1. 所行之事切莫让人知道底细
突然到来的成功最能赢得旁人的钦佩。如果一件事的发生是必然的，则它本身并没有什么太大的用处，更没有什么值得期待的。不要马上表明自己的态度，这往往使人们不能了解你的底细；尤其是当你身处要职时更是如此，它能够使人保持一种期待心理。神秘之所以奇妙，就在于神秘可以让你赢得旁人的尊重。
即使吐露心迹，道出真相，也应有所保留，切勿把一切都暴露在别人的面前。谨慎的缄默能让你赢得“自己对自己的保护”。你的意图一旦暴露出来，不仅不能得到别人的尊敬，反而会受到来自各方面的阻挠。实施之后，若是结果欠佳，那留下的就只有加倍地不幸了。要想赢得人们的关注和敬仰，为何不向那些行而不言的神祉取取经呢？
2. 名声与好运的统一
一个经久不衰，一个变幻无常。前者常姗姗来迟，后者可助人一生。
得运要防止他人嫉妒；得名还要防止湮没无闻。求运，有时可以奋力为之，但一切名声无一不是持之以恒、孜孜不倦地苦心经营而来；求名，必须建立在力量与旺盛精力的基础之上。
古往今来，名声总是陪伴着巨人，一向如此，从无例外，而且总是走两极的道路：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭着，便是有口皆碑。
3. 人无完人，金无足赤，遮掩有方
人人皆有某种道德上的缺陷或性格上的缺失，但有些人往往屈服于这些缺失。小缺点造成大失误，未免令人惋惜：太阳尤有黑子，娇颜也有黑痣。居心叵测的人最善于关注它们。
任何事情都可以向相反的方向转化，比如说，如果善于打扮，黑痣也能化为美人痣。恺撒就常以桂冠来掩饰自己的缺陷。
4. 广博不如精深
完美靠的是质量而不是数量。物稀必小而难求，多必无誉。对于人来说，也是这样的道理。
书的好坏不在于篇幅的长短，而在于内容的好坏。有些人赞美它们只是因为它们是巨着，好像这些书写来是供我们锻炼臂力的，而不是供我们增长知识的。
广博本身只能造就平庸，博而不精，其结果只能是样样平庸。学有所专，方可精其一域。在重要的事情上若能做到专精，则可赢得良好的声誉。
5. 有损名誉之事不可为
有损名声的事不可为。只能带来鄙视而不是名誉之事所带来的负面影响尤甚。任性有好几种表现形态，对于明辨是非的人来说，唯恐躲避不及。有的人没什么品位，明智之人所拒斥的东西他们都来者不拒。他们对任何一种奇癖怪行都引以为乐，如此的确能够为人所知，但多半只是作为笑料而已，并不是发自内心的赞叹。即使是在追求智慧，严谨细心的人也要避免矫揉造作、在人前出风头，那些容易使他们显得滑稽的场合尤其应该注意。好事永远说不完，坏事一件就足够坏了你的名声，许多司空见惯的嘲讽事例难道还不足以说明问题吗？
6. 德操乃待人接物之要事
获得普遍尊敬是一件很重要的大事，但善心对于一个人来说却更为重要。要想达到这些目的，勤奋刻苦更重于运气。
运气只能在事业开头起作用，大成功须靠勤奋刻苦。只要有了名声，就容易获得人们的好感，这是人们一贯的想法；但只靠出众的才华是远远不够的。
有善行方有善心。做任何事均需善言和善行。若要别人尊敬自己，自己先要尊敬别人。
伟人总是靠讲礼节来吸引众人。行在前，言趋后；先解甲，后为文。讲德操是文人雅士之间的一种共鸣，且这种德操一直延续，永恒不灭。
7. 夸大其词并非明智之举
滥用夸张的言辞是不明智的行为，既失之真理，又使人心存疑虑。
说话夸大其词，把赞美的词儿四处传播，这只能让别人认为你缺乏知识，没有品位。
赞扬容易使人好奇，好奇心容易让人产生欲望。你的言过其实被人察觉时，常常会觉得你愚弄了他的期待心，就会心存报复，将赞美者和被赞美者都踩在脚下。
贤明谨慎的人知道做事应该有所节制，夸大其词不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见，莫要随意评价。
言过其实就是说谎，可能会毁坏你在别人心中原本品位高雅的形象，甚至让你声名狼藉。
8. 从事崇高事业，还要出类拔萃
这是一种最罕见的完美特质。大凡英雄之辈，都具有某种让人景仰的高尚品质。掌声不会给那些平庸之辈，凡夫俗子是不会在高尚事业上出类拔萃而成为卓越之人的。卑俗之事做得再出色也没有什么可以值得炫耀的。具有王者风范的人总是能在高尚的事业上出类拔萃：赞扬之声随处可见，这是众人对他的一种向往。
9. 择业有术
成败之事有赖于他人是否感到满意。赞美可以辅助完美，如同花朵需要春风的抚慰一样。
