清代建筑现存者多；虽经二百余年之长期间，结构方面变化极微，盖因 数千年来，变化已达极点，又因工程做法之刊行，遂呈滞定状态。故此期间 实物，其堪注意之点乃在其类别及全局之布置。兹就实物大致分论之。
一宫殿
北京故宫[1][2]现存清代建筑物，最伟大者莫如北京故宫，清宫规模虽 肇自明代，然现存各殿宇，则多数为清代所建。今世界各国之帝皇宫殿，规 模之大，面积之广，无与伦比。
故宫四周绕以高厚城垣，曰紫禁城。城东西约七百六十米，南北约九百 六十米，其南面更伸出长约六百米，宽约一百三十米之前庭。前庭之最南端 为天安门，即宫之正门也。天安门之内，约二百米为端门，横梗前庭中，又 北约四百米，乃至午门，即紫禁城之南门也。
紫禁城之全部布局乃以中轴线上之外朝三殿，太和殿，中和殿，保和殿 为中心，朝会大典所御也（第 147 图）。三殿之后为内庭三宫，乾清宫，交 泰殿，坤宁宫，更后则为御花园。中轴线上主要宫殿之两侧，则为多数次要 宫殿。此全部宫殿之平面布置，自三殿以至于后宫之任何一部分，莫不以一 正两厢合为一院之配合为原则，每组可由一进或多进庭院合成。而紫禁城之 内，乃由多数庭院合成者也。此庭院之最大者为三殿。自午门以内，其第一 进北面之正中为太和门，其东西两厢则左协和门，右熙和门，形成三殿之前 庭。太和门之内北为太和殿，立于三层白玉石陛之上，东厢为体仁阁，西厢 为弘义阁，各殿阁间缀以廊屋，合为广大之庭院。与太和殿对称而成又一进 之庭院者，则保和殿也。保和殿与太和殿同立于一崇高广大之工字形石陛上， 各在一端，而在石陛之中则建平面正方形而较矮小之中和殿，故其四合庭院 之形制，不甚显着，其所予人之印象，竟使人不自觉其在四合庭院之中者。 然在其基本布置上，仍不出此范围也。保和殿之后则为乾清门，与东侧之景 远门，西侧之隆宗门，又合而为一庭院。但就三殿之全局言，则自午门以北， 乾清门以南实际上又为一大庭院，而其内更划分为四进者也。此三殿之局， 盖承古代前朝后寝之制，殆无可疑。但二者之间加建中和殿者，盖金、元以 来柱廊之制之变相欤。
乾清门以北为乾清宫，交泰殿，坤宁宫，即内庭三宫是也。乾清宫之东
西厢为端凝殿与懋勤殿，坤宁宫之东西厢为景和门与隆福门。坤宁宫之北为 坤宁门，以基化门端则门为其两厢。其全部布置与外朝三殿大致相同，但具 体而微。
除三殿三宫外，紫禁城内，尚有自成庭院之宫殿约三十区，无不遵此“一 正两厢”之制为布置之基本原则。内庭三宫之两侧，东西各为六宫；在明代 称为“十二宫”，清之世略有增改，以致不复遥相对称者，可谓为后宫之各 “住宅”。各院多为前后两进，罗列如棋盘，但各院与各院之间，各院与三 宫之间，在设计上竟无任何准确固定之关系。外朝东侧之文华殿与西侧之武 英殿两区，为皇帝讲经藏书之所。紫禁城之东北部，东六宫之东，为宁寿宫 及其后之花园，为高宗禅位后所居，其后慈禧亦居矣。此区规模之大，几与 乾清宫相埒。西六宫西之慈宁宫，寿康宫，寿安宫，均为历代母后所居。
就全局之平面布置论，清宫及北京城之布置最可注意者，为正中之南北 中轴线，自永定门正阳门，穿皇城，紫禁城，而北至鼓楼，在长逾七公里半 之中轴线上，为一贯连续之大平面布局自大清门（明之大明门，今之中华门） 以北以至地安门，其布局尤为谨严，为天下无双之壮观。唯当时设计人对于 东西贯穿之次要横轴线，不甚注意，是可惜耳。
清宫建筑之所予人印象最深处，在其一贯之雄伟气魄，在其毫不畏惧之 单调。其建筑一律以黄瓦红墙碧绘为标准样式（仅有极少数用绿瓦者），其 更重要庄严者，则衬以白玉阶陛。在紫禁城中万数千间，凡目之所及，莫不 如是，整齐严肃，气象雄伟，为世上任何一组建筑所不及。
三殿外朝三殿为紫禁城之中心建筑，亦即北平城全局之中心建筑 也。三殿及其周围门庑之平面布置已于上文略述，今仅各个分别略述之。
（一）太和殿平面广十一间，深五间，重檐四阿顶，就面积言，为国 内最大之木构物（第 148 图）。殿于明初为奉天殿，九楹，后改称皇极殿。 明末毁于李闯王之乱。顺治三年重建，康熙八年又改建为十一楹，十八年灾， 今殿则康熙三十六年（公元 1697 年）所重建也。殿之平面，其柱之分配为东 西十二柱，南北共六行，共七十二柱，排列规整无抽减者，视之宋辽诸遗例， 按室内活动面积之需要而抽减改变其内柱之位置者，气魄有余而巧思则逊 矣。殿阶基为白石须弥座，立于三层崇厚白石阶上，前面踏道三出，全部镌 各式花纹，雕工精绝，殿斗拱下檐为单杪重昂，上檐为单杪三昂。斗拱在建 筑物全体上，比例至为纤小；其高尚不及柱高之六分之一；当心间补间铺作 增至八朵之多。在梁枋应用上，梁栿断面几近乎正方形，阑额既厚且大，其 下更辅以由额，其上仅承托补间铺作一列，在用材上颇不经济，殿内外木材 均施彩画，金碧辉煌，庄严美丽（第 149 图）。世界各系建筑中，唯我国建 筑始有也。
