中秋，师父买了一大包草籽，叫小和尚去播种，秋风突起，草籽飘舞，“不好，草籽被风吹飞了。”小和尚大喊。
“没关系，吹走的多半是空的，”师父继续说，“随性。”撒完草籽，几只小鸟即来啄食。“糟糕，草籽被鸟吃完了。”小和尚一个劲地跺着脚。“没关系，草籽多，吃不完！”师父若无其事地翻着经书，“随遇。”半夜一场暴雨，一大早小和尚一头冲进禅房：“师父，这下全完了，草籽被雨水全冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父继续打坐，连眼皮都没抬，“随缘。”半个多月过去了，原来光秃秃的地面冒出了许多碧绿的青苗，一些未播种的角落也泛出了绿色，小和尚高兴得直拍手，师父点点头：“随喜。”
某公司要招聘一名总经理助理，经过认真挑选，上千名应聘者中有50人有幸进入笔试。笔试那天，众应聘者人人胸有成竹，个个志在必得，考官把试卷发给每一位应聘者，试题是这样的：
综合测试题（限时3分钟）1.请把试卷认真读完；2.请在试卷的左上角写上尊姓大名；
3.请在你的姓名下面写上汉语拼音；
4.请写出10种动物的名称；
5.请写出10种植物的名称；
6.请写出10座中国城市；
7.请写出10座外国城市；
8.请写出10位中国科学家的姓名；
9.请写出10位外国科学家的姓名；
……不少考生草草地扫视了一下试卷，便匆匆下笔。
一分钟……两分钟……三分钟，时间很快就到了，除了少数几人在规定时间内交卷外，其余都未按时交卷。当主考官宣布未按时交卷的试卷一律作废时，考场便炸开了锅，大家都抱怨题目出得太多，时间又太短了。主考官便面带微笑地说：“很遗憾，虽然各位不能进入本公司的下一轮考试，但不妨把手中的试卷认真读完，这也许对你们以后很有帮助。”听完考官的话，不少人拿起了手中的试卷继续往下看，后面的题目是：
19.请写出10条成语；
20.如果你已经看完了题目，请只做第2题。
在我们的心灵深处，只有一种力量使我们茫然无措，让我们无法宁静，那就是浮躁。浮躁常常表现为朝三暮四，浅尝辄止；自寻烦恼，喜怒无常；焦虑不安，患得患失；急功近利，急于求成；马马虎虎，得过且过；六神无主，东一榔头西一棍；见异思迁，这山望着那山高；心理失衡，守不住清贫，耐不住寂寞。
无论是做事还是做人，都不可浮躁。如果做事浮躁，就会手忙脚乱，杂而无章，忙而无序，一事无成。如果做人浮躁，就会坐卧不安，生活漂浮，丧失斗志，失去自我。浮躁往往伴随我们一生，我们一生都在自觉不自觉地同浮躁作斗争。只有力戒浮躁，我们才能够真正主宰自己。力戒浮躁，当心静专一。应以治学而静心，用知识而宽怀。近代学者王国维在《人间词话》中主张治学的三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有了这三种治学境界，浮躁之气便会远离我们。力戒浮躁，当淡泊名利。淡泊名利是一种超然的人生态度，是一种耐得住人生诸多诱惑的人格升华，只有做到不诱于誉，不恐于诽，宠辱不惊，虚怀大度，才能平淡处事，泰然为人。力戒浮躁，当志存高远。远离浮躁仅靠保持宁静的心态是不够的，只有把志向和追求树得高一些，把事业和责任看得重一些，把名利和享受看得淡一些，才能抑控心性，心无旁骛，心怀广博，不懈进取。力戒浮躁，当真诚地生活。生活有温馨、有热烈、有向往、有快乐，生活也有悲观、有离合、有惆怅、有坎坷。生活是丰富多彩的，也是残酷严峻的。无论怎样，都应该真诚地面对，真诚地生活，只有如此，才能体味到生活的愉悦和丰硕。
力戒浮躁，让我们的心灵趋于宁静。
心存坦然
一场规模很大规格很高的电视模特儿大赛正在紧张进行。
20位模特儿在参加完第一轮比赛后，主持人说：“这一轮，我们评选一名最差的模特儿。”现场观众和电视机前的观众都感到吃惊，以前所有的大赛都是评前几名，但从来没有一次大赛评选最差的。经过评委和工作人员的紧张忙碌，最差模特儿被评了出来，主持人当场宣布并请最差模特儿向前走一步，大家都为那位女孩难过。在数千万观众的注视下，她面带微笑从模特儿队伍中走了出来。这时，主持人和评委都你一句我一句轮番对她进行点评，有的说她着装搭配不合理，有的说她表情不够自然，有的说她内在气质不足，有的说她上镜效果不好。面对这些与其说是点评，还不如说是责难，她却面带微笑，只静静地听着，很大方得体地点着头，并且很有礼貌地说：“我知道，下次我一定会注意。”
