宋国有个人非常喜欢猴子，所以在家里留出一间屋子养了许多只猴子。他十分爱惜这群猴子，猴子与他相处时间长了也十分听他的话，也能明白他的意思，为了这群猴子他有时甚至会把家中的口粮省下来喂养他们。后来，家中的口粮不多了，他便想限制一下猴子们的食物，但是又怕猴子们不满意，于是想了个主意哄骗猴子说：“从今以后我给你们栗子吃，早上四个，晚上三个，你们说好不好？”猴子们听了以后很不满意地摇着头，显出了极不高兴的表情。他又说：“那么早晨给你们三个；晚上给你们四个，这样总算行了吧？”猴子们听了，手舞足蹈，高兴地同意了。
良好的人际关系是圆满解决事情的“关键”。当人一旦感受到人际关系错综复杂时，就会想尽办法逃避。如果可以的话，总想与人保持一定的距离。但是，如果只是心不甘情不愿地勉强保持距离，很容易产生不必要的误会。如果你能在工作场合积极地处理人际关系，那么你的生活会有什么样的改变呢？
孟尝君是战国时期齐国的一位贵族，非常富有，他喜欢养士，家中养了好几千门客，其中有一个人叫冯谖。这个人没有什么学问，也没有什么专长，只是因为穷得过不下去了，才投奔到孟尝君的门下找口饭吃。孟尝君收留了他，但是对他的印象并不好。
虽然有了吃饭的地方，但是冯谖这个人还很挑剔，他看到那些尊贵、体面的客人顿顿吃饭有肉有鱼，而他的饭菜却十分粗劣，就敲着佩剑长吁短叹：“剑啊剑啊，咱们还是回去吧，因为饭菜中没有肉啊！”孟尝君听到后就吩咐下人给他吃鱼吃肉。可他还是不满足，一会儿嫌出门没有车，一会儿又说没有钱养家。孟尝君这个人很大度，就一一满足了冯谖的要求，为他配了车，还帮他赡养老母。
后来，孟尝君需要派一个人到他的领地薛这个地方去收债，冯谖自告奋勇地要去做这件事。孟尝君同意了他的请求。
临行时，冯谖问孟尝君：“债收完了以后，您需要我买点什么回来呢？”
孟尝君随口说了一句：“你看我家里缺少什么就买什么吧！”
冯谖到了薛地以后，将欠债的人召集到一起，以孟尝君的名义宣布，所有的债务都免除了，还当场将债据全部烧毁，当地的老百姓高兴极了。
完成了使命之后，冯谖回来向孟尝君复命，孟尝君问他买回了什么，他说：“您让我看您家缺少什么，我看您家什么都不缺，唯独缺一个‘义’字，所以我给您买了‘义’回来。”
孟尝君觉得很奇怪：“‘义’是怎么买的呢？”
冯谖说：“爱护老百姓就是‘义’，所以我以你的名义把那些债务全都免除了。”
孟尝君听了很不高兴。
冯谖说：“薛地是您的领地，是您的‘根据地’啊！我这样做虽然使您在财物上暂时遭受到一点损失。但是，薛地的人民都知道了您的‘义’。您现在虽然贵为相国，但是时局变化动荡，经营好这样一块‘根据地’，对您是有好处的啊！”
一年后，孟尝君开始落魄。他被齐国的国君解除了相国的职务，回到薛地来，当地的老百姓扶老携幼地赶到百里以外前来迎接他。
冯谖在薛地尽心辅佐孟尝君，薛地人民都交口称赞孟尝君的仁义，四处传诵。魏王知道后，派遣使者带着礼物来到薛地，希望聘请孟尝君去魏国担任相国。齐王知道后，赶紧也派使者带着礼物来到薛地，对孟尝君说：“以前都是我的过错。希望您能原谅我，重新回来担任齐国的相国。”就这样，孟尝君又当上了齐国的相国。
为了顺利、愉快地工作，良好的人际关系是必要的。而且，工作有所成就的人，他们的共同特点是：在公司内部广结善缘，与周围的同事彼此相互了解，培养出绝佳的合作默契，甚少被别人误解。赞美别人，愉悦自己
世界上最能让人产生动力的因素就是赞美，赞美别人的同时，别人给你带来的也必定是最热诚的感激！
有一只河豚生活在水里，每天自由自在地游来游去。有一天，它在经过一座桥的时候，不小心撞在了桥墩上，把它撞得头晕目眩的，河豚生气地责怪桥墩不长眼睛，把它给撞疼了，桥墩不能说话不能动，依然静静地站在水中，任由河水在旁边穿流。河豚见桥墩没有反应，越说越气，无论它骂得怎样难听，也得不到一句回答，河豚真的被气坏了，以至于肚皮被气得很大，慢慢地浮在水面上，怎么也钻不到水里去了，这时有只鹰刚好从天空飞过看到了浮在水面上的河豚，便俯冲下去，一把抓住了河豚的肚皮，把它抓走作了美餐。
