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《领导智慧和人生追求》 作者:翁礼华

第9章 领导的出发点和归宿都是人(4)

  门当是旧时指大户人家门楣上的几根木档,户对是指门前的一对石鼓,门当与户对的大小标志着家庭的不同经济状况和社会地位。经济实力小、社会地位低,门当户对也小;社会地位高、经济实力强,门当户对就大。作为成语的“门当户对”是指男女双方的社会地位和经济实力相当,才适合结婚成亲。的确,“门当户对”有其相对的合理性,恋爱是两个人的事,也是两个家庭的事,就家庭氛围、生活方式和文化认同来说,是一个家族一代一代沿袭下来的,即便周围的环境有变化也不会轻易改变,两个家庭有相近的生活习惯,对现实事物的看法相近,生活中才会有更多的共同语言,才会有共同的快乐,才会保持更长久的彼此欣赏,才会让婚姻保持持久的生命力。

  但是,“门当户对”也有例外,比它更有决定意义的是“郎才女貌”。《西厢记》就是其中的代表。它作为我国家喻户晓的古典戏曲名著,叙述了寒门书生张君瑞和宰相家的小姐崔莺莺路途邂逅、一见钟情,经红娘的帮助,冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事。这个美丽动人的故事向人们展示,除了“门当户对”以外,“郎才女貌”也是千百年来中国人美满婚姻的重要条件。它作为一种传统文化观念,对中国人的择偶婚恋有着深远的影响。

  3.无论男女,剩是相对的

  无论是男孩还是女孩,之所以被剩下来,多少是有些原因的。客观上,要么是条件太好,要么是条件太差。条件太好,没人敢看;条件太差,没人看得上。主观上,一个极端是过于追求物质,非有钱的不嫁,非有房有车的不嫁,非家里有背景的不嫁;另一个极端是过于虚幻,一味强调所谓小资情调浪漫情结,看多了琼瑶式的小说而整日沉浸在浪漫的幻想中,总希望自己的男朋友是那种白马王子或英雄救美的人物,而一旦回到现实,发现身边的男人似乎都太平凡或没有英雄气概。显然,这两种极端的思想和定位都会严重阻碍人生情感婚姻之路,错失许多机会。当今社会上剩下的大龄男孩比较少,而剩下的大龄女孩则比较多。所谓“剩”,就是男女青年超过了世俗社会的最佳结婚年龄而尚未结婚。“剩”只是一个相对的概念,它与不同时代、不同地区人们所公认的最佳结婚年龄有关,比如中国古代比较小,现代比较大。

  4.剩女普遍比剩男优秀

  在现代中国,剩女都比较优秀,而剩男优秀的比例就低得多。尤其是剩女无论职业和个人收入都属上乘,其中也不乏白领和老板,由于她们自身条件比较优越,开始时都不愿主动出击,而是守株待兔。等啊,等啊,等到那些优秀的男孩被人竞争走了,都已结婚成家的时候,才发现自己的年龄没有优势了,而这时又不愿意放下身段与比自己条件差的男孩去恋爱,就这样不知不觉地被剩了下来。宁可高傲地剩着,也不卑微地恋爱,让她们错过了姻缘。

  5.被“从众”剩下来

  那些曾经主动出击过的女孩子,之所以被剩了下来,与中国传统的“从众”心理影响有关。中国人大都有“从众”的意识,很在乎人家的看法,常常不自觉地为人家活着,而不是为自己活着。剩女多半是有主见的人,但在她们的潜意识中,仍然摆脱不了“从众”的影响,比如一个女青年本来看上一个男孩子,觉得他为人挺不错,但相貌、身高、家境不如朋友或同事的老公,或者别人一说反对的话,她就会犹豫起来,以至于改变了主意。这样,找了一个又一个,始终找不到大家一致赞成的男孩子,年复一年,自己也就被剩了下来。

  反之,一个女孩子听从了别人的意见,找了一个大家一致看好的男孩子,死心塌地地恋爱起来,其实她骨子里并不十分爱这一款,也同样会带来终身痛苦。例如,有一个著名医学专家的独生女儿,经人介绍认识了一个在当博士后的男孩,不但人长得帅,而且在国外工作,条件好得不能再好。在双方见过一次面后,男孩远赴重洋,万里相隔,依靠鸿雁传书,通信几个月后丈母娘便急着安排他们结婚,携妻出国。结果,结婚的当晚,妻子才发现男方有性功能障碍,过不了性生活,几年来四处求医还是生不了孩子,直至今日悔恨不已,又碍于面子,只能勉强维持着在局外人眼中“令人羡慕的郎才女貌婚姻”。

