在不同的情景、不同的环境中，我们对事物的价值判断是不同的。谈恋爱的时候，人们认为爱情是蜜糖，甜蜜而让人陶醉；结了婚以后，人们认为爱情是杯凉白开，平淡而解渴；离婚后，人们又会认为爱情只是一个人欺骗另一个人的迷药；再婚以后，人们认为爱情是痛苦人生的解药，把自己从感情的失败中解救出来；当两个人相依为命，白头到老的时候，爱情对他们来说是一个名字，在你呼唤他的时候，就有人回应。事物对我们的价值和意义是会随着环境变化的，就像一块金子和一杯清水的价值一样，在酷热的大沙漠里，对一个渴得要命的人来说，清水绝对比金子有价值。所以在不同的背景下，我们对同一事物的价值判断是不同的。我们试图从事物的价值中获得安全感和救赎只是一种徒劳。
去发现自己
我们要想摆脱庸俗，就要能够发现真正的自己，安心地活自己。那么如何才能发现真正的自己呢？我们首先要学会倾听自己内心的声音。一直以来，我们内心的呼唤都被自我制造的不安掩盖了，都被我们忽略了。要想听到自己的声音，发现自己真正喜欢的事情，就需要做一些探索。
我们可以想一想，自己在什么时候最安心最享受，总怕时间过得太快？有什么事情是自己总想多花一些时间去做的？或者如果你无所畏惧，你会选择做什么？如果找到了答案，就找到了自己喜欢的事情，和自己的兴趣所在。自己感兴趣的事情，无论什么时候，我们都能挤出时间去关照它。每个人都有自己感兴趣的事情。有时候我们之所以说不出自己喜欢什么，一方面是因为自己还没有发现，另一方面是因为不自信而说不出口。活在这个五彩缤纷的世界上，如果真的没有什么事情能让我们感兴趣，能让我们心动，那可真是一件可悲的事情。可悲在我们没有爱的能力。这样的人生注定黯淡无光，毫无声色和乐趣，这样的生活将会被艰辛和痛苦充斥。只有爱和兴趣，可以使我们的生活变得截然不同。
电影《女招待》中的主人公吉娜在一家餐厅做招待，她擅长制作各种美味的派。她可以把每天的经历都化为做派的灵感，设计制作出各种风味独特的派。
吉娜一直被一段名存实亡的婚姻困扰着。她的丈夫厄尔是个自私、自大、控制欲强、有暴力倾向而且软弱的人，对待吉娜的方式非常恶劣。吉娜一直想参加一个派烹饪比赛，而厄尔却坚决反对。吉娜想挣到足够的钱离开厄尔，可是厄尔不让吉娜留任何钱，吉娜挣来的钱要全部交给他保管。就在她偷偷攒了一点儿钱想要离开的时候，偏偏又怀孕了，这让吉娜很无奈。她做妇科检查时遇上了已婚的妇产科医生波马特，两人疯狂地相恋了。
吉娜的生活过得并不幸福，但是她却从做派中获得了无限的乐趣。她很享受做派和构思一个派的过程。她把自己对生活的感受都融入到了自己的构思中。她得知自己怀孕时，感觉这个孩子来得不是时候，就构思了一个“坏宝贝派”。她喜欢上波马特时，心中复杂的感觉让她构思了“陷入情网派”、“外遇派”。丈夫向他发脾气的时候，他构思了丈夫发脾气的派。他把生活的各种味道，都融入了自己的构思中，从中获得了无限乐趣。她对做派的热爱，让她感觉生活并非全是不幸，并非是赤裸裸的灰暗。正是对做派的热爱，让她没有对生活完全绝望。生活中那些不快乐的经历，反而成了她创作各种派的素材和灵感，让她创作出了各种风味独特的派。这也证实了一句话“有生活，才能创造”。
吉娜对做派的热爱，让她的生活变得精彩，也让她自己变得更加坚强。吉娜知道自己和波马特的行为是错误的，受尽良心谴责的她从朋友身上得到了很多启示，在女儿出生当天，吉娜决定开始过自己想要的生活。她决意要与丈夫分开，同时也和波马特划清了界线。她参加了派烹饪大赛，并且获得了冠军。吉娜凭着自己对做派的热爱开了一家餐厅，一个人带着女儿过着快乐的生活。
