。

  求韦皋办事的人很多,大家知道韦公宠爱薛涛,便在见韦公以前,带重金先去拉拢薛涛。薛涛不怕嫌疑,一概收下。

  薛涛只是韦皋的玩物,韦皋怎能容她如此放肆?长安有使者来蜀,韦皋设夜宴洗尘。“眉黛夺得萱草色,红裙妒杀石榴花。”薛涛穿梭于人群中,打闹嬉笑。

  忽然,韦皋令歌舞伎女全部退下,命薛涛上台献艺。薛涛忍着委屈,提裙而上……

  一曲终了,韦皋又命她唱曲。两行热泪从薛涛的眼角流下来……薛涛回到席间,众人纷纷上前敬酒。韦皋拉过薛涛,塞进长安使者的怀抱,气得薛涛举起酒杯朝长安使者扔去。

  韦皋大吼:“贱婢,给我拖出去掌嘴!”

  第二天,薛涛被罚去松州慰劳那些统兵戍边的将军,供他们享乐。

  解铃还须系铃人。她想求韦皋的宽恕,命婢女拿来笔墨,作了《十离诗》送给韦皋。韦皋命人接回薛涛,允许她脱离乐籍。

  二十一二岁的薛涛来到成都西郊浣花溪畔定居。薛涛仍然参与韦皋府中的应酬活动,诗作广播于士林。

  韦皋以后的十任节度使都赏识薛涛,武元衡更是把薛涛视为知己。

  一次,武元衡带着薛涛到崃山游玩,眼前一座青瓦飞檐、造型古朴的台榭,正是“井上风疏行有韵,台前月古琴无弦”的文君琴台。

  武元衡感叹道:“文君当垆,相如涤器。”

  薛涛伤心地说:“二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。他家本是无情物,一任南飞又北飞。”

  虽然许多文人佩服薛涛,但薛涛曾经身没乐籍,因此他们一旦涉及正式婚配,马上退避三舍。她向往和心爱的人过平凡的生活。“双栖绿池上,朝去暮飞还。更风将雏日,同心连叶间。”

  她曾经喜欢上一个姓卢的少年员外,当卢员外离开成都时,她柔肠寸断,苦守佳期。但卢员外却一去不复返。

  薛涛又喜欢上姚员外,送别姚员外时说:“欲折尔来将赠别,莫教烟月两相悲。”可姚员外也一去不复返。

  流年似水,薛涛作《望春词》四章来宣泄哀怨:

  花开不同赏,花落不同悲。

  欲问相思处,花开花落时。

  揽草结同心,将以遣知音。

  春愁正断绝,春写复哀吟。

  风花日将在,佳期犹渺渺。

  不结同心人,空结同心草。

  那堪花满枝,翻作两相思。

  玉筋垂朝镜,春风知不知。

  一次又一次的打击使薛涛决定关起心扉,不言情字。

  薛涛喜欢浣花溪的竹寒草碧,不像以前那样气盛,凭着笔底春风周旋在朋党相争的官场。

  3.不速之客,南柯一梦

  薛涛年近四十岁,仍然很漂亮,她平静的生活被一个不速之客打破了。

  元稹字微之,是个风流才子,所写的《莺莺记》广为流传,尽管借名“张生”,却是亲身经历。元和四年,他以监察御吏的身份出使剑南东川,想见一见薛涛,但薛涛已经深居简出了。好友司空严绶见元稹闷闷不乐,劝道:“现在桃花正开,你到浣花溪附近的桃林内等待,可能会遇到薛涛。”

  元稹在桃林徘徊,见一位红装美妇款款而来,边走边吟。

  元稹迎上几步,深深一躬:“薛校书,洛阳元稹这厢有礼!”

  薛涛看了看头戴方巾,身穿白袍的俊士,她想从元稹口中探知一些长安的消息,便请元稹到居处小坐。

  未到家门,小雨就下了起来。元稹打开随身雨伞,撑在薛涛头上,自己却露在外面。薛涛顿感脸上发烫,那颗冰封已久的心复苏了。

  元稹笑着说:“子美(杜甫)在浣花溪的‘细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家’,想必是此情此景吧!”

  薛涛笑而不答。回到家中,薛涛奋笔痴书,作《四友赞》:“磨润先生之腹,濡藏都尉之头。引书媒而黯黯,入文庙以休休。”元稹对她顿生倾慕之情。

  薛涛向元稹问起长安的情况,闻知长安一片萧条,回想童年往事,感慨万千。拿起案边的琵琶,调了调音,边弹边唱:“太行之路能摧车,比作人心是坦途,巫峡之水能覆舟,比作人心是安流。臂折来来六十年,—肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜,直到天明痛不眠。痛不眠,终不悔。且喜老身今独在,不然当时芦头水,身死魂孤骨不留,应作云南望乡鬼,万人冢人哭呦呦。”还没有唱完,泪水已经流下来。

  元稹默默上前替薛涛拭泪……薛涛把头伏在元稹怀里。

  夜幕降临,元稹起身告辞,薛涛十分不舍,但怎能说得出口?元稹将诗稿送给薛涛,说:“我会再来的,你多保重!”

