华为的许多领导对任正非如此倾向于与朗讯、马可尼等公司合作感到困惑不解。其实，了解了任正非的成长经历就知道，青少年时期对那些发明家和科技先贤的崇拜与景仰是一个重要因素。
任正非出身“寒门”，用知识改变了自己的命运；华为是“寒门”企业，也要靠知识来改变命运。
“知识就是力量，别人不学你要学，不要随大流。”父亲的这句话一直在影响着任正非，也通过任正非影响了华为。因此，在“人人下海”的疯狂年代，任正非不为眼前利益所动，坚持研发技术，他要靠知识的力量改变华为，做大华为。任正非聚焦IT产业就是他相信知识创造价值的选择。
在经营企业的过程中，任正非对人才和技术的渴求是非常强烈的。他坚持认为，尽管可能会暂时增加生产成本，但华为聚集优秀人才、提高人才比重的做法是正确的。所以在讨论《华为基本法》的时候，任正非特别强调一定要把“人力资本增值的目标优先于财务资本增值的目标”一条写进去。
2001年，某著名跨国公司的中国区总裁访问华为，无意间与任正非聊到了深圳的房地产市场。任正非即兴发表感慨，指出黄浦雅园在市场定位上的缺陷，而黄浦雅园是李嘉诚旗下长江实业在深圳福田中心区的“旗舰”项目。那位来访的总裁借机附和道：“如果华为当年也做房地产的话，也许今天的房地产老大就不是万科了。”任正非一笑而未置可否。不过一位任正非身边的人后来说：“老板当时肯定是在想‘那样一来，恐怕也就没有今天的华为了’”。
“知识就是力量”，利用知识任正非改变了自己的命运，塑造了中国通信行业的“标杆”企业，也为中国企业在新时期的发展开辟了一条新路。
资源会枯竭，唯有文化生生不息
德国社会学家马克斯·韦伯认为，正是新教伦理才造就了今天资本主义的辉煌。新教伦理注重人与上帝直接沟通，做好上帝赋予的工作，也就增加了上帝的荣耀，可以得到永久的幸福。“为了上帝的荣恩”，成为资本主义发展的动力。
文化是人类社会长期发展的精神积淀，它渗透到每个人的心里，成为一种无形的力量，鞭策着人们。企业文化对企业发展的影响更是如此。任正非说：“人类所占有的物质资源是有限的，总有一天石油、煤炭、森林、铁矿……会开采光，而唯有知识会越来越多。”
他非常钦佩以色列人，在生态环境恶劣的沙漠地区，以色列人不但生存下来，而且成为强国。“以色列这个国家是我们学习的榜样，它说它什么都没有，只有一个脑袋。一个离散了20个世纪的犹太民族，在重返家园后，他们在资源严重贫乏，严重缺水的荒漠上创造了令人难以相信的奇迹。他们的资源就是有聪明的脑袋，他们是靠精神和文化的力量，创造了世界奇迹。”
2002年年初，任正非请北大哲学系和中国社科院的八位哲学教授，为企业中高层领导讲授中西方的哲学思想，其中着重讲述马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。按照韦伯的观念，新教提倡的“天职”和“禁欲”等宗教思想，对现代英美资本主义的起源和发展有着重大的影响，当人们将工作视为“天职”——上帝交付的职责的时候，人们就树立起了责任、敬业、奉献等基本的价值观念。
良好的文化，在细微处就可以显现。在IBM公司的办公室中，所有的垃圾都有两个投放口，一个投放可回收的垃圾，另一个投放不可回收的垃圾，所有的员工都很自觉。这不仅是一种责任，更是公司的文化使然。
在华为研究中心墙上的显著位置都张贴着这样一句话：“板凳要坐十年冷。”也就是说，科学研究是默默无闻的事业，要埋头苦干，勤勤恳恳，坐得住冷板凳。任正非提倡“爱生活，爱家庭”，要求员工把上班第一个月的工资交给父母，以尽儿女的孝道。
有一首《好了歌》：“人人都说华为好，提前就往食堂跑，大厅无人灯火照，空调冷得受不了，两点才从床上起，慢慢悠悠把车挤，上班时间聊聊天，下班未到人跑了。”为了革除这些不良习惯，任正非发动华为人勇于搞自我批判。“华为能否进步，一是核心价值观能否让我们的干部接受；二是能否自我批判。”通过自我批评，这些不良习惯消除了。
华为规定准时上班，不只是在上班时间到的时候坐到座位上，而是在上班时间到的时候进入工作状态，上班时间只能处理公务，除此之外的任何事情都不得占用上班时间。坚决反对铺张浪费，养成勤俭节约的好习惯。
喝水不忘挖井人
财富不单单是金钱、财产，还包含着品位。真正成功的企业，不是两眼仅盯着钱，而是用钱不断提升品位。
