人生伟业的建立，不在能知，而在能行
再绝妙的人生规划，不付诸行动实施都会随时光消逝，不再具有价值。
有一只住在森林里的蜗牛，对它平淡的生活感到很厌倦。于是它打算振作起来，希望自己在有生之年能够有所作为。
蜗牛曾听人说过“登泰山而小天下”，既然有很多人游览泰山后，能悟出不少高深的道理来，蜗牛也跃跃欲试，便决定去泰山一趟！当它准备启程时，突然想到了泰山距这儿何止千里，它若是爬过去怎么也要用上三五千年！一想到这儿，蜗牛便放弃了去泰山的计划。
接着，蜗牛又想到了人们常常夸赞“桂林山水甲天下”。蜗牛认为去这么好的地方，肯定也会有所作为的。当它准备行动时，又想到桂林比泰山还要远很多--即使它是只兔子，到不了那儿也会老死的，于是又放弃了去桂林的想法。
在后来的日子里，像这样的想法蜗牛无时无刻都在思考着，但它觉得去哪儿对于它来说都不太现实。没过多久，蜗牛就死在树枝上，被蚂蚁们讥笑着搬回家作了过冬的食物。
蜗牛尽管有着众多美好的理想，然而它却将这些美好的愿望停留在了自己的头脑当中，最终导致了一无所成。
北京天桥的老艺人们有这样一句行话：“光说不练是假把式，光练不说是傻把式，又练又说才是真把式。”事实上道理也是如此，“想”和“做”要有机的结合起来才能产生最好的共鸣。
古今中外能成大事者，都不是行动上的矮子。好的人生规划或创业思想，要敢于将它付诸行动，只有付诸行动才能将之变成现实。
乔根是个保险推销员，他非常喜欢打猎和钓鱼，这些爱好太花时间。有一天，当他好不容易挤出时间来勿匆钓了几条鱼后，准备打道回府时突发奇想：“在这荒山野岭里会不会也有居民需要保险？要是有的话，不就可以工作的同时又能在户外逍遥了？”结果他发现果真有这种人：他们是铁路沿线的铁路工作人员、猎人和淘金者。乔根当天就开始了积极行动。
乔根沿着铁路走了好几趟，那里的人都叫他“走路的乔根”，他成为那里与世隔绝的家庭中最欢迎的人。不但如此，他自己也在这段时间才学会了的烹饪手艺，也使他变成了最受欢迎的贵客。而与此同时，他也能够徜徉于山野之间、打猎、钓鱼，像他自己所说的“过乔根式的生活。”
在保险事业里，对于一年卖出100万美元以上的人设有一个光荣的特别头衔，叫做“百万圆桌”。把突发的一念付诸实行以后，乔根一年之内就做成了超过百万美元的生意，因而赢得了“圆桌”上的一席地位。
人们常说，行动，就有百分之五十的成功率；不行动，成功率只能为零。或许做某件事看起来会困难重重，但到了真正实施的时候却没有想像中的那么难。
行动创造成功，也创造失败。成功了固然重要，然而哪怕我们失败了，也绝不会后悔，因为我们得到的不仅仅是失败的痛楚，更重要的是我们还得到最宝贵的人生经验，它将为我们下一次的成功铺平道路。
冒险是人生追求的一部分
你害怕冒险？那你完了，幸运之神将不会过多地眷顾你了！
狼在吃骨头时，不小心将一块骨头卡在了喉咙里十分难受，于是它四处求救。狼遇到了许多动物，都不愿意帮助它，原因很简单：它们都憎恨狼做的坏事太多，巴不得那块骨头永远都取不出来，那样狼便不能继续作恶了。
后来狼遇见了鹤，狼的再三恳求以及诱人的报酬打动了鹤的心。于是鹤便答应狼帮它将骨头取出来，条件是让狼一定要遵守它许下的诺言，付给它应得的报酬。狼为了快点儿将骨头取出来结束痛苦，一个劲儿地点头。
条件谈妥后，鹤便把头伸进了狼张开的嘴里，用它那尖而有力的嘴，将卡在狼咽喉的骨头取了出来。然后，鹤便向狼索取狼曾经许诺的报酬。狼笑呵呵地对它说：“听我说，朋友，你能平安地从狼的嘴里把头缩出来，难道你不为此而庆幸吗？还敢奢求报酬，你应该感谢我对你嘴下留情才对！”
完美的人生应该承受各种各样的体验，其中冒险就是人生最需要的体验，它能让我们感受到真实的生活，感受到脉搏的跳动，感受人生那部分从未有过的刺激。