（二）中和殿在太和殿与保和殿之间，立于工字形三层白玉陛中部之
上。其平面作正方形，方五间单檐攒尖顶，实方形之大亭也。殿阶基亦为白 石须弥座，前后踏道各三出，左右各一出，亦均雕镂，隐出各式花纹。殿斗 拱出单杪双昂，当心间用补间铺作六朵。殿四面无壁，各面均安格子门及槛 窗。殿中设宝座，每遇朝会之典，皇帝先在此升座，受内阁，内大臣，礼部 等人员行礼毕，乃出御太和殿焉。殿建于顺治三年（公元 1650 年），以后无 重建纪录，想即清初原构也。
（三）保和殿为三殿之最后一殿，九楹，重檐九脊顶，为明万历重建
建极殿原构。已详前节，兹不赘述。
清宫殿屋不下千数，不能一一叙述，兹谨按其型类各举数例：
（四）大清门明之大明门，即中华门也。为砖砌券洞门，所谓“三座 门”者是也。其下部为雄厚壁体，穿以筒形券三，壁体全部涂丹，下段以白 石砌须弥座，壁体以上则为琉璃斗拱，上覆九脊顶。此类三座门，见于清宫 外围者颇多。中华门或即明代原构也。
（五）天安门于高大之砖台上建木殿九间，其砖台则贯以筒形券五 道。砖台全部涂丹，下为白石须弥座。其上木构则重檐九脊顶大殿一座。端 门，东华门，西华门，神武门，皆属此式而略小，其券道则外面作方门，且 仅三道而已。
（六）午门亦立于高台之上，台平面作凵字形。中部辟方门三道。台 上木构门楼，乃由中部九间，四角方亭各五间，及东西庑各十三间，并正楼 两侧庑各三间合成。全部气象庄严雄伟，令人肃然。当年高宗平定准噶尔御 此楼受献俘礼，诚堂皇上国之风，使藩属望而生畏也。
（七）太和门由结构方面着眼，实与九间重檐九脊顶大殿无异。所异 者仅在前后不作墙壁格子门。而在内柱间安板门耳。故宫内无数间屋，大小 虽或有不同，而其基本形制则与此相同也。
（八）体仁阁、弘义阁九间两层之木构，其下层周以腰檐，上层为 单檐四阿顶。平坐之上周立擎檐柱。两阁在太和殿前，东西相向对峙。此外 延春阁，养性斋，南海之翔鸾阁，藻韵楼，北海庆霄楼，皆此型也。
（九）钦安殿在神武门内御花园。顶上平用四脊四角吻，如重檐不用 上檐，而只用下檐者，谓之盝顶。
（十）文渊阁[3]（第 150、151 图）在外朝之东，文华殿之后，乾隆 四十一年（公元 1776 年）仿宁波范氏天一阁建，以藏四库全书者也。阁两层， 但上下两层之间另加暗层，遂成三层；其平面于五间之西端另加一间以安扶 梯，遂成六间，以应易大衍郑注“天一生水，地六承之”之义。外观分上下 二层，立于阶基之上。下层前后建走廊腰檐，上层栏窗一列，在下层榑脊之 上，在原则上与天一阁相同。然其全体比例及大木结构皆为工程做法则例宫 式做法，屋顶不用硬山而用九脊顶，尤与原范相差最甚也。
（十一）雨华阁为宫内供奉佛像诸殿阁之一。阁三层，平面正方形，
但因南端另出抱厦，遂成长方形，南北长而东西狭。第一层深广各三间，并 前抱厦深一间，东西另设游廊，第二层深广各三间；第三层则仅一间而已。 阁各层檐不用斗拱，柱头饰以蟠龙。最上层顶覆金瓦。其形制与北平黄寺， 热河行宫诸多相似之点，为前代所无，盖清代受西藏影响后之特殊作风也。
北京清宫其他殿堂无数。限于篇幅，兹不详论。
沈阳故宫在辽宁沈阳城内，建于清初，规模狭隘。其外朝布置无三殿 之制，仅于广庭北端正中建八角形殿曰大政殿，其两侧沿广庭之东西各立亭 十。内庭宫室则视北平民间豪富府第且有逊色也。
二苑囿离宫及庭园
（一）西苑西苑在北京皇城内紫禁城之西，就太液池环筑，分为南 海、中海、北海三部。自金、元、明以来，三海即为内苑。清代因之屡世增 修，现存建筑均清代所建。池之四周散布多数小山，北海之中一岛曰琼华， 南海一岛曰瀛台，其建筑则依各山各岛之地势而分布之。而各组建筑物布置 之基本原则，则仍以一正两厢合为一院之基本方式为主，而稍加以变化。
南海布置以瀛台为中心，因岛上小山形势，作为不规则形之四合院，楼 阁殿亭，与假山杨柳互相辉映，至饶风趣，岛上建筑大多建于康熙朝。清末 光绪帝曾被囚于此，民国初年袁世凯以中南海为总统府，而瀛台则副总统黎 元洪所居也。
南海与中海之间为宽约一百余米之堤，其西端及西岸相连部分，有殿屋 三四十院，约数百间，其中以居仁堂、怀仁堂为主。殿屋结构颇为简朴，如 民居之大者，植以松柏杨柳、玉兰海棠，清幽雅驯，诚可为游憩之所，民初
总统府所在也。 中海东岸半岛上为千圣殿、万善殿、佛寺及其附属庑屋等，颇为幽静。
西岸紫光阁崇楼高峻，为康熙试武举之所。 北海在三海中风景最胜，其南端一半岛，介于北海中海之间，筑作团城，