对事物的爱和兴趣，不但能够帮我们直面人生的惨淡和不如意，而且也可以使我们的懒惰荡然无存，让我们忘我地投入其中。我们能够废寝忘食积极主动地去做的事情，正是我们对事物有无限的乐趣。所以，发现自己的兴趣所在，是我们直面不确定人生的一项重要任务。找到了自己的兴趣所在，我们便可不惧生活的风吹雨打，因为我们的心已经深深地扎根生活。
去发现乐趣
我们要做到的不单单是发现自己的兴趣所在，更重要的是能够发现事物中的乐趣所在。
我在一所大学演讲时，一位学生找到我，希望我能帮他解决一些问题。他是一名法律系大三的学生，但是他对法律没有太大的兴趣，当初选择读法律并不是因为喜欢它，对它感兴趣，而是完全出于父母的强烈推荐。父母说这是个能够保证他未来拥有稳定工作、稳定生活的好专业，于是他便选择了法律专业。可当他真正开始学习的时候，却发现法律是门很枯燥的学科，感觉学得很辛苦，而且自己也不像电影里的律师那样风光无限。他对法律感到越来越厌烦，可是还能怎么办呢？都已经读大三了，回不了头了。他很苦恼，希望我能帮他解决这个问题。
我问他：“那你喜欢什么？”
他说：“我喜欢创造性的专业，比如广告策划，营销策划。”
我接着问：“为什么喜欢？你怎么知道自己喜欢呢？你对这些专业接触过、了解过吗？”
他说：“没有接触过，但我喜欢。因为我感觉这样的专业灵活，不枯燥，工作很风光，待遇也很好。”
我说：“你没有对你所喜欢的事情投入过精力，这样的喜欢和你父母强烈推荐你学法律不是一样的吗？你看到的只是那些工作风光的一面，就像你的父母只看到律师是个稳定的职业一样，其中的枯燥无味你们谁也没体会过。你喜欢这样的专业，也只是因为你看到了这些专业有利可图，而不是你在做那些事情时能够全然地投入。兴趣是享受做事情的乐趣，而不是对事物好坏的一种判断。后者不是喜欢，而是为了符合某种模式。你对创造性专业的喜欢，就属于这种情况。一旦达不到自己的预期目的，你还是会像对法律一样失去兴趣。”
他若有所思地点点头：“是啊，真的是这样的。”
我接着说：“如果你没有经过深入尝试，就认为自己喜欢一件事情，那不是真正的喜欢。喜欢不是看上去你喜欢，而是你喜欢在其中。真正的兴趣是享受过程，而不是对事情的结果感兴趣。”
真正的兴趣是不求回报、不求结果的，是乐在其中，是安心其中。记得我小时候喜欢收集邮票、糖纸、小人书，并没有什么目的，只是单纯的喜欢。这种喜欢里有我们对事物的一种敬畏感，我们感受到的是事物的美、神秘和无限乐趣，而不是事物对我们有什么样的价值和意义。
我们需要去发现事物中的乐趣，而不是去发现事物中的价值和意义。如果不是自己身在其中的喜欢和爱，那么我们所谓的喜欢，就成了逃离当下事物的渠道。上面那位同学即便牺牲掉法律专业，重新选择营销策划专业去学习，也只是在制造另一个牺牲品。因为他在意的是结果，所以根本就发现不了事物中的乐趣，他只能发现，自己什么也不喜欢，什么都没有价值。
抽离自我——在爱中生根发芽
如何面对当下的事物，我们才能产生兴趣呢？那就是爱。爱是乐趣和兴趣生长的土壤。只有爱，我们的心才能在此时此刻落地生根；只有爱，我们才能安心于当下的事物；只有爱，我们的生活才不会成为成全自我野心的渠道。所以，在爱中生根发芽，才是我们摆脱庸俗，真正安全安心的定心丸。
真正的爱，不是不顾一切地捍卫和保护，也不是将其捆绑在身边，更不应该是一种交换。那么怎样做才是爱呢？其实只要能将自我从事物中抽离出来就是爱。
思维岔道：“都一样”
关于兴趣，我们常会步入一个误区，我们认为对事物提不起兴趣，是事物的问题，是我们没有选对事物。但这其实是我们自己的问题，是因为我们有一颗分别之心，我们认为事物之间存在价值上的差异，所以无法发现当下事物的兴趣。就拿上面那个不喜欢读法律系的同学来说吧，他不喜欢学习法律，问题出在他自己这里，是他的学习方式让他对法律产生了一些负面的认识和看法，让他无法对法律产生兴趣，而不是学习法律这件事情本身有什么问题。而他却认为是法律本身的枯燥和无趣让他不能产生兴趣。事实上，事情之所以机械、无聊、枯燥，是因为我们把它做得机械、无聊、枯燥。这只能说明我们是个无趣的人，而不能说明事情本身就是这样。