人们在生活中常常犯河豚一样的错误，将自己的错误返嫁到别人身上并且出言不逊，这样不但导致自己的脾气暴躁，还会导致他人的意见，甚至是反唇相讥，严重地破坏了人际关系与办事效率。
然而如果采取一种与之相反的态度与做法，相信结果也会变得更加美好起来。
柯达公司的创始人伊斯曼，准备捐赠巨款在罗切斯特建造一座音乐堂、一座纪念馆和一座戏院。为了承接这批建筑物内的座椅制造，许多制造商展开了激烈的竞争。但是，找伊斯曼谈的商人们无不乘兴而来，败兴而去，一无所获。此时，“优美座位公司”的经理亚当森前来会见伊斯曼，希望能够得到这笔价值9万美元的生意。
亚当森被引进伊斯曼的办公室后，看见伊斯曼正埋头于桌子上的一堆文件，于是静静地站在那里仔细地打量起这间办公室来了。过了一会儿，伊斯曼抬起头来，发现了亚当森，便问道：“请问来这里有何贵干？”这时，亚当森没有和其他人一样谈生意，而是说：“伊斯曼先生，在我等您的时候，我仔细地观察了您的这间办公室。我本人长期从事室内的木工装修，但从来没见过装修得这么精致的办公室。”
伊斯曼回答说：“哎呀！您提醒了我差不多忘记了的事情。真的吗？这间办公室是我亲自设计的，当初刚建好的时候，我喜欢极了。但是后来一忙，一连几个星期都没有机会仔细欣赏一下这个房间。现在看起来，它也确实棒极了。”
亚当森走到墙边，用手在木板上一擦，说：“我想这是英国橡木，是不是？意大利橡木的质地不是这样的。”
“是的。”伊斯曼高兴得站起身来回答说，“那是从英国进口的橡木，是我的一位专门研究室内装饰的朋友专程去英国为我订的货。”
伊斯曼心绪极好，便带着亚当森仔细地参观起办公室来了，把办公室的所有的装饰一件一件地向亚当森作介绍，从木质谈到比例，又从比例谈到颜色，从手艺谈到价格，从室内装饰谈到购买趣事，然后又详细介绍了他的设计经过。这个时候，亚当森微笑着聆听，饶有兴趣。
直到亚当森告别的时候，俩人都未谈及生意。你想，这笔生意会落到谁的手里，是亚当森还是亚当森的竞争者？
亚当森不但得到了大批的订单，而且还和伊斯曼结下了终生的友谊。为什么伊斯曼把这笔大生意给了亚当森？这与亚当森的口才十分有关。如果他一进办公室就谈生意，十有八九会被赶出来的。
亚当森成功的诀窍是什么？说来很简单，就是他了解谈话的对象。他从伊斯曼的经历入手，赞扬他取得的成就，使伊斯曼的自尊心得到极大的满足，把他视为知己，而不是那些只想得到利益的经商者，这笔生意当然非亚当森莫属了。
心平气和地对待他人，时刻将赞美挂在嘴边，在给别人愉快心情的同时，自己的内心也能同样感受到快乐的。一视同仁，不偏不倚
待人要一视同仁，任何偏见都将导致内心天平的失调。
从前齐国贵族公子孟尝君，门下养了食客几千人，个个都很有本事，文的能通今博古，武的能斩关夺寨，但也有少数下三烂混在其中。孟尝君平时一向善待食客，即使对那些所谓的“下三烂”，比如像做贼的、搞杂耍的，他也能不分贵贱、一视同仁，平等看待他们，因此，他们对孟尝君都颇为感激，十分愿意为他效力。
后来，孟尝君被招聘到秦国去做宰相，不久之后，他想辞官回家，没想到却被秦国扣住，不得脱身。此时，恰逢其食客中有一个惯偷，什么东西没有他偷不到的，为了解救孟尝君，这个小偷就在夜晚摸到秦王宫内，把一件价值连城的狐皮大衣偷到了手，然后让孟尝君献给秦王最宠爱的女人，再求这个女人去向秦王说情，孟尝君这才获得释放。
不久秦王就反悔了，要派人去把孟尝君追回来。夜间孟尝君一伙人来到城门口，城门已经紧闭，根本逃不出去。恰好食客中有一个会口技的，装作天明鸡叫，惹得四周雄鸡都应声叫了起来。守关的士兵听见鸡叫，以为天将亮了，就按作息时间把城门打开，孟尝君趁机逃出秦国，脱离了危险。
如果孟尝君不是依靠鸡鸣狗盗这些无赖和下等人，而是派人攻关，那是绝对攻不下也逃不出来的。孟尝君平时不分流品、一概而用的用人之策在这里大见功效。
