【 原文】
戏言出于思也，戏动作于谋也。发乎声，见乎四支，谓非己心，不明也。欲人无己疑，不能也。过言非心也，过动非诚也。失于声，缪迷其四体，谓己当然，自诬也。欲他人己从，诬人也。或者以出于心者，归咎为己戏。失于思者，自诬为己诚。不知戒其出汝者，归咎其不出汝者。长傲且遂非，不知孰甚焉！
【 译文】
随便的玩笑话也是经过思考产生出来的，不严肃的举动也是由于谋划的结果。发出声音，表现于四肢，却说并不出于本心，这样的说法是不明智的；想要别人不怀疑自己，是不可能办到的。
说出错误话，不是出于本心；做出错事，不是出于真情。一旦发出了错误言论，做出了胡乱的动作，却对自己说本来就当如此，这是欺骗自己；打算叫别人也接受自己这种辩解，那是欺骗别人。
有时把出于本心的错误，归结为只是自己开了个玩笑；把思虑不当之处，自欺地认为按自己实际情况就该如此。不懂得戒除出自本身的错误，而把错误根源推到自身以外的事物上去，助长骄傲并且铸成错误，有什么比这种态度更愚蠢呢！
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【 译文】
随便的玩笑话也是经过思考产生出来的，不严肃的举动也是由于谋划的结果。发出声音，表现于四肢，却说并不出于本心，这样的说法是不明智的；想要别人不怀疑自己，是不可能办到的。
说出错误话，不是出于本心；做出错事，不是出于真情。一旦发出了错误言论，做出了胡乱的动作，却对自己说本来就当如此，这是欺骗自己；打算叫别人也接受自己这种辩解，那是欺骗别人。
有时把出于本心的错误，归结为只是自己开了个玩笑；把思虑不当之处，自欺地认为按自己实际情况就该如此。不懂得戒除出自本身的错误，而把错误根源推到自身以外的事物上去，助长骄傲并且铸成错误，有什么比这种态度更愚蠢呢！
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