＜原文＞
饮食，人之大欲，末得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立,身而远辱。
鼋羹染指，子公祸速；羊羹不遍，华元败衄。
觅炙不与，乞食目痴，刘毅末贵，罗友不羁。
舍尔灵龟，观我朵颐。饮食之人，则人贱之。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《礼记；礼运》篇：“吃饭喝水，男女关系，是人的最大欲望。“一个人饿了，吃什么都香，一个人渴了，喝什么都甜，这种感觉上的错觉正是因为饥渴害的。饥渴可以使人的口腹感觉破坏，那么贫贱可以使人的心志遭到破坏。如果面对钱财你还能作出符合道义的选择，那么就可以成家立业并远离耻辱。
《左传》宣公四年，楚人送了鳖给郑灵公，吃鳖时郑灵公末给子公吃，子公生气，用手指蘸鳖汤尝了一下，就拂袖而去，郑灵公大怒，预谋杀子公，而了公却先下手杀了郑灵公。《左传》宣公二年，宋国和郑国交战，宋将华元宰羊慰劳士卒，却忘了给车夫羊斟吃，羊斟暗自生气，且说：“吃羊的事，你作主，驾车的事，我作主。“正式交战后，羊斟驾车直接把华元送到郑国的军队而被俘。所以皮日休《食箴》说：“羊羹不及，华元受其谋；鼋羹不均，子家肆其祸。“
晋朝刘毅，十分贫穷，在一个丰盛的宴席上，刘毅向庾悦要一块烤鹅吃，庾悦说：“今年又没有得到鹅，哪里有剩肉给你吃！“刘毅遭到差辱，使记恨在心。
晋朝罗友大大咧咧，小时候人们视为痴呆。有一次他听说人家要祭祠，就早早地跑到别人家去讨饭，结果去得太早，尚末开门，躲在门边一直到天亮讨到饭才离开，且毫无羞愧之色。
《易》说：“舍弃自己如同灵龟般的智慧，却观望别人手中的食物，此卦凶。“所以卦象说：“君子以慎言语节饮食，观我朵颐，亦不足贵。“孟子说：“喜欢饮食的人，人们就会认为他卑贱。“
许公感叹：噫，看重口腹之欲会使人卑贱，会使人失去智慧，难道不该忍一忍吗！
劝忍百箴饮食，人之大欲，末得饮食之正者，以饥渴之害于口腹。人能无以口腹之害为心害，则可以立,身而远辱。
鼋羹染指，子公祸速；羊羹不遍，华元败衄。
觅炙不与，乞食目痴，刘毅末贵，罗友不羁。
舍尔灵龟，观我朵颐。饮食之人，则人贱之。噫，可不忍欤！
＜解说＞
《礼记；礼运》篇：“吃饭喝水，男女关系，是人的最大欲望。“一个人饿了，吃什么都香，一个人渴了，喝什么都甜，这种感觉上的错觉正是因为饥渴害的。饥渴可以使人的口腹感觉破坏，那么贫贱可以使人的心志遭到破坏。如果面对钱财你还能作出符合道义的选择，那么就可以成家立业并远离耻辱。
《左传》宣公四年，楚人送了鳖给郑灵公，吃鳖时郑灵公末给子公吃，子公生气，用手指蘸鳖汤尝了一下，就拂袖而去，郑灵公大怒，预谋杀子公，而了公却先下手杀了郑灵公。《左传》宣公二年，宋国和郑国交战，宋将华元宰羊慰劳士卒，却忘了给车夫羊斟吃，羊斟暗自生气，且说：“吃羊的事，你作主，驾车的事，我作主。“正式交战后，羊斟驾车直接把华元送到郑国的军队而被俘。所以皮日休《食箴》说：“羊羹不及，华元受其谋；鼋羹不均，子家肆其祸。“
晋朝刘毅，十分贫穷，在一个丰盛的宴席上，刘毅向庾悦要一块烤鹅吃，庾悦说：“今年又没有得到鹅，哪里有剩肉给你吃！“刘毅遭到差辱，使记恨在心。
晋朝罗友大大咧咧，小时候人们视为痴呆。有一次他听说人家要祭祠，就早早地跑到别人家去讨饭，结果去得太早，尚末开门，躲在门边一直到天亮讨到饭才离开，且毫无羞愧之色。
《易》说：“舍弃自己如同灵龟般的智慧，却观望别人手中的食物，此卦凶。“所以卦象说：“君子以慎言语节饮食，观我朵颐，亦不足贵。“孟子说：“喜欢饮食的人，人们就会认为他卑贱。“
许公感叹：噫，看重口腹之欲会使人卑贱，会使人失去智慧，难道不该忍一忍吗！
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