其上建承光殿即金之瑶光台也。自半岛之西，白石桥横达西岸，为金鳌玉■ 桥。在半岛之北隔水相望者为琼华岛，有石桥可达，桥面曲折，颇饶别趣。 岛上一山，高约三四十米，永安寺寺门与桥头相对，梵宇环列，直上山巅为 白塔。塔为瓶形塔，建于清顺治八年（公元 1651 年），其址即金之广寒宫也。 琼华岛山际尚有仙人承露盘等胜，盖汉以来宫苑中之传统点缀也。岛之北面 长廊绕之，廊之正中曰漪澜堂，其楼曰远帆楼。长廊以外更绕以白石栏楯， 长几达三百米，隔岸遥瞻至为壮观。太液池北岸西部为阐福寺，大西天等梵 宇。其中万佛楼全部琉璃砖砌成，其外形模仿木构形制，为双层大殿，广五 间，下层作腰檐，上出平坐，上层则重檐九脊顶。
北海北岸诸单位中，布置精巧清秀者，莫如镜清斋[4]（第 152—154 图， 今亦称静心斋）。其全局面积长仅一百一十余米，广七十余米，地形极不规 则，高下起伏不齐，作成池沼假山，堂亭廊阁，棋布其间，缀以走廊，极饶 幽趣，其所予人之印象，似面积广大且纯属天然者。然而其中各建筑物虽打 破一正两厢之传统，然莫不南北东西正向，虽峰峦池沼胜景无穷，然实布置 于极小面积之内，是均骤睹者所不觉也。园内建筑大多成于乾隆二十三年（公 元 1758 年），唯叠翠楼则似较晚。
（二）圆明园[见注 4]（第 155 图）圆明园“实物”，今仅残址废墟而 已。圆明园与其毗连之长春园，万春园，称曰三园，其中建筑物一百四十余 组，统辖于圆明园总管大臣，实际乃一大园也。三园之中，圆明园最大，其 中大多数建筑于乾隆一朝，长春及其北部之意大利巴洛克式建筑（第 156、
157 图）亦同时所建。咸丰十年（公元 1860 年）英法联军破北京，先掠三园，
后因清政府俘留议和使臣，虐待致死，于是英军派密切尔（Sir John Mitchel）所部及骑兵围赴园加以有系统之焚毁破坏，百余处建筑之得幸免 者，仅十余处而已。
三园设计最基本之部分乃在山丘池沼之布置，其殿宇亭榭则散布其间。
在建筑物成组之平面上，虽仍重一正两厢均衡对称，然而变化甚多。例如方 壶胜境，其部临水，三楼两亭，缀以回廊。而正楼之前，又一亭独立，其后 则一楼五殿合为一院，均非传统之配置法。又如眉月轩，问月楼，紫碧山房， 双鹤斋诸组，均随地势作极不规则之随意布置。各个建筑物之平面，亦多新 创形式者；如清夏斋作工字形，涵秋馆略如口字形，澹泊宁静作田字形，万 方安和作卐字形，眉月轩之前部作偃月形，湛翠轩作曲尺形，又有三卷，四 卷，五卷等殿。然就园庭布置之观点论，三园中屋宇过多，有害山林池沼之 致，恐为三园缺点耳。
园内殿宇之结构，除安佑宫，余卫城，正大光明殿外，鲜用斗拱。屋顶 形状仅安佑宫大殿为四阿顶，其余九脊顶，排山，硬山或作卷棚式，不用正 脊，一反宫殿建筑之积习，而富于游玩趣味。此外亭榭，游廊桥梁，以至船 艇冰床之属，莫不形式特异，争妍斗奇。盖高宗之世，八方无事，物力殷阗， 为清代全盛时期。除三园外，同时复营静明园（玉泉山），静宜园（香山）， 清漪园（后改名万寿山颐和园），谓之三山，土木之盛，莫此为甚。
长春园北部之意大利后期文艺复兴式建筑[5]（第 156、157 图），其内
部平面布置如何，已颇难考；但在外观言，其比例权衡，不臻上品。但雕饰 方面如白石雕柱及其它栏楯壁版等，颇极精致；以琉璃料作各种欧式纹饰， 亦为有趣之产品。除各地教堂外，我国最初期之洋式建筑，此其最重要者也。
（三）热河行宫热河承德之避暑山庄系康熙四十二年清圣祖所肇建， 就天然风景区而形成者也。其行宫境界绕以石垣，垣石皆不规则形，即所谓 “虎皮石墙”者。石垣界限亦不甚规则，随地势弯曲起伏，全部极饶自然趣 味。园中“敞殿飞楼，平台奥室，咸各因地势任天趣，不崇华饰，妙极自然”
[6]，盖与圆明园略同其趣者也。 园南门丽正门之内为澹泊诚敬殿及其附属殿屋，为山庄之正殿。清帝接
见藩王等多在此。此部之后，以湖为设计中心，湖四周冈峦环抱有三十六景 之胜。其中如芝径云堤，由澹泊诚敬后万壑松风之北，长堤蜿蜒直渡芳洲。 堤左右皆湖，中架木为桥，桥两端各树一坊，盖仿西湖风景也。湖北岸之万 树园，高宗屡赐宴诸藩王处。西峪风景清幽，高宗所最爱幸。
民国初年，以行宫为热河都统公署，保存尚佳。迨自东北军汤玉麟部驻 防以后，以行宫为省政府，殿宇装修，胥供焚料，数百年古树，任意砍伐。 旧日规模破坏殆尽矣。
（四）颐和园北平西郊现存唯一完整之清代苑囿，清末慈禧太后就清 漪园所改建也。园环昆明湖作。其主要建筑均在湖北岸万寿山上及山麓，园 之大宫门在山之东焉。入门为仁寿殿，为园之正朝。自殿后乐寿堂，长廊里 许，沿湖岸至山之南，为排云殿。山南面累石为拦土墙，成高约百米之高台， 上建八角三层四檐之佛香阁，为全景重心所系。阁后山巅琉璃砖砌万佛楼， 曰众香界，则山之最高处也。山麓各部庭院棋布，不如排云殿及其前后殿宇 之正整拘谨，而较富随意之趣。例如谐趣园，园中小池自然，累石为岸，小 榭数曲，踞临池上，清幽尽致，为颐和园中最秀丽之一组建筑。