然而，像寓言中的鹤那样冒险却是不可取的，因为这样的危险几乎可以断送掉自己的性命，而且成功率低的可怜。因此，我们常常会因为做某事的风险太大而放弃，这并不为过，不过倘若只是为了一些尚未或者根本就不会发生的困难而遗失机遇，那就太过可惜了。
日本不动产公司创始人渡边正雄曾是个小商人。创业之初，有位地产商向渡边正雄推荐了一块土地：有几百万平方米、相当廉价的一块土地，当时那块土地上人迹罕至，也没有公共设施，甚至没有道路，但这块土地却与天皇御用土地邻近。从这两点因素中很难预测出这块土地的长远价值如何。
地产商告诉渡边正雄：这块地他虽然向许多的地产公司推销过，但因为风险原因没人愿意买。听到地产商如此叙述，渡边正雄经过细致的分析，果断地做出风险决策：倾注全力筹措资金，预付了部分押金将其买了下来。地产界的同行们都不理解他的这种做法，有的甚至还嘲笑他是初出茅庐的毛头小子，亲戚朋友也为他的冒险而担心。渡边正雄却毫不介意，他坚定不移地进行着他的计划，他在买下的这块地上修建了道路、建立起了许多的小型别墅，还请人种植了许多果树。
战后的日本经济开始迅速发展，人们的收入有了很大的提高，生活水平也得到了很大的改善。人们也逐渐对城市的噪音和污染感到厌恶，都渴望着亲近大自然。
有些人已经开始注意到渡边正雄的这片充满着山间大自然的芳香和宁静的土地了。渡边正雄趁势在报刊上大肆宣传这片土地的优美环境，招引一些富裕阶层前往订购别墅和果园。一些经营耕作的农民，看到那里有民房出租、有耕地租用，也有许多跑来定居的。
一年左右的时间，渡边正雄就把这块几百万平方米的山地卖掉了大部分，这让他在这项风险决策中赚到了大约50亿日元的利润。渡边正雄利用赚来的钱投资完善了这些土地上缺乏的配套设施，并在其余的二成土地上修建了学校、商店等服务项目，就这样，渡边正雄将这个看起来风险很大的决策做得更成功了。
经过3年时间，那块山地变成了一个漂亮的别墅城市，渡边正雄从中赚的钱有数百亿之多。
人们常说风险与机遇并存，没错的，冒险就是这么危险与刺激，它能让敢于冒险的人充满机遇，同时也能让他们遭遇不幸。那么，我们不妨想一下，社会当中哪些人拥有更多的财富，更精彩的人生呢？无疑是那部分敢于冒险，正视人生的人。
精彩的人生缺少不了冒险，成功的人生同样缺少不了冒险，但值得一提的是，当冒之险必须要冒，盲目地冒险必然导致失败。不尝试就没有结果
行动上的矮子，往往是扼杀美好未来的刽子手。只要敢于尝试，才能迈向成功的第一步。
有个中年人不断地到教堂祈祷，而且他的祷告词几乎每次都相同。
第一次他到教堂时，跪在圣坛前，虔诚地低语：“上帝啊，请念在我多年来敬畏您的分上，让我中一次彩票吧！阿门。”
几天后，他又垂头丧气地回到教堂，同样跪着祈祷：“上帝啊，为何不让我中彩票？我愿意更谦卑地来服侍您，求您让我中一次彩票吧！阿门。”
又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。
到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您！”
就在这时，圣坛上空发出一阵宏伟庄严的声音：“我一直在垂听你的祷告。可是最起码，你也该先去买一张彩票吧！”
区别一个人是真有能耐还是“假大空”只要去看他做的事就行了。用手而不是用嘴，着手去做而不是光说不练，是优秀的人应具备的品格。
寓言中的上帝说的对--要想成功，仅仅依靠诚意是达不到的，还要付出应有的行动和努力才行。
美国独立战争时期的一天，华盛顿骑马经过一队士兵面前，他们正在设法把一根大梁放到屋顶上去。
连长拼命地喊着以鼓舞士气，但没有用。华盛顿问他为什么不参加进去，帮一把。那个连长脱口而出：“难道你看不出我是连长？”
华盛顿礼貌地说：“对不起，连长先生，我没有想到。”
