欢迎光临 TXT小说天堂 收藏本站(或按Ctrl+D键)
手机看小说:m.xstt5.com
当前位置:首页 > 现代小说 > 《声震四野秋:百年匪王》在线阅读 > 正文 第13章 为仁者非匪
背景:                     字号: 加大    默认

《声震四野秋:百年匪王》 作者:王金年

第13章 为仁者非匪

  称我爷爷他们为“侠匪”的,就是我在前边提到的国民政府沂蒙县县长王达礼。此人是日本留学生,多少有点新派思想,也乐于接受新事物。早年,他还曾在冯玉祥的第十六混成旅当过连长,说起来与韩复榘还是一个山头上的(西北军)。资历也不差上下。重要的是,这人爱干实事,外号“王鞋底”。

  原来,只要抓到犯人,提到堂前不问三七二十一,上来先抽一鞋底,打得不轻不重,但把犯人唬住了。他还美其名曰:如今是民国了,不是清朝那会棍棒、夹板伺候,那叫刑讯逼供,咱这叫文明执法……省政府明令禁烟,他是卖的吸的一起抓。他先是贴出告示,限期让瘾君子报到,报到者,由县府统一提供戒毒治疗费用,违期不报到,抓到入监,戒后复吸者,一律收监。复吸三次枪毙!他亲自派人到县城的各大小烟馆站岗,来一个逮一个,决不留情。就是县城最大的日资烟馆“北丸老海馆”,他同样派人去站岗,气得那位日本老板悻悻然撤到了青岛。在他的坚决打击下,沂蒙县的禁毒工作取得了前所未有的成绩,吸、贩、种的现象基本绝迹。为此,韩复榘通令全省嘉奖。奖品中最显眼的是20支步枪,以便王达礼扩编县保安队(但抗日甫起,这一大好的禁毒局面就遭到彻底破坏,各方力量,为了筹措军费复又贩、种大烟。因为当时的烟土是公认的二等货币,统称特货,有时比钱还值钱)。

  有一次,他看到一位老大爷拉车上坡十分吃力,便上前帮忙推车。老汉极为感动,便买了两斤点心去看他。他坚决不收。老汉说:长者赐、不算贿。他这才收下,不料,他掂了掂点心,觉着斤两不够。一称果然少了三两,他立马带人封了点心店。前后一算,将该店坑害“消费者”的黑心钱算出,折400大洋。用这笔钱他建了沂蒙县的“文昌阁”。

  还有他专治舔腚者的奇招,干得也极得人心。有一次他查出县财政短了110块大洋。他知道事情出在那个好赌博的科长身上,可他手下的一位王姓科员偏偏为那位科长做伪证。气得王达礼七窍生烟。他从外围入手,终于查清了案子。那位赌博科长和王姓科员都耷拉下了脑袋。王达礼却不罢休,问那位王姓科员:“你袒护你的上司是什么行为?”王姓科员是鲁南一带的人,就用了当地一句土话:“舔腚行为。”王达礼说:“那好,我就让你舔舔腚。”他令那位科长在县署大堂上脱下裤子,在他的腚上涂满了辣椒酱,命那位王姓科员一口一口地舔干净。此事至今还在当地流传。据说,此事传到韩复榘那儿,韩听了哈哈大笑:“不愧是西北军出身。着令嘉奖,全省学仿。”

  据说,王达礼曾作对联一副,来描绘自己的施政手段:“一阵风,一阵雨,一阵晴天;一半文,一半武,一半野蛮”,横批是“难琢难磨”。也别说,那一阵子,在王达礼的鞋底治理,沂蒙县出现了空前未有的盛世局面。

  我爷爷同王达礼的相识也很别致,是在王达礼召开的“审石头”大会上。传说一个买豆腐的不小心被这个石头绊了一跤,豆腐家什全摔碎了,便心痛得蹲在石头旁号啕大哭。因为这一下断了他全家的生计。正好,王达礼路过此地,动了恻隐之心。他不动声色地劝那位豆腐挑子勿哭别燥,本官要在三天后在此审这块石头,为你讨个公道。县太爷审石头的消息传出后,人们备感惊讶好奇,石头如何审得?