万寿山之背面，沿山作西藏式石楼，与前山迥异其趣；松林密茂，曲径
蜿蜒，尤富山林景色。山北麓下小溪弯曲，俗呼苏州河，极为幽静。 湖之南岸为龙王庙，于小岛上架石桥十七孔以达之，虽亦壮观，然附近
濯濯无树，遂索然无味矣。
北方诸苑囿，在布置取材方面，多以明末清初江南诸园为蓝本。今京沪 铁路沿线各县，名园甚多，如苏州怡园，拙政园，狮子林，汪园，羡园等， 皆其名例。狮子林传出自元倪瓒手，但经后世篡改，殊不类瓒生平疏落之作 风。汪园面积不足一亩，而深豁洞壑，落落大方。相传乾隆间蒋楫所建。木 渎镇严氏羡园，面积颇广，区划院宇。轩厅结构，廊庑配列。以至门窗栏槛， 新意层出，不落常套；而其后部小池，上跨石梁，仅高出水面数寸，池周湖 石错布，修木灌丛，深浅相映，尤为幽绝（第 158、159 图）。大抵南中园林， 地不拘大小，室不拘方向，墙院分割，廊庑分割，或曲或偏，随宜施设，无 固定程式。其墙壁以白色灰色为主，间亦涂抹黑色其间，配列漏窗，雅素明 净，能与环境调和。其木造部分，多用橙黄褐黑深红等黯幽色彩，故人为之
美，清幽之趣，并行不悖[7]。
三坛 庙
清代坛庙建筑，多沿朱明之旧，天安门之内，午门之外，东为太庙，西 为社稷坛。外城永定门内，东为阛丘（亦称天坛），西为先农坛。方泽（地
坛）在安定门外。日坛在朝阳门外东郊；月坛在阜成门外西郊。孔庙及太学 与城中最大之喇嘛寺雍和宫均在安定门内。皆京城之重要坛庙也。其大多数 坛庙之布置，均以前朝后寝为定则。其祭祀之礼，举行于前面之坛或殿中， 其后殿则为安奉神位之所。凡遇大祀则迎神位至前坛或殿受礼焉。兹仅举数 例：
（一）天坛天坛建筑可分为两组，圜丘在前，祈年殿在后。 圜丘为祭天之所，为坛三层，其平面圆形，盖以象天也。坛全部白石砌
成；每层均周以栏楯，四面均出踏道九级。上层径九丈（营造尺），下层径 二十一丈，共高约一丈六尺。坛之四面绕以矮垣，曰壝，每面设棂星门三道。 其北门之北为皇穹宇，为一平面圆形单檐之小殿，盖平时安奉上帝神位之殿 也。遇祭典则迎神位置于圜丘之上受祭，礼毕则又回置皇穹宇中。殿立于白 石高基之上；其南面辟门，其他三面均甃以砖壁。顶盖蓝色琉璃瓦，顶尖撮 以金顶。殿前左右为东西庑各五间，此外尚附有神库神厨等建筑焉。圜丘初 建于明代，较今存者较小较高，清初仍之，今坛则乾隆年间所改建也。皇穹 宇于明代本重檐，乾隆八年改建，始成今制焉。祈年殿（第 160 图）在圜丘 之北，祈谷之所也；在明本称大享殿，至乾隆十六年始改今名。祈年殿之后 为皇乾殿，平时安奉上帝及配祀诸帝神位。祈年殿平面圆形，檐三重，上安 金顶，立于三层圆坛之上。其坛之制略如圜丘，而径较大，殿用内外柱二周， 各十二柱，中更立龙井柱四。圆周十二间均安格甬门，无砖壁。皇乾殿五间， 单檐庑殿顶，立于单层石基之上，基四周亦绕以石栏。祈年殿本明建，光绪 十五年（公元 1889 年）毁于雷火，翌年重修，即现存殿是也。皇乾殿及祈年 殿前之祈年门，则尚为明嘉靖二十四年（公元 1545 年）竣工之原构。祈年殿 及圜丘两组外，复绕以缭垣，垣内古柏苍茂，为今日北京公园之一。
（二）社稷坛在天安门内之西侧，祀大社大稷。其坛方形，两层白石
砌成，无栏楯雕饰；其上层以五色土辨方分筑。其四面绕以壝；每面立棂星 门。壝北门之北为拜殿五间，又北享殿五间，均明代遗构也。民国以来，开 放社稷坛为公园，其享殿即今称中山堂者是也。
四陵墓
清代陵墓，分布四区。其在关外者二区，在辽宁省新宾县及沈阳市。入 关后，别为东西二陵。东陵在今河北省兴隆县昌瑞山；西陵在河北省易县永 宁山下。东陵葬顺治，康熙，乾隆，咸丰，同治诸帝及后妃；西陵则雍正， 嘉庆，道光，光绪诸帝及后妃葬焉。
清代陵墓之制，大体袭明陵旧观，然亦略有新献。宝顶除平面作圆形外， 尚有两侧作平行直线，两端作半圆形者。其在宝顶与方城之间，另设半月形 天井，谓之月牙城者，非明代所有。至始沈阳昭陵，福陵，陵垣高厚如城垣， 上施垛堞，建角楼，尤为罕见之例。故清陵虽遵明陵旧规，但局部上则颇多 出入之处。至于地宫结构，虽历代陵墓未经发掘，又无文献可征，难求究竟， 唯清陵地宫，则因尚有样式房雷氏图样及各陵工程案册可考，故所知较详。 其地面全部布置，关内关外略有不同。沈阳昭陵及西陵泰陵，可为两式典型 作品。
昭陵[8]（第 161 图）在辽宁沈阳市北，为清太宗皇太极之陵。其陵 地绕以围墙两重，外墙南面正中辟门，门外为牌楼及值房数间。门内为神道，
