予前后所着所述,特自娱戏耳,正所谓野犬食芹,而不知蜇於口,惨於腹者,以味为何如。猥辱高谊清文,有如硕河注水之势,褒扬蕾)德,赫乎洸乎。至于山川之灵,人物之盛,意必有瑰奇道艺忠信之民,生其问。如君者,怀材抱器,郁郁久矣,苟能奋励出奇,少答所遇,是亦予之所深望也。予之所谓神者,以聪明正直为德,措之四时得其节,施之万物得其宜,初非阿曲彻福之所媚者为神也。夫百物朝夕之所见者,人人皆不注目。闻其异者,则共睹而言之。君之所为跋者,是亦望其异者之所作也。曲终人不见,江上数峰青。此非神之诗乎,予敢用此,以为谢云。
老子帛书宅经灵枢识孙子集注秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方国老谈苑铁关刀炮炙全书实践应验断语八百条走马急疳真方产后十八论永乐大典傅青主男科重编考释唯识二十论金匮要略浅言鬼谷子序言搜神後记阴符经三皇玉诀西池集洪昇戏曲选