不同的生活环境把这个天赋优异的种族盖上不同的印记。倘若同一植物 的几颗种子，播在气候不同，土壤各别的地方，让它们各自去抽芽，长大， 结果，繁殖；它们会适应各自的地域，生出好几个变种：气候的差别越大， 种类的变化越显著。尼德兰的日耳曼族的历史正是这样：在地方上住了十个 世纪，不能不受环境的影响，到中世纪末，我们发觉他除了先天的特性以外， 还有一个后天的特性。
所以我们应当观察天时与地利，你们不去旅行，至少得看看地图。除了 东南角上的山区，尼德兰是一片低湿的平原，由牟斯，莱茵，埃斯谷三条大 河以及好几多小河的冲积上形成。此外还有许多支流，池塘，沼泽。整个地
① 法尔纳士（Farnese，1545—92）在十六世纪中为西班牙统治者，武力镇压尼德兰南部各省（即今比利时部分）的宗教改革，当地民族数次战败，遭到极残酷的暑杀。
区是山洪的排水道；因为境内没有坡度，水流极慢，或竟停滞不动。随便哪 里挖个洞都看得见水。懒洋洋的大河，近海的地段有四里宽，睡在河床里象 一条硕大无朋的鱼，腻答答的，扁扁的，颜色惨白，夹着粘土，带着鱼鳞的 色调：我们看梵·特·内尔的画，就能对这个景色有个观念。平原往往低于 河面，只能筑堤防卫；一眼望去，水好象随时会漫出来的。河面上不断发出 水汽，夜里在月光底下形成一团愈来愈厚的浓雾，把半蓝不蓝的潮气罩着整 个田野。你跟着河流走到海边，又是第二片更猛烈的水，每天由潮水卷过来 给第一道水助成。北海特别对人不利。你们不妨回想一下拉斯达尔的《木栅》[有名的一幅风景画]：小小一块平地已经被加阔的河面淹没一半，海上的狂 风暴雨还常常卷起土黄色的波涛和凶猛的浪花，向土地冲击。全部海岸线上 群岛环绕，有几个同我们半个州府一样大，可见河流的冲积和侮水侵袭的情 况：例如法尔赫仑，南培尔未特，北培尔未特，托仑，斯考恩，伏恩，倍厄 兰特，泰克塞尔，“佛里士兰特，还有许多别的岛屿。有时海水冲进平原造 成内海，例如哈雷姆海，或者在海边造成很深的港湾，例如赛得湾。假如比 利时是河流铺成的一片冲积土，荷兰只能说是水中央的一堆污泥，在恶劣的 地理条件之外，再加上酷烈的天时，几乎不是人住的地方，而是水鸟和海狸 的栖身之处。
第一批日耳曼部落在此定居的时候，情形更恶劣：在凯撒和斯特累菩①的时代，尼德兰只是一个沼泽地带的森林；旅客们说，人可以在树上攀援， 走完荷兰全境，脚不用着地。连根拔起的橡树倒在河里成为筏子，象今日密 士失必河的情形；罗马人的舰队曾经被这些木筏撞击。瓦尔河，牟斯河，埃 斯谷河，年年泛滥，距离很远的陆地都被淹没。秋天的暴风雨每年把巴达佛 岛浸在水里；荷兰的海岸线经常改变面貌。淫雨连绵，浓雾密布，和阿拉斯 加一样：一天只有三四小时日光。菜茵河每年结着坚冰。人类要有了文化才 能开垦土地，使气候变得温和；蛮荒的荷兰只能有挪威那样的天气。日耳曼 族侵入以后四百年（九世纪）。法兰德斯还称为“无边无际，残酷无情的森 林”。如今瓦斯是盛产蔬菜的区域，一一九七年时却是不毛之地，修道士常 常被群狼包围。十四世纪时荷兰森林中还有成群的野马。海洋侵入陆地。九 世纪时的根特，十二世纪时的丹罗阿纳，圣多曼和布鲁日，十三世纪时的丹 姆，十四世纪时埃格吕士，都是海口。① 在古代地图上看荷兰，简直无法辨 认。