两旁列华表及走兽共七对；其北正中为碑亭，亭北两旁又列华表一对，又北 为朝房，东西各二间，又北则内墙，南面正中隆恩门也。内墙制如城墙，上 施垛堞，隆恩门制如城门，城墙四隅建角楼，其方城明楼则与隆恩门遥相对 立。隆恩门之内，左右有东西配楼，更北为东西配殿，正北居中则隆恩殿， 殿后即方城明楼也。内墙北壁之外为圆城宝顶，但圆城之前，方城明楼之后， 有新月形小院。日月牙城。宝顶之后，土山回抱，为人造假山，即所谓隆业 山也。
昭陵之布置，颇为奇特，其可注意者有下列诸点：
1.陵地全部绕以围墙，并隆业山及神道亦在墙内。
2.内墙作城墙形并施垛堞，建城楼角楼。
3.月牙城之制，为明代所无，开清陵特有之例。
4.其神道两侧石兽自南而北，每对间之距离递减；其东西朝房之布置亦 如之，故东侧者西向微偏南，西侧者东向微偏南，成为不明显之八字形，此 或因神道短促，故借此以增进透视感觉，以予人以深长之幻象欤。
泰陵[9]（第 162 图）泰陵为清世宗（雍正）之陵，在河北易县西永 宁山，西陵之中心部分也。陵之最前为五孔石桥，次石牌坊三座，皆五间六 柱十一楼，气概雄伟（第 163 图）。稍北下马碑二，石兽二。其后大红门三 洞，单檐四柱；门内东侧为具服殿，门北小桥三孔；桥北为圣德神功碑亭， 方五间，重檐九脊顶；亭旁四隅各建白石华表。亭北又为桥一座，七孔。次 为石望柱，狮，象，马，文臣，武臣，各二。文武臣像衣冠介胄均为清式， 狮象等体格矮小，气魄逊明陵远甚。神道至此，阻以人造小山，使折东转北， 至龙凤门三道，门柱梁均石制，夹以琉璃壁。门北又越桥两座，至泰陵神道 碑亭。自大红门至此约一公里余，乃至陵之本身。神道两侧乔松罗列，甚为 严整。
碑亭之北，正中南向者为隆恩门，即陵墙之正门也。门前为大月台，台
上东西各列朝房及守护班房。隆恩门五间，辟门三道，单檐九脊顶，立于须 弥座阶基之上；其前更自有月台。门内正中广庭之北为隆恩殿，殿前东西配 殿。隆恩殿广五间，深三间，重檐九脊顶。为陵地最巨之建筑物。殿阶基及 其前之月台，均绕以白石栏楯。月台前出踏道三道，左右各出一道，台上原 列铜鼎，铜鹤，铜鹿各二，今仅鼎存。
殿后丹垣区隔南北，中辟琉璃花门三道；门内为二柱门，如单间牌楼。
更北白石祭台，列石五供；再北为方城明楼。方城明楼之后为宝城及其上宝 顶。宝城平面圆形，但其前部作成月牙城，阔约为宝城直径之三分之一。正 中有琉璃影壁，正对方城隧道，左右设踏跺，以达城上明楼。宝顶之下即为 地宫。自隆恩门左右，陵墙周绕全部陵地，并宝城宝顶包括于内，其制与明 陵同。
诸陵地宫结构，虽未经发掘，但样式房雷氏图样颇多，可供参考。惜均 为嘉庆以后物，然审其体制，以前结构当亦大同小异也。
西陵各陵地宫，除泰陵无图可考外，见于雷氏图者，有昌陵（嘉庆）， 慕陵（道光），崇陵（光绪），及后妃陵墓共六处。就中昌陵（第 164 图）、 崇陵规模最巨。地宫全部为砖石券穹窿构成，共计七重，其最外为隧道券二 重，闪当券一重；其次罩门券，则地宫之外门也。罩门之内为明堂。其前后 贯以门洞券，地宫之前室也。明堂之后为穿堂，以达金券，地宫之正宫，奉 安梓宫之所也。罩门，明堂，穿堂，金券四部之上，均覆以琉璃瓦，吻脊走
兽俱全，如普通宫殿形状，其上更覆以灰土。然道光二年，上谕停止地宫覆 琉璃瓦，故其后不复用焉。东陵之定陵（咸丰）定东陵（咸丰两后），惠陵
（同治），规模布置亦均如此，当为清陵中最通行之配置；然如光绪崇陵， 更将金券前之穿堂扩大为一室，而将明堂前后门洞券加长，使与穿堂埒，则 视昌陵似更大矣。
清陵循明旧制，其布置虽大致相同，然亦颇多变化，尤以方城宝城部分 为甚。其宝城平面，自半圆形（昭陵）圆形（泰陵）以至短长圆形（景陵， 昌陵）以至狭长圆形（孝陵，惠陵，崇陵）均有之。月牙城虽成一主要特征， 然亦有例外，如泰东陵，定东陵，均无月牙城。慕陵简陋，仅作宝顶，并宝 城方城明楼亦无之。定东陵两后陵左右并列，自下马碑，碑亭以至宝城宝顶， 莫不完备；隔壁相衬，视慕东陵之后妃十七宝顶，掬促共处一地，其俭侈悬 殊亦甚矣。至于陵之前部，自隆恩门及其外朝房，守护班房，隆恩殿及其配 殿，以至琉璃花门，则鲜有增损焉。
五寺庙
我国寺庙建筑，无论在平面上、布置上或殿屋之结构上，与宫殿住宅等 素无显异之区别。盖均以一正两厢，前朝后寝，缀以廊屋为其基本之配置方 式也，其设计以前后中轴线为主干，而对左右交轴线，则往往忽略。交轴线 之于中轴线，无自身之观点立场，完全处于附属地位，为中国建筑特征之一。 故宫殿寺庙，规模之大者，胥在中轴线上增加庭院进数，其平面成为前后极 长而东西狭小之状。其左右若有所增进，则往往另加中轴线一道与原有中轴 线平行。而两者之间，并无图案上之关系，可各不相关焉。清代建筑承二千 余年来传统，仍保存此特征，前所举宫殿实例，固均如是。至于寺庙亦莫不 如是焉。