她就这样在众目睽睽之下微笑地听着，真难为她了。其他的模特儿，有的居然笑了起来，这种笑，是一种幸灾乐祸的笑，是一种落井下石的笑，是一种少了竞争对手、有望获得胜利的暗自庆幸的笑。而这位女孩，却坦然面对着最差，以微笑来接受评委们的意见。接着是第二轮和第三轮比赛。观众都以为她会自暴自弃，可她的表现却一次比一次好，到最后，她夺得了冠军。事后有记者问她，怎么会顶住那么大的压力来对待评委们的责难，她笑着说：“因为我有一颗坦然的心。”其实后来她才知道，第一轮评选最差是评委们设计的一个陷阱，他们要看看心中最好的模特儿的心理素质，如果她过不了这一关，冠军便会擦肩而过。
坦然就是当你面对失败时，不把忧伤写进明亮的眼睛；坦然就是当你面对失望时，不把苦恼挂在思索的眉宇；坦然就是当你获得成功时，不把得意展现于美丽的脸庞；坦然就是当你身居陋巷时，仍心怀远大理想；坦然就是当你身处绝境时，仍心存无限希望。坦然是一种美好的过程，无论结果如何，心里依旧拥有一份一如既往的恬淡与自然。心怀一份坦然，你就会拥有溪流般的从容，让漫漫路途洒满自信的阳光；心怀一份坦然，你就会快乐地走过每一个黄叶飘飘、雨打风吹的季节；心怀一份坦然，你就会面对他人一肚子的苦水而捧出一泓清泉。做人上有了坦然，就能坦坦荡荡，光明磊落；处世上有了坦然，就能平静柔和，泰然自若；生活上有了坦然，就能用平常的心态去看待生活的千姿百态，用饱满的热情去书写生活的每一个季节，用激昂的斗志去挥洒生活的壮丽诗篇。坦然需要真实，坦然并非要你故作牵强，也不是要你摆出一副蔼然可亲的样子，而是要你真正从内心深处去体味事物。坦然需要自信，没有信心和勇气的坦然是虚空的，只有用自信作料，用勇气作锅，用勤奋作火，才能熬出醉人的美味。坦然需要气度，心底无私才坦然，心无余悸方坦然，心胸开阔就坦然，知足常乐亦坦然，乐观面对更坦然。遇到不快时，学着张开双臂，用力呼吸清新空气，试着放下一切包袱，让清新的气息流经你的每一根血管每一处神经。于是，你便有了坦然的开始；如此下去，你便有了坦然的处事能力；再接下来，你就能坦然地面对一切了。
保持平和的心情
四百多年前，瑞士钟表匠塔·布克在埃及的金字塔游览时猜测，金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批快乐的自由人。埃及最高文物委员会通过考证，向外界宣布，金字塔不是希罗多德在《历史》中所记载的由30万奴隶所造，而是由当地具有自由身份的农民和手工业者所建造，这与布克的猜测完全一致。布克原是法国的一名天主教信徒，因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱，由于他是一位钟表大师，入狱后，被安排制作钟表。在那个失去自由的地方，他发现狱方无论采取什么样的高压手段，都不能使他制作出日误差低于1\/10秒的钟表，而在入狱前，他在自己的作坊里，却能制造出日误差低于1\/100秒的钟表。这种现象的出现，布克起初把它归结为环境因素的影响，后来，他越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是人的心情。布克认为，金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人，真难想象一批有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一个刀片都插不进去。人的一生，同呼吸一样相伴始终的是心情，抹不掉，挥不去，撵不走的是心情，唯一不能被剥夺的仍是心情。
人生在世，活的是心情，心情是生命的晴雨表。心情不同活的滋味也不同，不同的心情演绎着不同的人生。同是江水，苏东坡唱出了“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的豪言，李后主却吟出了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的低沉之语。同是梅花，毛泽东的笔下是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的灿烂，而陆游的笔下却是“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨”的悲凉。景无异，异的是人，是心情。调整自己的心情，也就调整了自己人生的坐标；擦亮自己的心情，也就擦亮了自己的心窗；善待自己的心情，也就善待了自己的人生。