【 原文】
叶公诸梁问乐王鲋曰：“晋大夫赵文子为人何若？”对曰：“好学而受规谏。”叶公曰：“疑未尽之矣。”对曰：“好学！智也；受规谏，仁也。江出汶山，其源若瓮口，至楚国，其广十里，无他故，其下流多也。人而好学受规谏，宜哉其立也。”诗曰：“其惟哲人，告之话言，顺德之行。”此之谓也。
【 译文】
叶公诸梁问乐王鳅说：“晋国的大夫赵文子是个什么祥的人？" 乐王附答道：“他喜欢研究学问，又能听逆耳忠言。”叶公说：“我怕他的好处还不止这些吧。”乐王鲍说：“喜欢研究学问，是他有智慧；能接受逆耳忠言，是他有仁德。长江发源于眠山，它的源头只有坛子口那么大，流到楚国，江面就有十里宽，没有别的原因，只是它接纳的支流多罢了。一个人能喜欢学习，又能接受逆耳忠言，他能有所建树不是当然吗！”《 诗经》 说：“只有明智的人，你告诉他古人的好经验，他就能按照古代仁德之人的教导去行事。”就是说的赵文子这样的人啊。
刘向：列女传列仙传列女传新序说苑叶公诸梁问乐王鲋曰：“晋大夫赵文子为人何若？”对曰：“好学而受规谏。”叶公曰：“疑未尽之矣。”对曰：“好学！智也；受规谏，仁也。江出汶山，其源若瓮口，至楚国，其广十里，无他故，其下流多也。人而好学受规谏，宜哉其立也。”诗曰：“其惟哲人，告之话言，顺德之行。”此之谓也。
【 译文】
叶公诸梁问乐王鳅说：“晋国的大夫赵文子是个什么祥的人？" 乐王附答道：“他喜欢研究学问，又能听逆耳忠言。”叶公说：“我怕他的好处还不止这些吧。”乐王鲍说：“喜欢研究学问，是他有智慧；能接受逆耳忠言，是他有仁德。长江发源于眠山，它的源头只有坛子口那么大，流到楚国，江面就有十里宽，没有别的原因，只是它接纳的支流多罢了。一个人能喜欢学习，又能接受逆耳忠言，他能有所建树不是当然吗！”《 诗经》 说：“只有明智的人，你告诉他古人的好经验，他就能按照古代仁德之人的教导去行事。”就是说的赵文子这样的人啊。
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