有的职业是人见人爱，有的职业尽管非常重要，却往往不被人注意。前者人人喜欢；后者却比较罕见，而且需要更深的造诣才可完成。深山中的珍果虽然珍贵，却难以为人所知。声名远扬的君王是那些获得胜利的君王。普天称颂阿拉贡诸王，是因为他们是战场上的征服者，是生活中的领导者。享有盛名的职业最能成就伟人，那些职业人人可见，如果他能赢得大家的赞扬，他必能获得不朽的声誉。
10. 再造辉煌
凤凰涅盘就是为了再造辉煌。卓越会成为腐朽，盛名也有尽头。岁月能把所有的敬意消蚀，显赫的成就终究会被平庸取代。因此勇气、才华、幸福和其他一切都应该时时更新，再造辉煌。
要像太阳每天早晨都会散发迷人的晨光一样，要敢于重现你的辉煌。收敛可使人们更加怀念；再造辉煌，则是为了能够再次赢得人们的掌声。
11. 不要苛求自己
不经心的疏忽有时可以让他人更好地看到你的才能。妒忌通常表现为对人的排斥，越文明的嫉妒行为，其危害越大。因为人们不能容忍完美，所以才会产生嫉妒，成为完美的阻碍。
嫉妒使人变成百眼巨人阿各斯，专在完美中寻找瑕疵，其目的只是为了寻求心理安慰。挑剔指责如同闪电，总是袭击最高的地方。所以即使是荷马，也难免有疏忽的时候，因而你可以假装你的智慧或勇气有所失误。那些心术不正的人便不会与你为敌。这就像在充满嫉妒的公牛面前挥舞红披风一样，若你能全身而退的话，就可以拥有勇气过人的名声。
12. 防人之口，甚于防川
群众是一个多头的怪物，有着很多双充满恶意的眼睛，很多条滥施诽谤的舌头。
谣言是好名声天生的敌人。如果它像绰号一样阴魂不散，你的美名将很快不复存在。那些人会抓住你的弱点不放，或者专门盯着你身上天生的缺陷，因为这都是谣言诞生的温床。
有的时候，是我们的对手故意制造谣言，群众只是被他们利用。卑鄙的流言飞语能比厚颜无耻的谎话更快地让你名誉扫地。
好事不出门，坏事传千里。审慎的人应该避免受到流言飞语的攻击，举止言行要小心谨慎，因为防病胜过治病百倍。
13. 通才
拥有完美才能的人，他的生活是完满而且欢乐的，他的朋友也会因此而快乐。生活快乐的诀窍在于完美和多样化。知道珍惜美好的事物是一种艺术。既然自然使人成了整个世界的主宰，那就让艺术通过训练人的品位和才智使其成为一个宇宙吧。
14. 成名容易守名难
好的名声源于卓越，因此我们喜欢好的名声。正如平庸是很平常的事情一样，平常事容易保持。拥有好名声的人，务必做到言行一致、名副其实。高贵的出身和崇高的行为更具有威严的气质，真正持久的名声不是说出来的，而是真正的有所为得来的。
15. 好运气不要与人分享
自傲本身就让人讨厌，那些身居高位、扬扬自得的人更是让人讨厌，让人憎恶的就是他们那副“伟人”的样子。
不要因为别人的羡慕而不可一世。想得到别人崇拜的心思越强烈，你就越得不到。别人对你的崇拜在于他们是否尊重你。巧取豪夺是不行的，名副其实的才干和耐心等待才能成就大事。
重要的职位要求有得体的态度和礼仪来配合。你只需要具备这些条件。做事应该有所保留和顺其自然，不要强求。一门心思苦干的人反而让别人感觉到他能力不强，难以胜任。成功靠的不是外表，而取决于你的禀赋。国王受到尊重是因为他个人的魅力，而不是靠宏伟的排场和浩荡的声势得来的。
14. 自满自得的神色不要写在脸上
胆小怕事的人总是对自己不满意，这是一种懦弱的表现；自满自得也是不可取的，这是一种愚蠢的表现。过分自满自得是一种无知的表现，它虽然能让你获得短暂的幸福感，但有损于你的好名声，因为它会让你总陶醉于自己的平庸，而无法得知别人的完美。
怀有一种警戒心是有用的，它能让事情进展顺利，也能在身处逆境时，让我们的心灵得以慰藉。如果你对挫折早已有所警戒，那么，当遭遇挫折时，你就会有恃无恐。
荷马也有打瞌睡的时候，亚历山大也曾因自欺欺人而导致失败。
事情依赖于周围的环境，然而环境有好有坏，所以对于一个无可挽救的傻瓜来说，自满就是一朵有毒的花，撒播出许多满足的种子。
15. 不要与人相争
你的名誉会因为你和你的对手相争而受到损害。你的竞争对手会想尽办法让你声誉扫地。打仗的时候没有一方会信守公正的原则。处于敌对状态的人很容易发现的弱点，如果双方以礼相待，则这些弱点常常被忽略。许多人在与他人结为对手之前一直都有着良好的声誉。
16. 众望所归之人
世上很少有人能够众望所归。受到智者青睐，那是自己三生有幸。
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