俞玉吾曰：“大丹之道惟一味元和之气，以盛其变化。”
紫阳真人曰：“保元和者，莫先于去情识。”
按：凡物不生于夏秋冬而生于春者，和也。人惟无情识则其气和，气和则融畅，滋息而天地之和且应之，岂有不能长生。今人日用之间，六欲七情之感澈乎其中，则其气之所发飘忽雳荡，勃郁沉结，譬如天地忽冷忽热，隆冬大暑，盛夏飞霜，岂元和哉？夫既不元和，则且恐其怪异百出，疾苦相侵以伤吾生，尚安望其长生久视而成道哉？故曰保元和者，莫先于去情识。
搜神後记铁关刀永乐大典难经古义唯识二十论西池集瑰宝苑 《医源》秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方走马急疳真方峨嵋拳谱八字入门真诠奇门演卦载花船中说孙子集注徐仙翰藻国老谈苑宅经产后十八论紫阳真人曰：“保元和者，莫先于去情识。”
按：凡物不生于夏秋冬而生于春者，和也。人惟无情识则其气和，气和则融畅，滋息而天地之和且应之，岂有不能长生。今人日用之间，六欲七情之感澈乎其中，则其气之所发飘忽雳荡，勃郁沉结，譬如天地忽冷忽热，隆冬大暑，盛夏飞霜，岂元和哉？夫既不元和，则且恐其怪异百出，疾苦相侵以伤吾生，尚安望其长生久视而成道哉？故曰保元和者，莫先于去情识。