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《吼天录》 作者:王晴川

后记 小说结局TXT

当今的现实社会还有“侠”吗?武侠小说能不能更贴近于现实?
我以为,现实社会中还是有侠的,只是当今的侠已不同于过去武林高手的那种快意恩仇、杀富济贫,而是一种不为私利、不畏强权的精神象征。很有意义的就是新闻中经常出现的那些不计个人安危、揭发贪官巨蠹的反贪勇士。这些人往往在地位实力上跟贪官相差悬殊,或出于对国家的忠诚,或为了保护人民的财产,不惜冒着生命危险去抗争,直到将腐败的高官绳之以法。毫无疑问,这就是当今的侠!
我以为,用武侠小说的形式表现这种平凡而积极的侠气,更有现实意义。
武侠小说的贴近现实,未必就是简单的描写当代现实。严家炎先生在《论金庸小说的现代精神》一文中曾谈到:“从表面上看,武侠小说注定要远离现实。但究其实,并不可一概而论。金庸小说的有些内容,是作者在当代生活中有所感受而发,它们不但不脱离现实,反而应该说是深入现实的笔墨。”
实际上,将故事放在古代一个确切的时期,更能发挥武侠创作的长处。通过写作者对现实生活的关注和感受,在融入了历史的参照之后,作品也更具有穿透力和真实感。因此,我最终选择了大明正德年间的背景。
在创作上还是有些麻烦,特别是关于明代审判、监察等历史资料掌握得太少,所以许多地方只能虚化了。我知道我的读者中有许多朋友喜欢“考证”,但是希望大家不要将《吼天录》当作历史小说来考证较真:)
小说中的钱彬是历史上钱宁和江彬形象的一种捏合,在历史上钱宁确实在浙江卖过钞,也曾被浙江左布政使方良永上书弹劾。但小说中的正德帝已是一种象征,不是完全的真实历史人物。自然,许多其它地方也都是小说家言。
写了多年的武侠,对许多惯有的套路实在有点烦了。很高兴这次自己可以不写挖宝藏、夺经书、争盟主、抢掌门,甚至不写江湖上的情爱纠缠和恩怨仇杀,而是写一个倔强的穷书生历尽艰辛去告状的“另类武侠”。
自来武侠小说中的主人公都是“超人”,他们都有超出常人的能力——或是高明的武功、或是极高的机智、或是二者兼有,即便在小说开始没有这种能力,通过不停地升级,最终也将拥有。但吕方却完全没有这种超能力。他不但不会武功,甚至在心里鄙夷武功,在心机智慧上也没什么出众之处,甚至有时还显出些迂腐。
让这样的一个人去完成告倒高官的重任实在是太过困难了。好在他这样的凡夫在贪官眼里就是一只微不足道的蝼蚁,对手的轻视给了他一丝丝的机会。而让他抓住了这转瞬即逝之机的,是他从不放弃的勇气。
虽然书中的吕方一直念念不忘仁义、天理,但《吼天录》并非要简单地宣扬空洞的“仁义道德”。我最看重的也不仅仅是吕方最终很幸运地扳倒了贪官,而是他不管不顾、奋声一吼的勇气。
现在的人们似乎都变得“精明”了,精明得小心翼翼,精明得苟且而冷漠。多年来,陆续看了许多揭露关于冷漠、自私事例的新闻,不能不承认,曾经的热血、勇气和侠气,已经越来越稀少了。所以当社会惯于得过且过、万马齐喑之时,吕方这种奋不顾身的吼天行径,就更显难能可贵。从某种程度来讲,吕方的成功,得益于他那“一根筋”的呆气。
其实,我们这个越来越精明市侩的社会,很需要这样的“一根筋”!
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