当我们再次对自己所做的事情提不起兴趣时，我们可以在自我患得患失的思绪中设置思维岔道——“都一样”。告诉自己“事情都一样，不一样的是自己；事情都一样，不一样的是方法；事情都一样，不一样的是心态……”一般情况下，我们对在做的事情提不起兴趣，要么是因为我们想去做其他有价值的事情，要么是因为自己的做事方法不对。使用“都一样”的思维岔道，首先可以打消掉自我对事物的分别之心。没有了分别，我们才能安心其中，不再左顾右盼。其次，这个思维岔道可以让我们把没有兴趣的原因从事物指向自己，回到自己的能动性上来，然后积极地去寻求问题的解决方案。
身体岔道：“换背景、换角色”
为了彻底打消自我的分别之心，让我们对自己在做的事情可以乐在其中，我们可以设置另外一个身体岔道——“换背景、换角色”。假如我们是法律系的那个大三学生，当感到背诵法律条文很枯燥时，我们可以在枯燥的条文边上画一个代表自己心情的符号；也可以把自己当作一个办案的律师正在查阅相关法律条文，而不是作为一个学生在死记硬背一堆无聊的条款；或者我们可以把一些枯燥的条文放在一个特定的情景中去理解它，等等。如果我们是那个整天愁眉苦脸的快递员，当我们感觉送快递很无聊的时候，可以故意改变一下送快递的线路；或者在我们敲开每一扇门时，可以猜猜来开门的会是什么样的人，是男是女，是老是少；我们也可以把自己当作一个调查员，看看是什么样的人在发快件，什么样的人发得最多，什么样的人在收快件，什么东西收得最多，等等。
当我们对当下的事物提不起兴趣时，我们可以像上面的做法那样，刻意去变换角度、变换方式、变换角色、变换时空。这样我们再去看事物、理解事物和做事情的时候，就会产生不一样的感觉，就会发现事物中的乐趣。我们没有兴趣，是因为我们为了达到一定的目的把自己限制在了模式里，机械地理解事物和看待事物；是因为我们把事物当作了成全自我的渠道，单纯追求价值和结果，而不是为了事物本身。这样我们不但找不到其中的乐趣，反而会把事情做得机械、乏味、无趣。通过变换角度、变换方式、变换角色、变换时空来看问题，我们可以把自己带出原有的模式，让自己有不同的发现。另外，这样的做法也能帮我们回到自身的能动性上来。因为自我一旦介入，我们就会变得盲目、机械，所以我们可以通过调动自身的能动性抽离自我，走出自我制造的盲区。变换的行为可以让我们充分发挥自身的主动性和能动性，让我们意识到自己可以灵活地去做一件事情，可以把一件事情做得很有趣，可以让一件事情变得生动起来。同样的一件事情，我们既可以把它做得机械、无聊、枯燥，也可以把它做得灵活、有趣、生动，而这完全取决于我们怎么去做。
我们最终会发现事物之间没有区别，不管是自己正在做的事情，还是自己想象中喜欢做的事情，都是一样的。也就是说不管做什么都一样，事在人为。对事物无分别，就是爱。爱是无分别地感知，不挑三拣四，不说喜欢与不喜欢，想要和不想要，不评判事物的好坏对错。只有时刻能爱，我们才不会抗拒当下的事物，不抗拒便不会试图逃离，不渴望去别的地方，也就不存在兴趣的问题。只要有爱，我们就能充分发挥生命的力量，展示生命的非凡；就可以积极、主动地解决自己所面对的问题。
我们的心只要不去分别，就是爱，有爱我们的心就会安全安心，就会自由，就会有无限可能。
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