  第三天,人们纷纷前来看热闹,围了个人山人海。只见王达礼大骂石头几声后,突然对周围看热闹的人说:“……今天这热闹不能白看,来者须一人交出一毛钱,权作是赔给这位豆腐兄弟。这一毛钱放在一个人身上不算什么,但集中起来就救了一家人的命。”此话一出,人们方才明白。

  当时,有一个人最后捐的,且一下捐了10块大洋。王达礼甚是吃惊:“敢问好汉是……”

  “在下王汉魁,听说县长大人要审石头,便专程从老鹰崮下来……”此人正是我爷爷,他当时牵着一头小毛驴。

  一听“王汉魁”、“老鹰崮”几个字,王达礼的几个随从立马拉了枪栓,王达礼则一挥手:“慢!”

  说着,还围着我爷爷转了一圈:“呵呵,久闻大名,王先生果然气度不凡,怎么就你一人来的?……”

  爷爷抖抖缰绳:“还有一头小毛驴。”王达礼开怀大笑:“英雄本色。”

  我爷爷双拳一抱:“我也是久闻王县长的鞋底厉害,早想拜访。”

  王达礼抱双拳还礼:“好,王先生,爽快。走,我请你去德顺楼,吃临朐全羊。”

  当下,两人直奔中心街口的“德顺楼”。这临朐全羊宴应是我们沂蒙山区的一道名菜。该全羊宴源于清代,是在宫廷全羊的基础上发展起来的。沂蒙城有一菜庄,名“德顺楼”,烹调羊肉驰名齐鲁,当时曾有“青州游,莫过德顺楼”之说。其做法是把羊的躯体和内脏的不同部位,用不同的烹调方法,做出色、形、味、香各异的各种菜肴,并冠之以吉祥如意的名称。虽系全羊,却无任何羊的名字。如龙门角、采灵芝、双风翠等,一只羊做80多种菜。在制作工艺上,讲究刀工精细、调味考究。炸、溜、爆、烧、炖、焖、煨、炒,醇而不腻,具有软料、清淡、品味适中、脆嫩爽鲜等特点。选用羊身上各个部分做成的“全羊汤”酸麻辣香,清素不膻,用眼、耳、舌、心等做成的明开夜合、迎风扇、迎香草、五福玲珑、八仙过海等菜肴,质脆而嫩、味美无比,各具特色,而且上菜也挺讲究,先凉后热,先羊头后羊蹄,中间上素菜。

  酒过三巡,两人也打开了话匣子。王达礼夹起一块羊肝放在嘴里:“请问王先生,这全羊宴味道如何?”

  “自然不错。”我爷爷呱叽着嘴说,“不过,恕我直言,这用料若是用我老鹰崮上养的黑山羊,恐怕味道更鲜。”

  王达礼停止了咀嚼:“你的黑山羊想必更好?”

  “自不是吹牛,我那黑山羊是吃老鹰崮向阳坡上的嫩草长成,喝三龙潭里的水,冬天还吃地瓜秧、玉米和豆子。肉自然是肥瘦般配,味道鲜美,尤其是10个月的小羊,更是胜过所有肉宴。虽说是天上龙肉,地下驴肉,我看它比不上我老鹰崮的黑山羊。”

  这一说,王达礼还真上了劲:“那好,哪天我专门去一趟你的老鹰崮,尝尝你的黑山羊。”

  我爷爷开玩笑说:“你可别给我吃光了,山上还要靠它赚钱呢。”

  我爷爷说的是实话,当时,潍县、青岛、高密的不少小贩都乐于爬老鹰崮同我爷爷他们做生意。不光有黑山羊,还有其他山货。

  几天后,王达礼真的上了山。同我爷爷是单骑下山一样。王达礼也是单骑上山,也骑了头小毛驴。以至于站岗的杆子误认为他是婚后回走丈母娘的新女婿。

  王达礼在山上一共呆了两天。他亲自查看了老鹰崮及周围的十几个村,看了商贾们走的路线及“收费点”,看了杆子们闲暇时种的地,养的猪,喂的羊,还有一座不太像样的小学堂(老师是位老学究,外号半车书)。村子里的老百姓也都安守本分。和睦相处。一片宁静、祥和的气氛。

  一路上,尽管我爷爷总是先把王达礼介绍给众人,但人们似乎更敬重我爷爷,一口一个大掌柜。这使得王达礼更加敬重我爷爷。

  在最南端的柳埠寨子(往南就是沂水县了),站在高达一丈高的围子墙上(即现在的3米高),王达礼禁不住一阵感慨:“听说你们在这儿击溃了刘黑七的进攻?”