②——便是今日，居民还不得不跟江河与海洋争夺土地。比利时的海岸低 于涨潮时的海水，堤岸以内的浅滩成为广阔的平原，粘性的泥土射出紫色的 反光。堤岸至今还有时要溃决。在荷兰，危险性更大，生命没有保障。一千 三百年来，除了小型的泛滥，平均每七年有一次洪水：淹死的人一二三○年 有十万，一二八七年有八万，一四七○年有二万，一五七○年有三万，一七 一七年有一万二。一七七六，一八○八。一八二五，直到最近，还有这一类 的惨祸。陶拉特湾宽< xmlnamespace prefix ="st1" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />十二公里，深三十五公里；赛得湾共有一七六平方公里： 都是十三世纪时海水侵入造成的。单是保护佛里士兰一省，就需要长八十八
① 斯特累菩（strabon）是纪元前一世纪至后一世纪时的希腊地理学家。
① 以上各地现在都是内地城市。
② （原注）参看米希斯著：《法兰德斯绘画史》第一卷第二三○页（Mich- els:Histoire de lapeintureflamande）： 斯夏依著：《罗马统治以前 和罗马统治时代的尼德兰》（Schayes ：LesPays-Basavant etpen-dant la domination romaine）.
公里的三排水底柱子，每根柱子花到七个佛罗伦［荷兰银币）。为了保护哈 雷姆的海岸，用挪威的花岗石筑的堤长达八百里，高十三公尺，深入海底六 十五公尺。人口二十六万的阿姆斯特丹，全城都筑在水底桩子之上，有些桩 子深到十公尺。佛里士兰省所有的城市和乡村，地基都是人工建造的。有人 估计，从埃斯谷河的出口到陶拉特湾为止，①全部海防工程值到七十五亿。② 荷兰人花了这个代价才能生存。你在哈雷姆或者阿姆斯特丹看到无.边无际的 黄色波涛滚滚而来，围困狭窄的堤岸，你会觉得人类把饲料喂了妖魔而逃出 性命，还是挺便宜的呢。③
你们想象一下，古代的日耳曼部落来到这片沼泽地带的时候，不过披着 海豹的皮在皮艇上打猎捕鱼，过流浪生活，这些野蛮人要花多少气力才变做 文明人，造成一块能居住的土地。换了另外一种性格的人，休想完成这样的 事业。环境太恶劣了。在相仿的环境中，加拿大和阿拉斯加才智较差的民族 始终留在野蛮状态：别的一些天资很高的民族，爱尔兰和苏格兰高地的克尔 特族，只发展到骑士风俗和幻想的传说的阶段。在这等地方，需要有深思熟 虑的头脑，感觉要能听从思想支配，不怕厌烦，耐劳耐苦，为了遥远的后果 忍受饥寒，拼命工作；总之是需要一个日耳曼民族，就是要一般天生能团结， 受苦，奋斗的人，不断的重做，改善，筑堤防河防海，抽于田里的水，利用 风力，水力，利用平原，利用粘土，开运河，造船舶，造磨坊，制砖瓦，养 牲口，办工业，兴贸易。因为困难大得不得了，全部聪明都集中在克服困难 上面，不再注意其他方面。为了要生存，要有得住，有得吃，有得穿，要防 冷，防潮气，要积聚，要致富，他们没有时间想到旁的事情，只顾着实际与 实用的问题。住在这种地方，不可能象德国人那样耽于幻想，谈哲理，到想 入非非的梦埃和形而上学中去漫游，①非立刻回到地上来不可；行动的号召太 普遍了，太急迫了，而且连续不断；一个人只能为了行动而思想。几百年的 压力造成了民族性，习惯成为本能，父亲后天学来的一套，在孩子身上变做 遗传，使他成为一个埋头苦干的人，成为工业家，商人，事业家，会管理家 务，只知道凭情理办事而不知道其他。凡是祖先为生活所迫而锻炼出来的本 领，他生来就具备了，不用费什么力气。②