曲阜孔庙[10]（第 165—167 图）阙里至圣庙为我国渊源最古，历史最 长之一组建筑物，盖自孔子故宅居室三间，二千余年来，繁衍以成国家修建， 帝王瞻拜之三百余间大庙宇，实世上之孤例。孔庙之扩大，至现有规模，实 自宋始。历代屡有增改，然现状之形成，则清雍正乾隆修葺以后之结果也。 庙制前后共分为庭院八进，贯彻县城南北，分城为东西二部。前面第一进南 面正门迩接曲阜县城南门，作棂星门，其内前三进均为空庭，松柏苍茂。每 进以丹垣区隔南北，正中辟门。自第四进以北，庙垣四隅建角楼，盖庙地之 本身也。其南面正中门曰大中门，第四进之北，崇阁曰奎文，即上节所述明 弘治十七年之建筑物也。奎文阁之前，庭院之正中，为同文门，与阁同时建， 内立汉魏齐隋唐宋碑十九通，两侧碑亭则民国二十二年所建。庭院左右为驻 跸与斋宿。奎文阁之北，为第五进庭院，有碑亭十三座，计金亭二，元亭二， 明清亭九。庭院东西为毓粹、观德二门，为城东西二部交通之孔道。自此以 北，乃达庙之中心部分，计分为三路；中部入大成门，至大成殿及寝殿。大 成门两侧掖门曰金声门，曰玉振门，其北两侧为东庑西庑，历代贤哲神位在 焉。大成殿之前，庭院正中为杏坛，相传为孔子讲学之址。寝殿之后更进一 院为圣迹殿，明万历间建，以藏圣迹图刻石者也。东路南门曰承圣门，为元 代遗构；门内为诗礼堂及崇圣祠，祀孔子五代祖先。西路南门曰启圣门，亦 元建；门内为金丝堂及启圣殿与寝殿，祀孔子父母。此三路以北又合为最后 一进，神庖神厨在焉。
孔庙各个建筑中，前已略述金碑亭，元承圣启圣二门，明奎文阁等，清 代所建则以大成殿为最重要（第 166、167 图）。大成殿平面广九间深五间， 重檐九脊顶，立于重层石阶基之上，阶基之前更出月台，绕以栏楯。殿四周 廊檐柱均用石制，其前面十柱均雕蟠龙围绕，上下对翔，至为雄伟，两侧及 后面则为八角柱。其殿身檐柱及内柱则均木制。殿斗拱下檐单抄双昂，上檐 单杪三昂，均为平置假昂。现存殿屋建于清雍正八年（公元 1730 年），盖雍 正二年落雷焚烧后重建也。殿阶石刻则似明代遗物，大成门在大成殿之南， 与奎文阁相对。其平面广五间，深两间，单檐九脊顶，立于白石阶基之上， 其前后檐柱均为石柱，当心间两平柱雕龙如大成殿之制，斗拱重昂，镏金斗 拱与大成殿同为清宫式标准样式。
佛寺清代佛寺在平面之布置上，多遵明旧制。在中轴线上，最前为 山门，门内庭院中，或于左右设钟鼓楼，次为天王门（或天王殿），又次为 主要殿宇及配殿，在前后各进配殿之间，或以廊屋相联，如明以前之制。然 只用配殿，不用廊屋，而各层庭院之间，以丹垣区隔者，亦极常见，如通常 住宅然，尤以规模较小之寺庙为多。至于结构方面，大致以《工程做法则例》 为主要标准。但在雕饰方面，则北京喇嘛寺，如雍和宫，黄寺等等，时有西 藏作风之表现。至若颐和园万寿山北坡诸寺，与热河行宫诸寺，均以砖石砌 作崇楼，颇似欧式建筑，盖均西藏影响，为明以前所未见也。
六砖石塔
佛塔清代建筑佛塔之风，虽不如前朝之盛，然因年代较近，故现存 实物颇多，且地方为争取本地功名故，佛塔而外文峰塔遂几成为每一县城东 南方所必有之点缀矣。
北海白塔在北京北海琼华岛山巅（第 168 图），北京风景线上，最显
着之一塔也。塔虽为佛塔，实为内苑风景之装饰品。建于顺治八年（公元 1651 年），为清代最早佛塔之一。塔作瓶形，下为高大之方须弥座，其上为金刚 圈三重，上安塔肚（亦称宝瓶）。塔肚之正面，作龛如壶门，曰眼光门，塔 肚以上为塔脖子，及其上十三天，并圆盘二重，日月火焰等。此式佛塔自元 代始见于中国，至清代而在形制上发生显着之巨变。元塔须弥座均上下两层 相叠，明因之，至清乃简化为一层，其比例亦甚高大。须弥座以上，元、明 塔均作莲瓣以承塔肚，清塔则作比例粗巨之金刚圈三重。元、明塔肚肥矮， 外轮线甚为圆和，清塔较高瘦梗涩，并于前面作眼光门以安佛像或佛号。元、 明塔脖子及十三天比例肥大，其上为圆盘及流苏铎，更上为宝珠，至清塔则 塔脖子十三天瘦长，其上施天盘地盘，而宝珠则作日月火焰。此盖受蒙古喇 嘛塔之影响，而在各细节上有此变动也。
法海寺门塔北京西山静宜园之南，有旧法海寺残址，其寺门之外，砌
石为台，下为券门，上立瓶形塔[11]（第 169 图），清顺治十七年（公元 1660 年）所建也。其须弥座平面四出轩，座上不施金刚圈，而代以四层阶级形之 座。塔肚四面均作眼光门；十三天高瘦如柱，仅微有收分，较之北京妙应寺 元塔，迥异其趣。相传居庸关上，原亦有塔，今已不存，其原状殆亦与此相 似者欤？
大云寺塔[8]（第 170 图）山西临汾大云寺砖塔，清顺治八年建。塔平 面正方形，高五级，上更立八角形顶一层，骤观似为六层者。最下层内辟方