  我爷爷说:“不但击溃了,我们还追了他十几里地,要不是到了沂水县界,我还要追他。”

  一位随行的老者颤颤巍巍地说:“多亏了大掌柜的平时练成的‘村村联防’(又名联庄会,这种联防组织在抗战时发挥了重要作用),要不这围子也守不住。狗日的刘黑七的手下都是些杀人如麻的畜生,一旦破了围子,必是血流成河……”

  要说沂蒙山区的土匪,就不能不说刘黑七。刘黑七(刘桂堂)是鲁南费县人,从小不务正业,为非作歹。以后拉起了土匪,到处杀人放火,奸淫妇女,抢掠财物,无恶不作。沂蒙山的老百姓没有不恨他们的。七七事变后,他又投靠日本人做了汉奸。后来,他又入了国民党的新编36师,直到1943年才被我八路军全部歼灭,刘本人亦被击毙。

  刘黑七仗着人多势众,从来不把对手放在眼里。说实在的,沂蒙山区的其他几股土匪大都害怕刘黑七,但独独在我爷爷这儿,他碰了钉子。

  这年的秋天,他手下的一股杆子流窜到了柳埠。同以往一样,他们先是下了“帖子”,限两天内,将小麦200石,玉米200石,猪10头,羊20只……准备齐全云云。

  不料,柳埠的弟兄们根本不理这一套,他们迅速启动了平时的联防制。寨内的弟兄们和自卫团的壮劳力一律上墙。四门全部架上了机枪、土炮(刘匪没有想到我爷爷的“火力如此激烈”)。开战那天,只一个回合,刘匪就死了三个,伤了七人。这帮家伙打遍沂蒙无对手,没想到在这儿碰了钉子。那位小头目又组织再攻,这次倒是打到了围子城根下,但还是败了回去。人马又死伤一批。小头目急红了眼,想差人骑快马回去请刘黑七,搬重兵来血洗柳埠寨子。不料,还没等他来得及牵马,柳埠周围几个村子的增援人马就赶到了。围子里外来了个里应外合,刘匪的杆子们一下撒了丫子,200来人的部队被活捉了150多个,跑回去的仅有17人。我爷爷他们没像别的土匪火并那样杀了他们,而是每人狠揍一顿,留下枪支弹药,银元细软,然后滚蛋。这些放回的土匪回去一说,刘黑七二话没说,将那小头目家法处死(据说是拉肠子致死——将肚子开堂,将肠子一段一段地拉出,直至人死掉)。

  同时,刘黑七放出话来:“只要王汉魁不死,死也不进老鹰崮!”

  此次胜仗以后,再也无人敢犯老鹰崮。柳埠寨的老百姓便想为我爷爷立块功德碑,上写:桑祥屏藩。但被我爷爷坚决制止了。

  王达礼听了这段以后,禁不住连连称赞:“秦峰兄,你简直就是咱沂蒙县的半个县长。有你在,这沂蒙西南三乡不愁治理不好。”

  不久,两人便换了帖子,结为把兄弟。王达礼还为我爷爷写了一幅字:为仁者非匪。

  多年后,为了考察我爷爷的这段经历,我查证了大量资料,终于找到了它的理论依据。英国的马克思主义者、著名的社会史学家霍布斯·鲍姆,就把这种劫富济贫、伸张正义、颇具侠士的土匪称为“社会土匪”。他认为:“社会土匪是一些被国君和政府视为罪犯的农民歹徒,但他们存在于农民社会中,被人们奉为英雄、胜利者、复仇者、为正义而战的斗士,也许甚至被看作解放的领导人,并且总是受到钦佩和支持。”

wW w.Xia oshuotxT.Net[T.xt^小.说.天)堂)
上一章 下一章 (可以用方向键翻页,回车键返回目录) 加入收藏王金年作品集
声震四野秋:百年匪王大脚姥姥