另一方面，这个实际的头脑非常安静。有些民族和他们同出一源，头脑也一样实际；但尼德兰人精神更平衡，更容易知足。英国人由于三次被异族 侵入，定居国内，也由于几百年的政治冲突，养成一种激烈的性情，好斗的 脾气，紧张的意志，凶横的本能，阴沉而威严的骄傲：这些在尼德兰人身上 都是找不到的。美国人因为气候干燥，冷热的变化很剧烈，雷电过多，养成 一种烦躁不安的心绪，过于好动的习惯；这在尼德兰人身上也是看不见的。 他生存的地方气候潮湿而少变化，有利于神经的松弛与气质的冷静，内心的 反抗，爆发，血气，都比较缓和，情欲不大猛烈，性情快活，喜欢享受。我 们把威尼斯和佛罗伦萨的民族性与艺术作比较的时候，已经见到这种气候的
① 包括荷兰境内从西南海滨到东北海滨的全部海岸线。
② 作者没有说明货币。
③ （原注）参看埃斯基罗著：《尼德兰和尼德兰的生活》（Alph.Esquitos：LaNeerlande et la vieneerlandaise）。
① （原注）参看米希斯著：《法兰德斯绘画史》第一卷第二三八页·这一卷中有 好几个总括性的观点都值 得注意。
② （原注〕参看吕卡著：《论遗传》（prosperLucas: DeI’Heredite)及 达尔文的《自然淘汰》。
作用。——这里还有客观的事实帮助气候，历史的演变和生理情况采取同一 方向。这个地区的人不象海峡对过的邻居受过两三次侵略，被整个萨克森， 丹麦，诺尔曼民族闯入，定居国内；所以由压迫，抵抗，顽强的斗争，长期 的努力，先是公开而剧烈的战争，然后是暗藏而合法的斗争，一代一代传下 来的仇恨的遗产，他们是没有的。从最古的时代起，比如在普利纳①的时期， 他们已经在制盐，“照他们古老的风俗结成团体，把沼泽地垦为熟地。”② 他们在行会中保持自由，坚持他们的独立，司法权，以及其他年代悠久的特 权，经营远洋的渔业，做生意，制造商品，把城市叫做“商埠”。总之，他 们正如十六世纪时玻契阿提尼所见到的那样，“极想挣钱，孳孳为利”，但 积聚钱财的要求并没到狂热和过分的程度。“他们生性安洋沉着：日常的享 用恰如其分，按照境况和社会的潮流而定。他们不大会感情用事，从说话和 面部表情上就可看出。他们也不随便动态或者表示骄傲，彼此和睦相处，尤 其心情开朗，兴致很好。”照琪契阿提尼的看法，他们没有太大太苛求的野 心。许多人很早就退休，盖所屋子，坐享清福。——一切自然界的情况和精 神状态，地理和政治，过去和现在，都促成同一后果，有利于某一种才能某 一种倾向的发展，而不利于其他才能其他倾向的发展；就是说他们有处世的 才干，旷达的胸怀，头脑实际，欲望有限，能改善现实世界，做到了这一点 就别无所求。
