《参同契》曰：“金为水母，母隐子胎，水为金子，子藏母胞。”
俞玉吾曰：“水者，大丹之根源也。天生水，其位在北，其卦为坎，乃吾身药物所产之处也。丹法以水为基，而金精生于水中。”
按：此言元精之产于肾也。元太虚曰：仙家借肾府为发生之地，不是用肾。虽不用肾，却在肾中作用，此肾所以为产药川源也。或人不知此意，只闻仙宗不用心肾，便于肾外求之。谓两肾中间中穴真阳伏藏于内，修丹但用火逼出这点真阳为用耳。夫真阳若藏于一穴中，与藏于肾中何异，用此一穴与肾何异？仙家大法：但凡身中所有皆以为后天渣滓之物而不用，若果有元气伏藏于一穴之内，亦是后天渣滓矣。此皆偏见，可以不谈。
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按：此言元精之产于肾也。元太虚曰：仙家借肾府为发生之地，不是用肾。虽不用肾，却在肾中作用，此肾所以为产药川源也。或人不知此意，只闻仙宗不用心肾，便于肾外求之。谓两肾中间中穴真阳伏藏于内，修丹但用火逼出这点真阳为用耳。夫真阳若藏于一穴中，与藏于肾中何异，用此一穴与肾何异？仙家大法：但凡身中所有皆以为后天渣滓之物而不用，若果有元气伏藏于一穴之内，亦是后天渣滓矣。此皆偏见，可以不谈。