华盛顿于是下马同那些士兵一起干，直到把那大梁放上去为止。他擦了把汗说：“如果你们以后需要帮忙的话，可以找你们的总司令华盛顿，我一定来。”
在这个注重执行的年代，要想在工作中得到权威，在生活中得到认同，就不能做“语言的巨人行动的矮子”，你必须用实际行动来证明自己。学无止境，技多不压身
多学知识没有害处，因此我们要活到老学到老。
在美国东部的一所大学里，期终考试的最后一天，一群即将毕业的学生们挤在教学楼的台阶上，正在讨论着即将进行的考试，几年的刻苦学习使他们充满了自信。毕竟这是他们毕业与工作之前的最后一次测验了。
其中，一些人在谈论他们现在已经找到的工作，而另一些人则谈论他们将会得到的工作。带着通过四年的大学的学习所积攒起来的自信，很明显地他们感觉自己已经准备好了，甚至都觉得自己有足够的能力和知识来征服这个社会。
这些年轻人一点也不紧张，因为这场即将到来的测验将会很快结束--教授曾经说过，他们可以带任何书籍或笔记作参考的。唯一的限制，就是他们不能在测验的时候交头接耳。
时间终于到了，他们兴高采烈地冲进教室。教授把试卷分发下去。当学生们注意到只有五道评论类型的问题时，更加掩饰不住他们内心的兴奋。
三个小时过去了，教授开始收试卷。然而，这些年轻人看起来不再自信了，他们的脸上是一种恐惧的表情。没有一个人说话，教授手里拿着试卷，面对着整个班级。他俯视着眼前那一张张焦急的面孔，然后问道：“完成五道题目的有多少人？”
没有一只手举起来。
“完成四道题的有多少？”
仍然没有人举手。
“三道题？两道题？”
学生们开始有些不安，在座位上扭来扭去。
“那一道题呢？当然有人完成一道题的。”
但是整个教室仍然很沉默。教授放下试卷，“这正是我期望得到的结果。”他说。
“我只想给你们留下一个深刻的印象--即使你们已经完成了四年的‘修行’，关于学习的事情仍然有很多是你们所不知道的。这些你们不能回答的问题是与每天的普通生活实践相联系的。”然后他微笑着补充道，“你们都会通过这个课程，但是记住--即使你们现在已是大学毕业生了，你们的教育仍然还只是刚刚开始。”
故事中教授并非真得想用五道难题来打击学生们的自信心，他的目的仅仅是希望这些学生能够在以后的工作和生活中，以一种低姿态学到更多的东西罢了。
活到老，学到老，每个人若要跟上时代的脚步，就必须不停地学习。因为在现代社会中，知识的更新速度越来越快，不努力学习，就会被淘汰。因此，即使是百岁老叟，只要付出，就会有收获，即使比不上别人，但跟自己比未尝不是一种超越。只要行动起来，就比原地踏步要强得多。
晋文公在七十岁那年还想学点什么东西，可是他又怕太晚了，于是他对大臣师旷说：“我想请教先生该怎么做。”师旷反问道：“你为什么不点一枝蜡烛来照明呢？”晋文公不解地埋怨师旷道：“我在跟你讲正经事儿，而你怎么跟我开玩笑呢？”师旷赶忙回答道：“臣怎么敢戏耍君王您呢？臣只听说过：少年时好学，好比早晨的太阳；壮年时好学，好比中午的太阳；而老年人好学，好比在晚上点起蜡烛照出的光明。用蜡烛照出的光明，尽管范围很小，可是它总比在黑暗中行走好得多吧！”晋文公听了以后，恍然大悟地说：“一点也不错！”
人们常说的“百尺竿头，更进一步”，也是比喻在取得很高的成就后争取更高的成就。倘若取得成就之后自高自满，那是不会再有更深造诣的。
世界上还有一些人之所以不能“更上一层楼”，不是因为过于自高自大，而是因为信心不足--他们总是以时间、年龄、精力等一系列的借口，将自己束缚在一个不能继续学习、修行的位置上，从他们的内心里就认为自己不能学习了，他们才学习不到任何东西。严于律己，功利自然成
律己的人能够将所有的事情做得头头是道，更能够获得大多数人的尊敬与信赖。
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