我们来考察他们的事业：从事业的完美与缺陷上面可以同时看出民族性的力量和局限。他们缺少在德国那么自然而然产生的第一流的哲学，在英国 那么兴盛的第一流的诗歌。他们不能忘了感觉世界与实际利益而耽溺于纯粹 的思考，跟着逻辑作大胆的推断，把细致的分析推到越来越精细的境界，钻 到抽象深奥的理论中去，他们无所谓心灵的骚动，没有什么剧烈的情感受到 压制，所以文字没有慷慨激昂的口吻；他们也不知道缥缈的幻想，美妙的或 崇高的梦境，所以不会在猥琐的人事之外窥见什么新天地。他们没有第一流 的哲学家：他们的斯宾诺莎是犹太人，是笛卡尔和犹太祭司的门徒，孤零零 的隐士，属于另外一种禀赋另外一个种族。他们没有写出一部传诵全欧的书， 象同是小国出身的彭斯与卡摩恩斯。①作家中只有埃拉斯玛斯（一四六七—— 一五三六〕的著作曾经风行一时，但他是一个细腻的文人，用的文字是拉丁 文，他的教育，趣味，风格，思想，都属于意大利的古典学者和博学家的血 统。古代的荷兰诗人，如约各·卡兹一流，全是一木正经，通情达理，带点 罗唆的道学家，歌颂日常的快乐和家庭生活。十三与十四世纪的法兰德斯诗 人，一开口就向听众声明讲的不是骑士的传奇，而是真情实事；他们用韵文 写些实用的格言或当代的故事。修辞学会尽管提倡诗歌，还拿来表演，可没 有一个人在这方面写出一部伟大美丽的作品。他们出过一个编年史家夏德 兰，一个讽刺作家玛尼克斯·特·圣德·阿特公特：但是笨重的叙述不免夸 张，辞藻不是堆砌，便是粗鲁，火暴，气息近于他们民族画派的厚重的颜色 和有力而沉重的笔触，可是远远不及。他们的现代文学几乎等于零。唯一的
① 普利纳（Pline）为纪元一世纪时罗马文学家。
② （原注〕见莫豆著：《比利时人的风俗习惯》第一一一页，一一三页：第十世纪的法令汇编（Moke：Moeurs etusases desBelges ）。
① 苏格兰诗人彭斯（Robert Burns，1759—96）.著有《苏格兰民歌集》。卡摩恩斯（Louisde Camoens，1525—80） 是葡萄牙的大诗人。
小说家公西安斯（一八一二——八三）虽则观察力还高明，但我们觉得很笨 重很俗气。到他们国内去看看他们的报纸，至少不是在巴黎编辑的那一些， 你觉得仿佛到了我们的内地，甚至还要低一级。报上的笔战粗俗不堪，用的 是陈腐的修辞，粗暴的戏滤，思想的锋芒都给磨钝了；他们的全部本领只是 粗野的快洁一阵，或是翟野的发一顿脾气；连漫画也乡气十足。倘在近代思 想的大厦中看置他们有何贡献，那未他们孜孜不倦，有条有理，象安分老实 的工人一般，的确尽过力量。他们可以举出一派成就卓越的语言学者，象葛 罗丢斯那样的法学家，象雷文胡克，斯瓦麦达姆，蒲尔哈未等一般博物学家 和医生，象侮根斯那样的物理学家，象奥提利阿斯和麦卡托那样的宇宙学家： 总之是一批实用的专门人材；但绝对没有那种创造的天才，能对宇宙有一些 独特而伟大的见解，或者把他们的观念融化在美丽的形式之内，成为一股影 响世界的力量。沉思默想的玛丽亚在那稣脚下所扮的角色，他们让邻居的民 族去担任，他们自己选择了玛德的任务。①十七世纪时，他们把从法国逃亡来 的新教徒学者聘为大学教授，让全欧洲被迫害的自由思想有个存身之地，印 刷一切关于科学和政争的书籍，后来又印行我们十八世纪的全部哲学著作， 他们的书店发售一切近代的文学作品，替各国的作家当代理人，甚至于假造 作品。他们在这些事情上面都有所得益；因为他们通晓各国文字，博览群书， 知识丰富：学问是一种财产，一种积蓄，和别的财产一样。但他们只做到这 一步为止，他们过去的和现代的作品都显不出他们有什么需要和才力，会到 感觉世界以外去探求抽象世界，到现实的天地以外去探求幻想的天地。
