第69章 魔功大成的洪秀全

　　虽然洪秀全异想天开，替我主耶酥配了个善良可爱的耶嫂，搞得传教士们欲哭无泪。要知道，基督教是一神教，承认上帝的存在，而圣父、圣子和圣灵三位一体。就是说上帝和他儿子耶酥，再加上圣灵，是同一个存在。

　　要知道，对基督教义的解释，是非常严重的大事情。公元814年前——那是欧洲查理曼大帝最风光的时代，当时的基督教义，只承认圣父圣灵两位一体，没耶酥什么事。是查理曼大帝认为这样对待耶酥不公平，就将耶酥也加了上去。结果这一加可不得了，惹出了天大的乱子，导致了一统的基督教大分裂，分裂成了罗马的天主教和拜占廷的东正教。天主教接受查理曼的说法，从此推出了圣父圣子圣灵三位一体的标准文本。而东正教却只承认圣灵来自圣父。

　　传统教义是非常神圣的，真的不可以乱说。可洪秀全才不管那么多，他想说就说，硬是给耶酥配了个耶嫂，这样麻烦可就大了，徜若耶嫂获得承认，那么上帝必然不是唯一的，至少也得再有一个二号上帝，生个耶嫂配耶酥，否则岂不是乱了套了？

　　虽然洪秀全捅了天大的篓子，但是他仍然获得了基督世界的广泛认知。无论如何，他是高举着神圣上帝的旗号，在感召中国人。于是传教士们络绎不绝的奔行于赶往南京的路上，而美国国会则授权他的使者麦莲：去南京面见洪秀全，如果太平政府有望执行开明政策的话，美国将承认洪秀全政权的合法性。

　　这着意味着清帝国的日子到头了，如果美国承认洪秀全的政权，再加上欧洲列强的一哄而上，清帝国除灭亡之外，绝无第二条路可走。

　　可是没想到，当美国公使麦莲进入金陵，试图联系洪秀全的时候，太平天国政权给这些试图干涉中国内政的洋人们，送来了一纸训令：

　　只要尔等诚心拜天，承认我主，则天朝视天下皆为一家，万国联为一体，定会接受尔等诚心，允许尔等年年进贡，岁岁来朝，承认尔等为天国臣民，永沐天朝之恩，于尔等土地之上安居乐业，享大荣耀。此乃我等大臣诚心所望。速遵从此谕，不得有违。

　　看了这纸训令，当时麦莲的鼻子就歪了。心说这是什么事啊，费这么大劲只混了个年年进贡，岁岁来朝，我缺心眼啊我跟你玩这个？

　　美国官员一怒而归，硬是没承认洪秀全的太平天国。此后这纸训令，就存档于美国第35届国会，第2次参院执委会，第22号文件中，现在你去查，还能够查得到。

　　后来美国人继续调查这事，洪秀全为啥要这样呢？

　　原来，是东王杨秀清，把洪秀全的妹妹洪宣娇给睡了。洪秀全很上火，就要求杨秀清做出解释。不想杨秀清两眼一翻，扑楞楞倒地抽了会筋，又发出类人而绝非人的声音，说：我系天帝，秀全孩儿啊，秀清和宣娇，都是出于天父，是同胞兄妹，哥哥睡了妹子，正常，再正常不过的了。你还有别的事吗？没事我先回天庭了，拜拜……

　　让杨秀清这么恶搞，当时洪秀全就抓狂了，哪还顾得理会多事的美国佬？

　　总之吧，洪秀全虽然聪明绝顶，但他走的路子，有点类似于练速成的魔功，虽然成效很快，但因为根基不牢，走火入魔是迟早的事儿。这与曾国藩稳扎稳打的苦功夫相比，确实存在着差距。

　　话虽说是这么说，但魔功速成，总有其惊人之处。尤其是洪秀全势力已经形成，而曾国藩等于是白手二次创业，两人交手，曾国藩吃亏是难免的。

　　曾有三次，曾国藩被洪秀全逼得走投无路。一次是咸丰四年四月，曾国藩攻击洪秀全失败，被迫投水自尽，幸亏被人捞了上来。但未过八个月，曾国藩再遭重创，这次可惨了，他的座船被天平军疯战士俘获，文件日记，统统被抢走，曾国藩悲愤之下，二度投水。但这次他又是自杀失败，而后又第三次策马赴敌，想发起自杀式攻击，经人劝乃止。

　　就是这样，洪秀全走的是魔功路数，见效虽然快，但难以持久，而且隐患极大。而曾国藩呢，经过了三次不成功的自杀，其打下的基础渐显其实效，两人的势力此消彼长，主客位移，最终将呈现一个再也正常不过的态势。

　　但幸亏了魔功大成的洪秀全，逼迫曾国藩二次创业，才让曾国藩又萌生了继续写日记的念头，也才让我们重新读到了他的日记。还有，曾国藩的日记中，是不是有一部分被洪秀全抢走了，这也是个疑问，可能性还是有的。

　　现在，我们补充一下相关的历史进程，继续评点曾国藩的日记。