  6.被“只挑不下单”剩下来

  作为生物,女人需要男人,男人需要女人,这是自然界的规律。作为社会的一分子,女性可以离开男性,男性可以离开女性,大家一样活得很精彩。因为,结婚有结婚的烦恼,找一个人来管住自己,多么不自在!独身一辈子,不失为一种自由的生活方式,应该得到大家的认可和祝福。但如果你骨子里不想独身一辈子,还是想过两个人的生活,那就要尽早调整好心态,将主动权掌握在自己手中,不要等到老大不小了,年龄相貌越来越没有优势的时候再去找对象,那就会越来越被动。人生找对象,恰如排队上瓜田挑瓜,只能往前走,不能再回头,本来是想挑一个优质大瓜,中等的瓜一直看不上,挑到瓜田尽头,没得挑了,无奈只能抱一个很差的小瓜甚至是空手回家,这又何苦呢?……要知道错开季节的蔬菜因为稀缺能卖大价钱,错过了青春年少就越来越不值钱了,随便找一个人将就着嫁了那是最不合算的买卖。

  7.“去剩”要自己动手

  中国人的婚姻观念较西方强烈得多,子女到了一定年龄还没有成家,做父母的会急得寝食难安,成为放不下的心病。所以,每逢周末,杭州的万松书院,这个传说中梁山伯与祝英台谈恋爱的地方,就会白发云集,人头攒动,上了年纪的父亲母亲在为子女婚姻操心。

  现代社会,子女婚姻不再是……“父母之命,媒妁之言”,但越俎代庖、“皇帝不急太监急”的现象却随处可见。其原因不外乎两条:首先是当今社会生活节奏快,人人为事业为名利忙碌奔波,人与人之间变得相对冷漠,接触面相对狭窄,造成人数众多的剩男剩女。为解决恋爱婚姻问题,相亲也变得越来越流行,不但催生了全国各地的“梁祝之地”供人们相亲,还催生了相亲的电视节目——“非诚勿扰”、“为爱向前冲”、“我们约会吧”。其次是当今价值观较之往昔有了很大的变化,拜金主义盛行,恋爱相亲打上了唯金钱的烙印,所以很难找到真正的人生另一半。

  爱情是什么?婚姻又是什么?爱情需要深厚的感情基础,并非一朝一夕能够形成。婚姻是爱情的最高形式,双方需要共同语言,能够相互宽容,相互体贴,真心相爱。如今这样的婚姻是少之又少。婚姻掺杂太多的物质成分。现在大多的剩男剩女不是不愿意成家,而是充满太多的无奈。

  总而言之,随着经济的发展,人们的恋爱婚姻观念也有了改变;科技的发展使得人与人之间的交流更多地依赖互联网、手机、电话,彼此间坦诚接触了解的机会少了,造成如今剩男剩女成家难的问题。虽然说爱情靠缘分,但更多的时候缘分要靠自己去争取。每个人都有享受爱情滋润、拥有美满婚姻的权利,所以,走出自己的狭小空间,勇敢地争取自己的幸福,别让我们的父母为此而忙碌操心、越俎代庖!

  (十)男女婚姻的功能

  1.生理需要

  人之所以要结婚,首先是生理需要。健康的成人都有性冲动和性行为的本能需求。性欲望是否满足,直接关系到当事人的身心健康。婚姻关系在法律上为当事人提供了合乎情理地满足性欲望的安全空间。因此,正常的男女两性关系是夫妻双方构建良好婚姻关系的重要基石,满足不了性欲的婚姻随时随地都有崩溃的危险。如果你不要求满足性欲,有必要去找一个异性做伴侣吗?