相反，他们过去和现在一向擅长所谓实用技术。琪契阿提尼说：“在阿尔卑斯山以北，发明羊毛织物以他们为最早。”到一四○四年为止，只有他 们会织羊毛，制造呢绒；英国供应他们原料，那时英国人只会养羊和剪毛。 十六世纪末，他们国内“几乎人人识字，连农民在内：大半的人还有初步的 文法书”：在当时的欧洲，这是独一无二的事。小镇上也有修辞学会，那是 讲究词藻和表演戏剧的团体。可见他们的文化如何完美。琪契阿提尼说：“他 们有种特殊的本领与幸运，能很快的发明各种机器，又实用又巧妙；使所有 的活儿，包括厨房工作在内，做起来更方便更简单。”的确，他们和意大利 人在欧洲最先实现繁荣，富庶，安全，自由，舒服，以及我们认为现代世界 特有的一切安乐。十三世纪时，布鲁日和威尼斯并驾齐驱；十六世纪的盎凡 尔斯是北方的工商业首都。琪契阿提尼对它赞美不置：因为他看到的是完整 而兴旺的盎凡尔斯，还在一五八五年残酷的围城战役以前。十七世纪时，荷 兰是独立国，一百年之内在世界上占据的地位和今日的英国没有分别。法兰 德斯虽然重新落入西班牙之手，被路易十四所有的战役蹂躏，又受奥地利统 治，又成为法国大革命时期的战场，可是从来不曾衰落到意大利和西班牙的 田地；受了一次又一次的侵略和专制政府的暴虐，苦难重重而仍旧能保持一 个小康的局面，足见法兰德斯人理性的力量和苦干的效果。
今日在欧洲所有的国家中，以同等面积计算，比利时养活的人最多、比 法国多供养一倍。我国人口最密的北方州，原是路易十四从法兰德斯瓜分来 的。利尔和杜埃一带，极目所及，已经是无边无际的大菜园，富饶而泥层深 厚的土地上，花花绿绿，铺满着已经收割的庄稼，成片的罂粟，叶子肥大的
① 据基督教传说，圣女玛德曾招待耶稣，服侍饮食等等过于周到，以致耶稣 责备她下应该太注意物质生活。
甜菜；天空云层很低，暖烘烘的，飘着水汽。在布鲁塞尔和玛利纳之间，遍 地草原，东一处西一处的栽一行白杨，竖起一道木栅或者开着湿滴滴的上沟， 作为分隔的界线；牛羊终年放牧，整个地方成为一个取之不尽的大仓库，出 产草料，牛奶，乳饼，肉类。根特和布鲁日 四周的瓦斯地区是世界上“有名 的良田”，上足了从全国收来的肥料，从西兰省运来的畜粪。同样，荷兰也 等于了个大牧场，青草是天然的作物，非但不消耗土力，反而更新土壤，替 业主生产大量的出品，给消费者准备营养丰富的食物。荷兰的蒲克斯罗脱一 带，养牛的人有挣到百万家私的；而在外国人眼里，尼德兰一向是个大吃大 喝的地方，一如果我们的眼光从农业转到工业，也随处可以看到开发资源， 利用物质的本领。在他们手里，困难都变做动力。土地平坦，浸饱着水：他 们便利用地势开运河，筑铁路；交通和遣输线的稠密，冠于全欧。地上缺少 木材：他们就挖进土地的心脏，比利时的煤矿和英国的蕴藏一样丰富。河流 泛滥成灾，湖泊侵占一部分土地：他们便抽干内湖，筑堤防河，把过多而停 滞的水铺在地上的植物土和肥沃的冲积土尽量利用。运河冬天结冰：他们便 穿上滑冰鞋，一小时走二十多公里。