室，于地面作莲瓣覆盆，上安庞大铁佛头，高约六七米，以上各层均实心， 不可登临，各层塔身向上递减，线条方涩，毫无圆和之感。其四角皆作海棠 瓣，上砌斗拱承檐，檐出甚短，塔身壁面镶嵌琉璃隐起佛像，或作方池，或 作圆顶浅龛；上三层圆龛上且出小檐一段为饰。最上八角亭，八面且砌八卦。 此塔全部样式为以往佛塔所未曾有，其对于建筑部分，亦似缺乏深切了解， 虽别开生面，实非建筑上品也。
碧云寺塔（第 171 图）在北京西山碧云寺。寺建于元，明代重修，塔 则清乾隆十二年（公元 1747 年）所建也。塔为金刚宝座式，形制与北京真觉 寺明塔相似，但因地据山坡，且建于重层石台之上，故气魄较为雄壮。此外 就各部细节比较，两塔不同之点尚多。明塔宝座平面方形，须弥座以上以檐 将座身划分为五层；清塔则平面略作土字形，自下至上，以样式大小不同之 须弥座五座相叠，在图案上呈现凌乱之象，不如明塔之单纯安定。明塔于宝 座之上，立方形单层多檐塔五座，前面两塔之间立上檐圆下檐方之纯中国式 砖亭；清塔则除五塔之外，其前更列瓶形塔二，其方亭上作半圆球顶，亭上 四隅更各置瓶形小塔一，故全部所呈现象，与明塔完全异趣。此塔所用石料 为西山汉白玉石，雕工至为精巧，然图案凌乱，刀法软弱，在建筑与雕刻双 方均不得称为成功之作。
清代类似此式之塔，尚有北京黄寺塔。塔无宝座，仅于阶基之上立瓶形
塔，四隅立八角四层塔各一。其瓶形塔之塔肚已失去元、明圆和肥硕之曲线， 而成上大下小之圆锥体之一段，其十三天两侧雕作流云下垂，宝顶圆盘则作 六瓣覆钟形，西藏喇嘛趣味极为浓厚。
此外各地所建佛塔，其形式以八角形为最普通，檐出胥短，鲜用斗拱。
各地所见文峰塔，东南及西南诸省随地可见，其形制及结构，则与佛塔并无 显着之区别也。
七住宅
住宅建筑，古构较少，盖因在实用方面无求永固之必要，生活之需随时 修改重建。故现存住宅，胥近百数十年物耳校注[25]，在建筑种类中，唯住 宅与人生关系最为密切。各地因自然环境不同，生活方式之互异，遂产生各 种不同之建筑。今就全国言，约略可分为四区；各区虽各有其特征，然亦有 其共征，请先言其共征。
各区住宅之主要共征，平面上为其一正两厢四合院之布置。在各区中虽
在配置之比例上微有不同，然其基本原则则一致也。在结构上，构架方法为 各区一致之共征，在山西虽有砖券结构，晋豫陕黄土地带穴居之风虽盛，然 构架建筑仍为其正统方法也。
就各区住宅之特征言：
（一）华北及东北区住宅建筑以构架为主。正面辟广大之门窗面积， 因北方地带，冬季日影甚斜，可以直入室内也。其后面及两山则甃以厚墙， 或土或砖，盖可以隔绝温度，冬暖夏凉也。其厢房之位置，鲜有侵至正房之 前者，盖以避免互相妨碍冬季阳光之曝取，故其庭院多宽敞方正，北京（第
172 图）及河北山东东北诸省住宅多如是。北地冬季寒风凛冽，故屋多单层， 鲜有楼居者。
（二）晋豫陕北之穴居窑居区黄土地带居民，每于土崖挖穴（第 173 图），其较大之住宅，往往数穴并列，其间辟门相通；较富有者，穴内且甃 以砖；乃至地面建筑，亦发券作窑居形。窑居之风，山西最为普遍。窑之结 构，往往以砖券三五并列。券之两端或甃以砖壁，或隔以门窗；各券之间， 又砌小券为门相通。其屋顶或作平台，或葺瓦为檐不等，如太原永祚寺大殿， 即此式中规模之较大，而用作佛殿者也。窑居建筑亦往往有与构架并用者， 或以窑为下层，窑顶另立构架屋舍为楼者，构架制度之施用，未因窑居而废 也。
（三）江南区长江以南各省，东自江浙，西至川黔，南及闽越，大致 均有一共同特征。因气候较北方温和，墙壁之用仅求其别内外，避风雨，故 多编竹抹灰，作夹泥墙；屋顶亦无须望板苫背，仅于椽上浮置薄瓦已足（第
174 图）。于是其全部构架，用材皆趋向轻简，所用构材均比例瘦细。因无 须争取阳光，故窗牖面积较小，而厢房往往置于正房次稍间之前，乃至正房 与厢房相联者；庭院因而狭小，称为天井焉（第 175 图）。南方温暖卑湿少 风，故楼居之风亦较盛。浙赣山岳地带，以石砌墙之民居甚多（第 176 图）。
（四）云南区[12]云南地高爽，虽远处南疆，气候四季如春，故其建 筑乃兼有南北之风。其平面布置近于江南形式，然各房配合多使成正方形，
称“一颗印”，为滇省建筑显着特征[13]（第 177 图）。其平面虽如此拘束， 但因楼居甚多，故正房厢房间，因高低大小之不齐，遂构成富有画意之堆积 体（第 178 图）。在结构方面，仍用构架法，其墙壁多用砖甃。因天清气朗， 宜于彩色之炫耀，故彩画甚盛；其墙壁颜色亦作土黄色。至于滇西大理、丽 江一带，石产便宜，故民居以石建筑者亦多。山林区中井干式木构屋，与北 欧及美洲之 Logcabin 酷似，然以屋顶及门窗之不同，仍一望而知为中国建筑