社会为企业发展提供了良好的环境和条件，为企业发展提供便利。“喝水不忘挖井人”，企业发展到一定程度，就应该反哺社会，为社会发展贡献力量。企业的财富来源于社会的“恩赐”，回报社会是理所当然的。
任正非强调“爱祖国、爱人民、爱事业和爱生活是我们凝聚力的源泉”，华为坚持以“爱祖国、爱人民、爱公司”为精神动力，努力发展民族产业。“吃水不忘挖井人”，华为正在尽自己最大的努力，为祖国和人民贡献自己的一份社会责任。
寒门学子基金
对于人生而言，或许贫穷是老师，它教会人生存，使人的脊梁更硬些，坦然吃苦、不屈不挠。在许多民营企业家身上，都可以找到贫穷的影子。他们吃苦耐劳、坚忍不拔的品质，往往是创业时期的“精神爆点”和凝聚力所在。因此，有人把贫穷称做成功者的“财富”。
曾经在社会底层挣扎，促使他们有更强烈的改变现状的欲望，一无所有使他们具有赌徒般的冒险精神；曾经的艰苦生活，又使他们具备常人没有的意志和耐力。这种原始的生命力，正是商业社会前进的动力。
1997年，我国改革高等教育制度，开始向学生收费，而配套的助学贷款却还没到位。任正非尊重知识，为了不让广大贫困学子再走自己艰苦的求学路，他大手笔热情帮忙，向教育部捐献了2500万元“寒门学子基金”，帮助贫困大学生完成学业。当时，有人提出，基金的名字是否叫“优秀XX基金”，任正非俨然拒绝：“贫穷和出身并不可耻，高贵而没有知识也不光荣。”
此外，华为还在陕西省安塞县和甘肃省永靖县捐助建设了一所希望中学和五所希望小学，帮助贫困孩子上学受教育。由于任正非的言传身教，2005年年底，印度办事处的每位员工都将其半天工资捐献给Parikrma——一家向失学孩子提供受教育机会的非政府机构。
责任的自律
德国社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中说：“当财富追求与道德自律同步发展时，才能达到现代企业家的最高境界。”马克思说过：如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者、伟大的智者、卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。”
企业是社会的企业，社会为企业的发展创造了优越的条件，企业也应当在适当的时候回馈社会。成功的企业不仅具有良好的经济效益，还要愿意回报社会，投身于公益事业，担负起自己的社会责任。洛克菲勒家族基金会投专资赞助科学研究；比尔·盖茨慈善捐款5亿美元对抗艾滋病；Google投资巨额设立慈善基金；李嘉诚宣布把未来1\/3的财产捐献给慈善事业……
任正非自律性很强，自觉回报社会。在华为的核心价值观中有一条：“华为以产业报国和科教兴国为己任，以公司的发展为所在社区做出贡献。”任正非强调：各级干部要提高自己的服务意识，加强自己的社会责任感，全面提高自己的驾驭与管理能力。
华为讲究奉献精神，为整个社会和社区奉献自己的价值。一是为祖国开发核心技术；二是为国家多缴纳税金；三是通过各种方式，积极回报社会，做模范企业公民。华为这些善举，是在尽一个企业公民的责任与义务，也在努力获取政府和社会的认可。
1996年2月3日，华为向云南丽江地震灾区人民捐赠20万元人民币及两套通信设备。
1998年2月，向河北地震灾区捐献了价值50万元人民币的通信电源设备，用于灾区通信网络重建。
1998年8月，中国遭受百年不遇的特大洪涝灾害。华为捐赠了价值2500万元的无线通信设备，用于被洪水破坏后的通信基础设施的???复。另外，华为及员工还捐献了1500万元现金，用于受灾地区学校的重建。
2003年6月，为抗击非典，以技术回报社会，华为向卫生部统计信息中心捐赠价值80万元的网络设备产品。
2004年，华为向东南亚海啸中受灾的泰国、斯里兰卡、印度尼西亚、孟加拉国四国捐赠价值超过2000万元人民币的应急通信设备，公司和全体员工捐赠了2000万元人民币现金，扶助灾区重建通信网络。
许多企业家进入福布斯富豪榜，但是在社会责任感排行榜上却消失得无影无踪。然而，任正非却不同，多次被福布斯评为最有责任感的中国企业家，华为依靠强烈的社会责任感赢得了人们的尊重。
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