  2.心理需要

  婚姻也是心理的需要。一个人因为有了婚姻与家庭,便有了一个安全的人生港湾,便有了一个“大后方”,便结束了人生旅途的漂泊无依,这是婚姻的重要功能。婚姻中漫长的共同生活,会使婚姻双方产生淡淡的却极为深厚的亲情依恋,而这种依恋在一定程度上可以有效地补偿自己与父母双亲的分离或父母双亲年老离世所导致的关系丧失。人们在老年有了婚姻伴侣的陪伴,有效地避免了因为与血缘亲属分离所带来的孤独。

  3.生活需要

  婚姻同样是生活的需要。男性理性粗犷,女性感性细致,大自然在产生男性的同时也产生了与其互相补充的女性。男主外,女主内,双方因为共同生活而建立的相互照顾、相互体谅、相互帮助的关系,使人生变得丰富多彩和情趣盎然。

  4.繁衍后代需要

  婚姻赋予人最大的权利是合法生育,而生育是人作为种族的一员所具有的先天本能。因生育而产生的亲子关系,是大多数人一生中所依存的最重要的关系,也是个体生命在人文意义上的延续。因为你是一个或几个孩子的父母,你就有了一份养育孩子的责任和义务,并因此感受到人生的意义和价值。

  5.经济效益最大化需要

  男性和女性不但具有不同的专业优势,而且在能力与收入方面也存在着差别,通过扬长避短,能够促进资源的充分利用。比如一个人需要食宿,两个人也只需要同样的过程,无须另起炉灶,置房增铺。通过婚姻的集约,能够实现规模经济,使双方的经济效益最大化。婚姻是男女经济上互补、效益上双赢的方案。婚姻家庭的经济状况一般好于单身贵族。不过婚姻也像一项风险投资,在承载爱情的同时,这项投资是以一生的幸福来作回报的,一旦失误,贬值的不仅仅是婚姻,而且还包括心理、精神、身体和生活。

  6.社会稳定需要

  婚姻是人的情感生活的基本形式,也是稳定社会的基本细胞。由于开放的现代社会允许自由恋爱,随之产生的婚姻关系来自爱情,婚姻就成了现代人情感生活的基本形式。爱情是婚姻的前奏,婚姻是爱情的结果。婚后生活,也许当事人能够继续深刻地体验到爱情的滋养,也许是一种淡淡的依恋,也许因为不善“情感保鲜”和“情感经营”而丧失相爱的感觉。由婚姻双方及其子女构成家庭,由家庭构成家族,由家族构成民族以及地域性群体,由不同民族和地域性群体构成国家,因此“家庭”与“国家”在人类的集体无意识中也就有了等同或近似的心理意义。自古以来,尽管“爱国”与“爱家”在政治内涵与文化内涵上存在着一定的差异,但其心理内涵却是一致的,尤其在“家国一体”的中国更是如此。

  7.其他需要

  在封建社会,婚姻也是政治需要。中国历史上、中原王朝为了搞好与周边少数民族的关系,“和亲”是常常采用的一种重要的手段,是一场无须动用武力的战争。诸如汉代的王昭君出塞,远嫁匈奴单于;唐代的文成公主进藏远嫁藏王松赞干布,就是政治需要。

  婚姻也可能是经济需要。旧社会经济困难的贫穷家庭,为了减轻经济负担将女孩送往男孩家中做童养媳。此外,婚姻也有感恩、求学、求职等其他需要。

  (十一)性爱:婚姻和健康的基础

  1.提高免疫能力性器官与其他器官一样也是用进废退的,只有经常使用才能使人保持身体健康。性爱能刺激人体荷尔蒙的生成,形成抗体和淋巴细胞,使胰腺分泌出更多的胰岛素,提高人体的免疫能力,从而大幅度降低人体患病的几率,增进夫妻双方的身体健康。

  2.使身材苗条性爱的相互温存,让双方激动,有效地促进了血液循环。性生活是强度很大的全身运动,能消耗多余的热量和脂肪,使人体的肌肉更结实,身材更苗条。

  3.使皮肤靓丽

  性爱刺激肾上腺和激素不断产生,从而大幅度地提高皮肤的透明度。凡性生活质量高的夫妻必然是红光满面,白里透红,皮肤富有弹性和光泽。可见,爱情比化妆品更有效,因为它是从人的生理上使外表更靓丽。

  4.促进睡眠睡眠是人类最好的营养品,人生最简单的幸福就是“吃得下,睡得好”。性爱能有效地减轻各种压力,尤其是性生活以后双方身心舒缓,迅速消除紧张,有力地促进睡眠,尤其是男性对此感受更为直接。

  5.使人更合群古人说:“一日夫妻百日恩”、“春宵值千金”。这说明性爱的力量。放荡不羁者,婚后有了家庭,能改邪归正,有所收敛;郁郁寡欢者,婚后变得开朗合群;易怒心恶者,婚后温柔变善。反之,就会有寻花问柳、神情恍惚、出轨犯法等不测事件出现。

  6.防止大脑老化

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