海洋威胁他们：他们先加以控制，再利 用海洋到世界各国去贸易。在他们的平原上和波涛滚滚的海洋上，狂风疾卷， 一无阻拦：他们就利用风力行船，发动磨坊的风车。荷兰境内，每条大路的 转角上都有那些巨大的建筑物，高达三十多公尺，内部装着齿轮，机器，卿 筒，不是用来抽掉太多的水，便是用来锯木，制油。你坐在小汽轮上可以看 见阿姆斯特丹前面桅樯林立，风车的翅膀密密层层，织成一个漫无边际的大 蜘蛛网，一大堆复杂的，分辨不清的遂子环绕着地平线，画出无数的线亲； 给人的印象是那块地方被人用手和技巧从上到下改造过了，有时竟是整块的 制造出来，直到那地方变得舒服与富饶为止。
我们再往前一步去接近这个地方上的人：先看他的第一重外表，他的住家。当地没有石头，只有粘性极重的泥土，使人马陷了下去动弹不得。他们 却拿来烧成瓦片，变做防潮最好的东西。这样你就看到设计完善，外观悦目 的屋子：红的，棕色的，粉红的墙上抹着一层发亮的油，自漆门面有时还用 花和动物的塑像，浮雕，小柱做装饰。古老的城内，屋子临街往往有一堵三 角墙，墙上嵌着连拱，树枝的花纹，凸出的小格子，墙的结顶是一只鸟，一 只苹果，一个半身像。市房不象我们的千篇一律，与邻屋毫无分别，仿佛大 营房的一部分，而是一所独立的建筑物，有特色，有个性，既有趣，又别致。 保养和清洁工作做得不能再到家了：杜埃城里最穷的人家，屋子也得里里外 外一年粉刷两次，油漆匠要六个月以前预约。盎凡尔斯，根特，布鲁日，尤 其小城里，多数屋子的外墙老是象昨天新漆或重粉过的。家家户户忙着冲洗， 打扫。在荷兰，收拾屋子更勤谨，甚至于过分。清早五点，女佣就在捺洗屋 外的台阶。阿姆斯特丹近郊的村子纤尘不染，外观华丽，活象歌剧院中的布 景，有些牛棚铺着地板，门口放着软鞋或木展，要换了鞋子才能进去；他们 看到一块泥巴就大惊小怪，更不用说牲口的粪便了；牛的尾巴用绳子悬空吊 起，免得弄脏。车辆不准进村；泥砖或蓝磁砖砌的人行道比我们家里的穿堂 还干净。秋天，孩子们把街上的落叶捡来放在一个洞里。屋内无论什么地方， 即使象房舱一般的斗室，布置的巧妙与整齐也跟船上没有分别。据说勃罗克 城中每家有一间正屋，每星期只进去一次擦抹家具，过后马上关起来。在那 么潮湿的地方，一点污迹立刻会发霉，有害卫生；人为环境所迫，不能不讲 究清洁，随后成为习惯，成为需要，最后竞被清洁奴役。可是阿姆斯特丹无论哪一条小街上，一家最起码的小铺子，排着一行棕色的酒桶，柜台上一尘 不染，凳子擦得于干净净，每样东西各得其所，狭小的地方尽量利用，日用 器具安置得又方便又巧妙：那个景象使人看了不能不感到愉快，滇契阿提尼 已经注意到”他们的屋子和衣服都干净，美观，安排恰当，他们有无数的家 具，用具，零星什物，都光彩奕奕，摆得齐齐整整，为任何国家所不及。” 屋内的舒服的确值得一看，尤其是布尔乔亚家庭：地上铺着地毯或漆布，生 着铁的或搪瓷的火炉，经济而暖和，窗上桂着三重窗帘，湛亮的玻璃发出乌 油油的闪光，瓶中插着红花，盆里种着常绿的植物，还有一大堆小玩艺儿增 加室内生活的愉快，表示住的人喜欢呆在家里：镜子的地位正好照出街上的 行人和随时交换的景色。每个细节都显出凡是不方便的地方都给补救了，有 什么需要都给满足了，这儿是特意设计的装饰，那儿是花过心思的布罩：总 之到处是设想周到的安排与无微不至的舒适。