  深夜,薛涛仍在灯下吟诵元稹的诗稿。其中有一首《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”这是一段元稹和崔莺莺的风流韵事。崔莺莺是一位貌美的富家小姐,曾得到元稹的搭救。元稹深爱着她,她却对元稹冷若冰霜。当元稹即将离开时,崔莺莺却在一个夜晚前来主动献身。后来元稹应试长安,与崔莺莺辞别,作离诗五首赠给崔莺莺。当元稹返回时,崔莺莺已经嫁人。薛涛听说过这个故事,没想到故事中的才子突然出现了。如果此事发生在二十年前该多好,而且这份感情来得太突然了。但薛涛是个有个性的女子,与元稹的来往频繁,经常一起外出。

  薛涛的院内遍种菖蒲花,发出沁人的微香。房内古玩陈设,又有半壁图书,是个读书的好地方。元稹和薛涛度过了三个多月的夫妻般的日子。薛涛几乎可以从元稹的一个动作推知他想干什么,从一个眼神推知他想说什么。

  他们在院子里编篱为门,辟地为圃,种蔬菜,搭瓜棚。在瓜棚下团坐,烹茗、烹肴。看着菜苗青青,蝶蜂乱飞,真是怡然自得,其乐融融。月圆之夜,薛涛上身穿着银红薄纱衫,下身穿着浅红长裙,手执紫箫,和着外面的蝉鸣轻轻地吹。薛涛看看元稹,看看月亮,多么希望幸福的生活直到永远。可元稹已是有妇之夫,现在他们的结合,只是短暂的偷欢罢了。

  元稹托着一个盛有西瓜的朱红漆盘出来,对薛涛说:“快吃西瓜吧!”他把西瓜切开,取出一瓣,托着她的下巴,轻轻将西瓜送入她嘴中,她含泪吞下。元稹央求薛涛穿上男子的服饰,两人遍游蜀中奇山异水。每到一处,寻古览胜,赋诗咏怀。

  元稹即将离开四川,薛涛强作欢笑,给他打点行李。婢女拿来剑南名茶——蒙顶石花,薛涛说:“琴里知音惟绿水,茶中故旧是蒙山。我无法为你煮茗了,你带上吧!”元稹忽然觉得对不起她,取下玉佩环说:“你见了它,就像见了我一样。”说完,元稹抹去她的眼泪。

  时值秋天,一片衰落之气。薛涛送元稹到金牛道口,在泪眼中看到人影消失了。她忽然想起了卢员外、姚员外,个个都是这样一去不复返的。

  薛涛把诗录在笺上,寄给朋友,其中寄赠给元稹的有一百多首:

  诗篇调态皆有,细腻风光我独知。月下咏光怜暗澹,雨朝题柳为歌垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。老大不能收拾得,与君开似教男儿。

  元稹也在薛涛寄赠的红笺上题诗回寄:

  锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛;

  言事巧偷鹦鹉色,文章分得凤凰毛。

  纷纷词客皆停笔,个人公侯欲梦刀。

  别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

  但是,对于娶薛涛的事,元稹只字未提。

  公元831年,蜀帅李德裕整顿边防,建造筹边楼。薛涛献诗一首:

  平临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。

  诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。

  诗的头两句描写气势非凡的唐朝,后两句劝告将士们不要抢掠羌马以免引起战端,此诗堪称薛涛绝句压卷之作。

  唐文宗大和六年(公元832年),薛涛病逝,享年六十三岁。

  父亲对薛涛的培养

  薛涛的父母只有她一个孩子,虽然是女孩,但是她的父亲仍然认真地教育和培养她。薛涛很小的时候,她的父亲就开始潜移默化地启发她读书和作诗的能力。经过父亲的有心栽培,薛涛非比寻常的智慧很快就表现出来了。

  薛涛的独立和自强

  薛涛年幼丧亲,很早就开始独立生活了。她认为世界上只有自己是最可信任最可抓牢的。她非常坚强和独立,无法忍受没有尊严地依附他人苟活于世间。她写了很多诗,或者是为了平衡漫溢的才情,或者是为了缓解内心的压抑,又或者是为了经济,不论目的是什么,幸运的是她最终实现了自尊、自强、自立和自省。她完全凭借自身的素质跻身于当时浩浩诗家行列中,突破了封建女性自身的心理缺陷,敢于找寻自我,成就自尊和自强。她的身上有一种反传统的勇气,意味着女性意识已经开始觉醒。

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