有人说：“孔氏用人，善善而不能用，或虽用而仍故由其肘腋，不尽其才；恶恶而不能去，或虽去而仍藕断丝连，不种仇恨。”世故圆滑，“人情”透深。用人的中庸之本，不可不学。当今的领导者，也应注意运用这种不拘一格降人才的战术，它随时都可能使你大受其益。
陆俟，北魏高宗时期人，办事干练，机智过人。
陆俟年轻时被任命为内都大夫，最善于为人处世。平时，他对上谦恭，对下平和，小心谨慎，左右逢源。他与人交往行事时，先要细细观察，揣摸对方的心思，心中有了数，因此讲话自然十分得体，办事自然灵活、顺利。同僚们与他共事都非常融洽，愿意与他往来。
高宗文成帝兴安初年，陆俟被赐爵为聊城侯，先后出任散骑常侍、安南将军、相州刺史，封为长广公。在他主持州政期间，扶正压邪，敢于打击横行乡里的豪强恶徒，扶助正直善良贫弱者，为他们撑腰做主。经过陆俟的治理，一向为非作歹的恶徒渐渐收敛，社会秩序大为改善，百姓们有了一个比较安定的生活环境。
陆俟治理地方的方法与诸多官员不一样，但相当有效。他一到任，首先明察暗访，将州中那些德高望重、有权威、有影响的老者恭恭敬敬请到府上，待为上宾，虚心求教，征询他们对州政的意见，请他们就如何治理各抒己见。这些老人见多识广，对全州的大小事情、历史与现状都了如指掌。长者多智，本就有许多良谋妙计，又见陆俟礼贤下士、尊重民意，征询意见非常诚恳，都愿意助刺史一臂之力。双方一拍即合，老者们将心中的想法一一道出，毫无保留。如此，陆俟大有收获，不但对州中的方方面面了然于胸，而且集中了老者们的经验和智慧，如虎添翼，信心倍增。这些老者也就理所当然地成了他长期合作的智囊团。
陆俟的另一妙招更令人叹服。他也是先调查了解，摸清底细，再挑选了各豪强之家的子弟百余人，将他们统统收为养子，殷勤招待，引导教化，并赏给衣物。然后让他们各归其家，并要求他们回去后老老实实生活，不能惹是生非，给刺史和官府找麻烦。同时让他们充作自己的助手，平时务必留心州中发生的大小事情，一旦有异，及时禀报，对恶人恶行尤要随时监视、举告。这些年轻人平日放纵，多有劣迹，为州人所鄙视，但刺史却并不轻辱，倍加关心，和善相待，严加教诲，他们岂能无动于衷，也不好再像过去那样公然作奸犯科，渐渐归入正途。
这一百余人，一百余双眼睛、耳朵，使陆俟有了千里眼、顺风耳，州中事无巨细都难瞒过他。有些不法之徒刚刚作案得手，很快就被查得明明白白，抵赖不得。不论多复杂的案件，用不了多久就水落石出，该罚则罚，该判则判，快刀斩乱麻，都迅速有了公正的结果。全州上下，又佩服又惊讶，奇怪刺史明察秋毫，料事如神，凡他说的事没有不灵验的，不明底细的人，真以为他做事有神灵相助。那些作案的恶徒，心惊胆战，主动服罪；那些心存邪恶、图谋不轨的奸人也都龟缩起来，不敢轻举妄动。经过陆俟大力整治，全州很少再发生抢劫、偷盗之类的案件，风气大变，百姓安居乐业，大家都庆幸遇到了一个清正睿智的刺史。而陆俟呢，在州为官七年，贫寒节俭如故，两袖清风，一身正气。
陆俟治州，政绩斐然。当他被调任散骑常侍时，州中百姓都自动聚集起来，苦苦挽留，有千余人联名请愿，无论如何也要恩准陆俟留任。
对人要一视同仁，既不论出身，也不要用有色眼镜和偏见去看待人，这是因为人是多种多样的，不可因自己的喜好而顾此失彼。君子之交，在于包容
“举世皆浊我独清”，那是一个人看待事物的观点。一个人可以“独清”，但是人类作为群居动物，却不可没有朋友。
一只鹦鹉与一只乌鸦被关在一个鸟笼里。鹦鹉觉得自己很委屈，竟和这么一个又黑又丑，表情呆板的怪物待在一起，假如谁在早晨看它一眼，这一天都会倒霉的。再没有比和它在一起更令人讨厌的了。
同样奇怪的是，乌鸦也在抱怨自己时运乖蹇，竟和这么一只令人难受的花毛家伙待在一起，乌鸦感到伤心和压抑。“我的运气为什么如此糟糕？要能和其他乌鸦一起坐在花园的墙头上，享受我们已有的一切，该有多快活啊！”
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