的确，有怎样的作为，必有怎样的人。有了这种供应，经过这种安排， 一个人就会享受，而且懂得享受。物产丰富的土地供给大量的食物，鱼肉， 蔬菜，啤酒，烈酒；人也就大量的吃喝。在比国，日耳曼式的胃口讲究精致 而不是减少分量，成为一种口腹之乐。烹调的技术极高，便是客饭也精美之 至，我认为欧洲第一。蒙斯的某家饭店，每星期六必有一批食客从邻近的小 镇上专诚来吃一席精美的菜。本地不出葡萄酒，便从德国，法国去运来；他 们自命为把我们的极品佳酿都收齐了。照他们看，我们辜负自己的好酒，没 有予以应有的重视；直要比国人才懂得如何保存如何品尝。没有一家大饭店 不藏着花式繁多，挑选极精的好酒；饭店的名气和顾客的来源就靠这批储藏； 在火车上谈天，大家最高兴把两家竞争的铺子的藏酒评论一番。某个节俭的 商人，在地上铺莎的酒库里分门别类藏着一万二千瓶名酒，好比藏书一样。 荷兰某个小镇上的镇长育一桶真正的约罕内斯堡，①是葡 萄质地最好的那一 年的出品，因此镇长更受地方上敬重。荷兰人情客，会把各式名酒排好次序， 叫人越喝越育味道，而且能尽量。——至于耳目的娱乐，他们也和口腹之乐 一样内行。他们天生喜欢音乐，不象我们要靠教育的培养。十六世纪时他们 是欧洲音乐界的领袖；琪契阿提尼说，所有基督教国家的宫廷争相罗致他们 的歌唱家和器乐演奏家；他们的教师在外国开宗立派，作品成为范本。便是 今日，卓越的音乐天赋，分部合唱的才能，还随处可以遇到，连平民中间也 有这种人材。煤矿工人组织不少合唱团；我听见过布鲁塞尔和盎凡尔斯的工 人，阿姆斯特丹的水手和造船厂的填缝工，在工作的时候或是傍晚回家的路 上，分部合唱声音很准。比国每个大城市都有音乐钟高踞在塔顶上，每十五 分钟用铿锵的金属声奏一次音乐，娱乐工场里的匠人，铺子里的布尔乔亚。
——同样，他们的市政厅，他们的住家的门面，甚至古老的酒怀，上面那些 复杂的装饰，扭曲的线条，别致的，有时还是古怪的玩艺儿，都叫眼睛看了 舒服。砌墙的砖头有的是纯色的，有的是混合的颜色，屋顶和门面又是富丽 的棕色或红色，被白色衬托得格外显著；所以，毫无疑问，尼德兰的城市和 意大利的一样优美如画，不过是另外一种美而已。他们一向喜欢庆祝甘尔迈 斯节和巨人节，参加各行各业的游行，把漂亮的服装衣饰拿出来炫耀。等会 我要给你们讲到十五、十六世纪的入城式和别的典礼，场面奢华，完全是意 大利风光。在享受方面，他们不但贪馋，而且鉴别极精。象腐殖土培养出郁
① 约罕内斯堡是德国城市，出的葡萄酒极有高， .
金香（荷兰人最喜爱的花）一样，他们的繁荣富庶产生了一切味道，声音， 色彩，形式的美，他们有规律的，安安静静的享受，心情既不热烈，更不兴 奋若狂。所有这一切形成一种带些近视的明哲，带些俗气的幸福。法国人很 快会对这种幸福感到厌倦，可是他错了，这种文化，尽管我们嫌它笨重粗俗， 有一个独一无二的优点：就是健康；那边的人有一种我们最缺少的天赋，就 是明哲。他们得到一种我们已经不配得到的报酬，就是满足。
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