心静则息自调，静久则息自定，先心以养气，息机以养神。久视伤心损血，久坐伤脾损肉，久立伤肾损骨，久卧伤肺损气。心有所爱，不可深爱；心有所憎，不可深憎。春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。大小便宜紧闭口齿，目上视使气不泄。
凡欲养体，先须养胃；凡欲养胃，先须养心；凡欲养心，先须养神；凡欲养神，先须养气；凡欲养气，先须养精；凡欲养精，先须戒性；凡欲养性，先须养智；凡欲养智，先须惜命。
人身元气出入日中，五藏精华不聚于日。故《阴符经》曰：“机在目。”《道德经》曰：“不见可欲，使心不乱。”是以内养之法：常要垂帘返观内照，降心于丹田中，使神气抱固太玄。
精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。
毋劳汝形，毋摇饮精，毋使汝思虑营营。
夜睡不蒙首，则一呼一吸，真气往来相接，神自定矣。夜饭减数口，则谷食暑酒胖胃涤畅，气自和矣。房内妻妾丑则闭固不出，肾水常汲，精自凝矣。神定气和，精凝一身，三宝皆备。延寿之道，无喻于此。
欲得延年先伏心，休贪利禄恣荒淫，祗将泰定调神气，千日无亏满弼金。
四季须知云：凡冬不欲极温，夏不欲极凉，春不欲冒风沙，秋不欲侵卑湿，不欲露卧星下，不欲眠中操扇。大寒大热，大风大雨皆勿冒之。秋冬温足冻脑，春夏脑足俱冻。故曰：“天有四时五行，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”此之谓也。
万寿仙书凡欲养体，先须养胃；凡欲养胃，先须养心；凡欲养心，先须养神；凡欲养神，先须养气；凡欲养气，先须养精；凡欲养精，先须戒性；凡欲养性，先须养智；凡欲养智，先须惜命。
人身元气出入日中，五藏精华不聚于日。故《阴符经》曰：“机在目。”《道德经》曰：“不见可欲，使心不乱。”是以内养之法：常要垂帘返观内照，降心于丹田中，使神气抱固太玄。
精气神为内三宝，耳目口为外三宝。常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰。
毋劳汝形，毋摇饮精，毋使汝思虑营营。
夜睡不蒙首，则一呼一吸，真气往来相接，神自定矣。夜饭减数口，则谷食暑酒胖胃涤畅，气自和矣。房内妻妾丑则闭固不出，肾水常汲，精自凝矣。神定气和，精凝一身，三宝皆备。延寿之道，无喻于此。
欲得延年先伏心，休贪利禄恣荒淫，祗将泰定调神气，千日无亏满弼金。
四季须知云：凡冬不欲极温，夏不欲极凉，春不欲冒风沙，秋不欲侵卑湿，不欲露卧星下，不欲眠中操扇。大寒大热，大风大雨皆勿冒之。秋冬温足冻脑，春夏脑足俱冻。故曰：“天有四时五行，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐，故喜怒伤气，寒暑伤形，暴怒伤阴，暴喜伤阳，喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。”此之谓也。