也许每个人的细胞中都蛰伏着不同的艺术基因。孩提时代，我们可以毫无顾忌地放声高歌，可以毫不在意地信手涂鸦，也常常在不经意间说出一些哲意深远的话语。因为它就在我们的血液里，就在我们肆无忌惮的童真中。成长带来了知识和思想，却增添了许多包袱，因为身份，因为等级，因为所要承担的责任义务，种种艺术天赋被磨灭了。我们亲近了角色，却疏离了自己。
而美酒却能够在某些瞬间，让我们久违的潜能迸发出来，所以酒总是与诗人、画家同生同在。
王羲之作《兰亭集序》，就创造了酒中艺术奇迹。永和九年（公元353年）的三月三上巳节，四十几位文人雅士集于兰亭，荷叶载杯，曲水流觞，酒杯沿着九曲流水，流到谁的面前就要赋诗一首。如若赋不出诗来，就要罚饮一杯。一觞一咏，足以感怀。已然酣醉的王羲之，文采书兴大发，醉书千古名篇《兰亭集序》。
“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”而就在这样的欢畅之中，王羲之一言道破：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”天高地迥，美景当前，洞悉了生命如白驹过隙，就更懂得眼前的一瞬永恒。所谓活在当下，就是把一个又一个可以酣畅的此刻镌刻在流光里，连属成自己名字里的记忆。王羲之泼墨挥毫，写下了被后世赞为“飘若浮云，矫若惊龙”的“天下第一行书”。醒来之后，多少次摹写，都无法达到那种妙境。如同飞将军李广酒后一箭深深没进石棱，醒后再也不可复得了。
“书圣”王羲之并不常醉。史上以醉酒闻名的书法家系“颠张醉素”——张旭和怀素。这两个人真的是不醉不书。
张旭也是杜甫《饮中八仙歌》中歌咏过的人物，诗中赞道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”三杯酒下肚，豪兴大发，旁若无人，在王公显贵前脱帽露发，走笔如飞，仿佛得到了“草圣”张芝的真传。他喝醉后以发濡墨，在地上狂草，更是狂癫可爱。
跟张旭齐名的怀素，也常常是“醉来信手两三行，醒后欲书书不得”，喝醉了，信笔写下几行字，醒后再写，却发现再也无法达到醉中神妙了。怀素在《自叙帖》中写道：“兴来小豁胸中气，忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”试想此情此景，酒后酣畅尽兴时，痛快地大叫几声，胸中浩然之气澎湃而出，奔走笔锋，倏忽之间就“满壁纵横千万字”。这就是中国艺术风神朗秀的大写意，所有规矩值此一刻皆被超越，酣墨浓情，有什么样的气场人格，就铸就什么样的书法模样。
画圣吴道子也是如此。他奉旨描摹嘉陵江三百里山水图，手中画稿全无，他唯一的功课就是喝酒。人渐渐醉去，画稿在心里渐渐清晰，心中的写意喷薄而出，三百里嘉陵山水一天挥洒而就，成为不朽的巨制。
中国艺术史上有许多与酒有关的逸事。今天读这些故事，欣赏这些字画，多在心平气和下看笔法，看技巧，很难体味醉眼看江山风物，体会笔势挟风带雨的那番气势。傅抱石有一枚闲章，上刻“往往醉后”，盖了这枚闲章的画作往往满纸意绪纵横，凌厉之气扑面而来。我们有情致时也不妨一试，微醺赏佳作，心接千古，或可触摸到墨汁泼洒下来那一刻滚烫的激情。
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