祠部郎中孙佺状称，往年度人，多用财贿，递相嘱请，元无经业。望更铨试，不任者，退还本邑。
国之大事，在祀与戎。人之所崇，惟仙与佛。伏自恒星夜陨，吉梦宵传，既脱绀象之踪，爰开白马之寺。明须慈悲结虑，忍辱凝怀，坐鸽珍以勤诚，获鹅珠而守戒。指法场之门户，豁尔天开，导智海之波澜，涣然冰释。如斯行业，乃出尘嚣，岂容阐提末品，沙弥浅学，不精不进，曾无罗汉之因，行嘱行赇，翻习旃施之业。四分十诵，本自面墙，六度三明，旧来胶柱。为鸡为鹜，玷鹤树之清风，如虺如蛇，秽龙宫之妙法。铨择伪滥，解退为宜。
大云寺僧昙畅奏：率僧尼钱造大像，高千尺，助国为福。诸州僧尼诉云：像无大小，惟在至诚。聚敛贫僧，人多嗟怨。既违佛教，请为处分。
泥洹归静，涅槃入寂，法初不灭，故现灭以归空。道本无生，故因生而不用。十大弟子，忆妙觉之微言，八部龙王，礼如来之双足。象牙塔庙，刻画真容，牛头栴檀，雕镌宝相。祗欲垂仪设教，岂以广大自矜，抽道俗之筋髓，暗凡庸之耳目。论其壮也，释迦文之清液，纳海吞江。语其高也，卢舍那之形像，包天括地，乃法身之自在，匪人力之堪为。赤熛似弹，能烧万顷之波，白月如盘，独耀四天之下。大钟千石，藉小木而方鸣，高屋万间，待微灯而破暗。心方一寸，经营宇宙之先，目阔数分，历览虚空之外。何必大者则圣，小者不神。此顽僧之褊情，非达士之深见。佛在虚廊之上，不居空木之中，何用聚怨为形，敛悲成像。大推初意，定是不然，小人之言，宜从案记。
龙筋凤髓判国之大事，在祀与戎。人之所崇，惟仙与佛。伏自恒星夜陨，吉梦宵传，既脱绀象之踪，爰开白马之寺。明须慈悲结虑，忍辱凝怀，坐鸽珍以勤诚，获鹅珠而守戒。指法场之门户，豁尔天开，导智海之波澜，涣然冰释。如斯行业，乃出尘嚣，岂容阐提末品，沙弥浅学，不精不进，曾无罗汉之因，行嘱行赇，翻习旃施之业。四分十诵，本自面墙，六度三明，旧来胶柱。为鸡为鹜，玷鹤树之清风，如虺如蛇，秽龙宫之妙法。铨择伪滥，解退为宜。
大云寺僧昙畅奏：率僧尼钱造大像，高千尺，助国为福。诸州僧尼诉云：像无大小，惟在至诚。聚敛贫僧，人多嗟怨。既违佛教，请为处分。
泥洹归静，涅槃入寂，法初不灭，故现灭以归空。道本无生，故因生而不用。十大弟子，忆妙觉之微言，八部龙王，礼如来之双足。象牙塔庙，刻画真容，牛头栴檀，雕镌宝相。祗欲垂仪设教，岂以广大自矜，抽道俗之筋髓，暗凡庸之耳目。论其壮也，释迦文之清液，纳海吞江。语其高也，卢舍那之形像，包天括地，乃法身之自在，匪人力之堪为。赤熛似弹，能烧万顷之波，白月如盘，独耀四天之下。大钟千石，藉小木而方鸣，高屋万间，待微灯而破暗。心方一寸，经营宇宙之先，目阔数分，历览虚空之外。何必大者则圣，小者不神。此顽僧之褊情，非达士之深见。佛在虚廊之上，不居空木之中，何用聚怨为形，敛悲成像。大推初意，定是不然，小人之言，宜从案记。