人的生命中最需要的不是百宝箱，而是要有一份平和的心情。平和的心情能化疾病为健康，使你容颜永驻，魅力无穷；平和的心情能化干戈为玉帛，使你结交益友，人缘广布；平和的心情能和谐身心，使你灵感顿生，精神振作，创造力倍增；平和的心情能助你成功，使你获得学识，把握机遇，成就事业；平和的心情，还能使你把自卑熔炼成自信，把嫉妒锻造成奋斗，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成坦途……谁都期望有一种平和的心情，但天气有阴有晴，事业有成有败，生活有得有失，人生有风有雨，境遇有顺有逆，亲情有离有散，因而心情也有可能时好时坏。虽然我们不可能随时都有一种平和的心情，但我们可以努力创造平和的心情。创造平和的心情，首先应该有一种健康的心理，为自己规划出一种向上进取，乐观面对的坦然心绪。创造平和的心情，它不会一蹴而就，它是一种由渐悟到顿悟的过程，这一过程需要不断地呵护、调理、滋润和浇灌。“你无法阻止鸟儿从你头上飞过，但却可以阻止鸟儿在你头上筑巢”，“你不能左右天气，但你可以改变心情”。
你也许无法得到权势、财富，无法享有富贵和荣华，但你完全可以调节自己的情绪，使自己每天拥有一份平和的心情。
不要优柔寡断
有一位英俊潇洒、才华横溢的哲学家，他的气质、他的风采、他的学识，让世上的女人为之倾倒，很多女人向他求爱，他都无动于衷。一天，他参加一个礼仪宴会，遇到了一位倾国倾城的美女，他被美女的一举一动、一颦一笑深深地吸引住了。美女对哲学家心仪已久，便对他说：“我很敬仰你，也很爱慕你，让我嫁给你吧！”哲学家说：“你漂亮、高雅、清纯，我很喜欢你，不过我要考虑考虑。”哲学家回到家里，便用他一贯研究学问的方法，查阅了大量的古典书籍，将结婚与不结婚的理由一一罗列出来，开始引经据典地分析，并写出长篇论文加以论述。功夫不负有心人，哲学家终于找到了答案，结婚和不结婚的好处一样多，坏处也是各一半。当他正陷入无法作出决定的苦恼中时，脑子忽然一亮，他得出了一个结论：人若在面临无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一种。没结婚的日子已经有所体会，那么结婚的生活又是什么样呢？既然结婚与不结婚好处是一样的，那么就选择结婚吧！于是，哲学家来到美女的家里，向美女的父亲求婚：“我爱你的女儿，请把她嫁给我吧！”美女的父亲遗憾地摇着头说：“伟大的哲学家，对不起！我不能把女儿嫁给你，她已经是三个孩子的妈妈了。”
哲学家只好带着无限的沮丧和懊悔回到了家，他非常难过。从此，哲学家饭不思茶不进，最后竟一病不起。临死的时候，他把自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——如果将人生分成两段，前段叫不犹豫，后段叫不后悔。
优柔寡断是一种不健康的心理，是性格上致命的弱点，是缺乏果断刚毅的体现，是意志薄弱心理脆弱的表现。
一位诗人曾说过：“优柔寡断是时间的强盗。”类似哲学家一样优柔寡断的人比比皆是，他们遇事总是权衡利弊，顾虑重重，犹豫不决，瞻前顾后，小心翼翼，拖拖拉拉，钝刀割肉，不痛不痒，缺乏坚定果断的性格，缺乏雷厉风行的品德，缺乏迅速作出决断的能力。
殊不知，机遇瞬息万变，稍纵即逝。因为犹豫，很多绝妙的机会将擦肩而过；因为优柔，很多美丽的想法将逐渐破灭；因为寡断，很多重要的事情只能留下终生遗憾。要想获得成功，除了拥有丰富的学识、天赐的良机外，果断的决策力、坚定的执行力更是必不可少。逼迫自己训练一种遇事迅速决策的能力和雷厉风行的执行力，这既是对你人生的挑战，也是磨炼自己的最好时机。趁着优柔寡断还没有达到伤害你的程度时，就应将它克服，将它消灭。如果让它慢慢扩大，逐渐积累，恶性膨胀，进而爬满你的心，侵蚀你整个身体时，就难以救治，后患无穷。摒弃优柔寡断，选择当机立断，切勿迟疑，赶快开始行动吧！
“柔”的魅力
在一堂医学课上，教授问学生：“大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好？”学生齐声回答：“当然是越高越好！”教授解释道：“错了。太高浓度的酒精会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和一些，润物细无声地渗透进去，效果才会更好。”
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