也[见注 12]（第 179 图）。
八桥梁
清代不唯将殿屋之结构法予以严格之规定，即桥梁做法亦制定官式，故 北京附近桥梁，凡建于清代者，如卢沟桥（第 180 图）及清宫苑囿中诸桥， 皆为此式作品。清宫式桥梁以券桥为多[14]，券均用单数，自一孔至十五、十 七孔不等。其券以两中心画成，故顶上微尖，盖我国传统之券式也。其三孔 以上者，两券之间作分水金刚墙以承券脚，其桥下河床且作掏当装板，为一 种颇不合理之结构。桥上两侧安石栏，形制如殿陛栏楯之法。
然在京师以外，地方或民间所建桥，则无定式，券桥固最为通行。其大 者如浙江金华之金华江桥[见注 8]（第 181 图），长十三巨孔，高约十六七米，
桥面平阔，工程伟大，四川南充县西桥，亦类此式而略小。四川万县桥一孔
如虹，上建小亭，富于画意。 至于结构殊异之桥，特可注意者，尚有石柱桥及索桥二种。陕西西安附
近之灞、浐、沣三水上桥[15]，均以石鼓垒砌为柱，盖因数千年来，桥屡修屡 圮，尤以清初数次修建，均三五年即圮，故道光十三年（公元 1833 年）重修 灞桥，乃以西安西南四十里之普济桥为蓝本。其基以柏木为桩，“石盘作底， 石轴作柱，水不搏激，沙不停留”，故建筑以来百年，尚巩固焉。石轴每间 六柱并列，柱中距离为径之一倍半，其上加石梁一层，梁上更施托木以受木
梁。木梁之上乃置枋板，底土，石版路面焉（第 182 图）。浐桥、沣桥，结 构与此完全相同，盖同时所建也。
索桥为西南所特有，其索或竹或铁。贵州安南县盘江铁索桥，为近年滇 黔道上行人所熟悉，最近已改建为近代索桥。西康沪定桥以铁链为索，云南 元江桥以铁条为索，四川灌县竹索桥长三百三十余米，全部以竹索为之（第
184 图），亦我国所特有之结构法之[见注 12]。
九牌坊
牌坊为明、清两代特有之装饰建筑，盖自汉代之阙，六朝之标，唐宋之 乌头门棂星门演变形成者也。明代牌坊之最着者，莫如河北昌平明长陵之石 牌坊（第 137 图），亦为现存牌坊最古之例。清代牌坊之制，亦与殿屋桥梁 同，经工部制定做法[16]，其形制以木构为主，木构以柱额构成若干间，额上 施斗拱，其上盖瓦顶。北京正阳门外五牌楼及城内东西四牌楼，大高玄殿牌 楼（第 185 图），皆此式显着之例。石牌楼乃以石模仿木牌楼者，因材料之 不同，遂产生风趣迥异之比例，如东陵西陵之石牌楼（第 163 图）皆为此式 要例，而以明长陵牌坊为蓝本者也。琉璃牌坊在结构上实为砖砌之券门，而 在其表面以琉璃瓦砌作牌坊之形以为装饰者，故在权衡比例上，与木石牌坊 实无相同之点（第 186 图）。江南庙宇民居多喜于门前墙壁以砖石砌作牌坊 形，亦此式之另一表现也。
[1] 着者为中央博物院于民国二十四五年间测绘摄影，图稿现存北京。
[2] 刘敦桢《清北京皇城图考》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第二期。
[3] 梁思成、刘敦桢《文渊阁实测图说》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第二期。
[4] 刘敦桢《同治重修圆明园史料》，见《中国营造学社汇刊》第四卷第二、三期。
[5] 滕固《圆明园欧式宫殿残迹》。
[6] 钦定《热河志》。
[7] 刘敦桢《苏州古建筑调查报告》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第三期。
[8] 梁思成测绘，未刊稿。
[9] 刘敦桢《易县清西陵》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第三期。
[10] 梁思成《曲阜孔庙建筑及其修葺计划》，见《中国营造学社汇刊》第六卷第期。
[11] 梁思成、林徽因《平郊建筑杂录》，见《中国营造学社汇刊》第三卷第四期。
[12] 刘敦桢《西南建筑图录》，未刊稿。
[13] 刘致平《云南一颗印》，见《中国营造学社汇刊》第七卷第一期。
[14] 王壁文《清官式石桥做法》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第四期。
[15] 刘敦桢《石轴柱桥述要》，见《中国营造学社汇刊》第五卷第一期。
[16] 刘敦桢《牌楼算例》，见《中国营造学社汇刊》第四卷第一期。
校注[25] 解放后发现不少明代住宅，见刘敦桢《中国住宅概说》1957 年建筑工业出版社出版。
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