【 原文】
管仲言齐桓公曰：“夫垦田刱邑，辟田殖谷，尽地之利，则臣不若宁戚，请置以为田官。登降揖让，进退闲习，则臣不若隰朋，请置以为大行。蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不重富贵，不避死亡，则臣不若东郭牙，请置以为谏臣。决狱折中，不诬无罪，不杀无辜，则臣不若弦宁，请置以为大理。平原广囿，车不结轨，士不旋踵，鼓之而三军之士，视死若归，则臣不若王子成甫，请署以为大司马。君如欲治国强兵，则此五子者足矣，如欲霸王，则夷吾在此。”夫管仲能知人，桓公能任贤，所以九合诸侯，一匡天下，不用兵车，管仲之功也。诗曰：“济济多士，文王以宁。”桓公其似之矣。
【 译文】
管仲对齐桓公说：“开垦田地创建城邑，扩大耕地种植谷物，充分发挥土地的作用，臣下不如宁戚，请派他当田官。进退周旋，熟悉礼仪，臣下不如隰朋，请派他当大行人。入朝早，退朝迟，君主发怒时他也敢于触犯，进谏二定出以忠心，不看重富贵，不贪生怕死，臣下不如东郭牙，请派他当谏臣。判案子依据法律，无所偏颇，不给无罪者加刑罚，不妄杀无辜的人，臣下不如弦宁，请派他当大理。在辽阔的原野、广大的园囿上，兵车不因败退出现交错混乱的轨迹，士兵不因败退而转脚向后，战鼓一响，三军的战士全都视死如归，在下不如王子成甫，请派他当大司马。主公如果只要国家安定、军队强大，那么这五位就足够了，如果要成就霸业、王业、则臣下管夷吾在这里。”因为管仲能识别人才，桓公能任用贤人，所以能多次成为诸侯会盟的盟主，匡正天下，这是管仲的功劳啊。《 诗经》 说：“众多的人士，文王借以安宁。”齐桓公大概和这首诗说的差不多了吧。
列仙传刘向：列女传列女传新序说苑管仲言齐桓公曰：“夫垦田刱邑，辟田殖谷，尽地之利，则臣不若宁戚，请置以为田官。登降揖让，进退闲习，则臣不若隰朋，请置以为大行。蚤入晏出，犯君颜色，进谏必忠，不重富贵，不避死亡，则臣不若东郭牙，请置以为谏臣。决狱折中，不诬无罪，不杀无辜，则臣不若弦宁，请置以为大理。平原广囿，车不结轨，士不旋踵，鼓之而三军之士，视死若归，则臣不若王子成甫，请署以为大司马。君如欲治国强兵，则此五子者足矣，如欲霸王，则夷吾在此。”夫管仲能知人，桓公能任贤，所以九合诸侯，一匡天下，不用兵车，管仲之功也。诗曰：“济济多士，文王以宁。”桓公其似之矣。
【 译文】
管仲对齐桓公说：“开垦田地创建城邑，扩大耕地种植谷物，充分发挥土地的作用，臣下不如宁戚，请派他当田官。进退周旋，熟悉礼仪，臣下不如隰朋，请派他当大行人。入朝早，退朝迟，君主发怒时他也敢于触犯，进谏二定出以忠心，不看重富贵，不贪生怕死，臣下不如东郭牙，请派他当谏臣。判案子依据法律，无所偏颇，不给无罪者加刑罚，不妄杀无辜的人，臣下不如弦宁，请派他当大理。在辽阔的原野、广大的园囿上，兵车不因败退出现交错混乱的轨迹，士兵不因败退而转脚向后，战鼓一响，三军的战士全都视死如归，在下不如王子成甫，请派他当大司马。主公如果只要国家安定、军队强大，那么这五位就足够了，如果要成就霸业、王业、则臣下管夷吾在这里。”因为管仲能识别人才，桓公能任用贤人，所以能多次成为诸侯会盟的盟主，匡正天下，这是管仲的功劳啊。《 诗经》 说：“众多的人士，文王借以安宁。”齐桓公大概和这首诗说的差不多了吧。
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