少土司从宜沙回来的时候，九五居已快竣工了。这九五居是在保善楼的废墟上建造的，可以说是容美象征性的建筑。有鼓楼三层，拱门三洞，上设龙凤鼓和景阳钟；门内凿有沼池一道，名为玉带河，河上架了一座三拱石桥，名为月拱桥。只因居住的地方有九重，厅房五重，所以就叫九五居了。这时已是仲秋时节，少土司决定在重阳这天举行迁署仪式。于是，容美四大属司，椒山、水浕、五峰、石梁，一个个攀比着给少土司迁居进贡来了。司城一时间又热闹起来。这天，司城上空忽然乌云滚滚，电闪雷鸣，大雨倾盆而至。子夜时分，忽然一声炸雷落地，将印石山劈开一角，泥沙顿时滚滚而下，塞断了一条小河。又因暴雨不断，河水上涨，将淤泥冲开了一个缺口。但这暴雨说来就来，说去就去，第二天早上就停了。那淤泥也淤塞了一段街道。而土民在清理河道的时候，居然挖出了一件器铭，因为不知为何物，就来报告少土司了。少土司也没见识过这等东西，就叫见多识广的叶泰斗来辨认，叶泰斗也不知道，就说：“看梯玛知不知道！”请来了梯玛。天赐一看，顿时睁大了眼睛，因为这是一件叫做錞于的军乐器。
在周代时，中原普遍使用过这种军乐器，后来传入巴子之国，巴人便在錞于上铸了一只白虎作为图腾。宋代时这虎錞于就差不多绝迹了。所以，这器铭最为打眼的，就是盘盖上这只白虎，虎的头部不仅肥大，而且昂头咧牙嘘齿，四肢停立，做凶猛咆哮状！而虎尾则微翘，末端下垂卷曲于盘，身上还有简易纹饰，这便是毕兹卡人以白虎为图腾的族徽。这青铜器上还铸有巴文图案，重约19公斤，盘上还饰有手心纹、椎节人头纹、鱼纹、鸟纹、船形纹、梭子形窃曲纹等图案。 这不就是虎錞于吗？自然，天赐先前也并没有亲见，是他师傅老梯玛对他说及过这种乐器。而且，那年创立“莲花坛”的时候，他师傅的英灵就曾提示过他：“錞于一出，白虎惊世！”可是这么多年来，他一直没有参悟此语的玄机，这时一见，才恍然大悟--原来，这是一句谶语！少土司见梯玛两眼放光，忙问：“端公可知这是什么东西吗？”“一件军乐器，叫虎錞于！”天赐心花怒放，抑制不住内心的激动，又说，“我师傅曾说：‘錞于一出，白虎惊世！’”錞于一出，白虎惊世？少土司忙问：“这……什么意思？”“此乃天机！”天赐笑道。
天机？少土司茫然地望着梯玛：“您老是明人，难道也不知道这是什么天机吗？”“也未可知！”天赐故意卖起了关子，“俗话说，天机不可泄露，想来是件天大的事了。你想，白虎是什么？是我们毕兹卡人敬奉的神灵！神灵的出现，意味着什么呢？”叶泰斗一听，也便什么都明白了，便对梯玛投来了会意的一瞥。因为他也知道了，他们创立“莲花坛”，正是按天意行事，这便是“白虎惊世”之伟业！田畅如也就接话道：“九五居竣工，看来是个好兆头！我们是不是该选个良辰吉日，该好好地祭祭祖先和神灵了！”这话不无道理！大家都以为这是上天在暗示什么。
少土司也以为然，就请徐相士和地理先生来解释。徐相士围着虎錞于转了两圈后，说：“这是上天降的好征兆啊！因为，西方的七个星座统称为西方白虎七宿！这是暗示九五居的修建，正是上应天象、下顺民心的大事！而这异兆，只有出明君的时候才会出现！--恭喜主爷，乃明君降世也！”少土司便点头微笑了。地理先生也附和道：“此乃吉地也！因为风水上说，左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武，正合九五居的志向！这是上天的昭示！此乃帝王之居也！”大家以吹捧为能事，想讨少土司的喜欢。少土司也信以为然，于是哈哈一笑，就把虎錞于当做宝物供奉在田氏的神龛上了。
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