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《宋朝事实类苑》 作者:宋·江少虞

诬罔

    刘攽贡父、王汾彦祖,同在馆阁,皆喜谈谑。一日,刘谒王曰:『君改赐章服,故致贺耳。』王曰:『未尝受命。』曰:『早来闻合门传报,君但询之。』王密使人询合门,乃是有旨:『诸王坟得用红泥涂之。』 【渑水燕谈。】

    二

    徐铉不信佛,而酷好鬼神之说,江南中主常语铉以『佛经有深义,卿颇阅之否?』铉曰:『臣性所不及,不能留意。』中主以楞严经一帙授之,令看读,可见其精理。经旬余,铉表纳所借经求见,言曰:『臣读之数过,见其谈空之说,似一器中倾出,复入一器中,此绝难晓,臣都不能省其义。』因再拜,中主哂之。后尝与近臣通佛理者说以为笑,专搜求神怪之事,记于简牍,以为稽神录。尝典选,选人无以自通,诡言有神怪之事,铉初令录之,选人言不闲笔缀,愿得口述。亟呼见,问之,因以私祷,罔不遂其请。归朝,有江东布衣蒯亮,年九十余,好为大言夸诞,铉馆于门下,心喜之。稽神录中事,多亮所言。亮尝忤铉,铉甚怒,不与话累日。忽一日,铉将入朝,亮迎呼为中闑,云:『适有异人,肉翅自厅飞出,升堂而去,亮目送久之,方灭。』铉即喜笑,命纸笔记之,待亮如故。江陵从祖重内典,尝谓铉曰:『公鄙斥浮屠之教,而重神变之事,瞿昙岂不得作黄面神人乎?』铉笑而不答。 【杨文公谈苑。】

    三

    景佑中,有郎官皮仲容者,偶出街衢,为一轻薄子所戏。遽前贺云:『闻君有台宪之命』,仲容立马媿谢久之,徐问其何以知之。对曰:『今新制,台官必用稀姓者,故以君姓知之耳。』盖是时三院御史乃仲简论程掌禹锡也,闻者传以为笑。

    四

    京师诸司库务,皆由三司举官监当,而权贵之家子弟亲戚,因缘请托,不可胜数。 【归田有『为』字。】 三司使者,常以为患。田元均为人宽厚长者,其在三司,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑以遣之。尝谓人曰:『作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。』 【归田有『士大夫』三字。】 闻者传以为笑,然皆服其德量也。 【并归田录。】

    五

    吴中一士人,曾为转运司别试解头,以此自负,好附托显位。是时,侍御史李制知常州,丞相庄敏庞公知湖州。士人游毘陵,与其徒饮于倡家,顾谓一驺卒曰:『汝往白李二,我在此饮,速遣有司持酒殽来。』李二,谓李御史也。俄顷,郡厨以饮食至,甚为丰腆,有一马医适在其家,见其事,后至御史之家,因语及之。李君极怪,使人捕得驺卒,乃兵马都监所假受事兵卒,就使庖买饮食,以绐坐客耳。李乃杖驺卒,使街司押士人出城,郡僚有相善者,出与之别,唁之曰:『仓卒遽行,当何所诣?』士人应之曰:『且往湖州依庞九耳。』闻者莫不大笑。 【笔谈。】

    六

    明肃太后临朝,袭真宗故事,留心庶狱,日遣中使至军巡院、御史台,体问鞠囚情节。又好问外事,每中使出入,必委曲询究,故有司 【东轩作『百官』。】 细微,无不知者。有孙良孺为军巡判官,喜诈伪,能为朴野之状。一日,市布数十端,杂染百 【东轩作『五』。】 色,陈于庭下。中使怪而问之,良孺曰:『家有一女,出适在近,与之作少衣物也。』中使大骇,回为太后言之,太后叹其清苦,即命厚赐金帛。京师人多赁马出入,驭者先评其直,必问一去耶?却来耶?苟乘以往来,则其价倍于一去也。良孺以贫,不养马,每出,必赁之。一日将押大辟囚弃市,而赁马以往,其驭者问曰:『官人将何之?』良孺曰:『至法场头。』驭者曰:『一去耶?却来耶?』闻者骇笑。 【东轩笔录。】

    七

    公在政府,蜀人苏轼往见公,公因问轼云:『近有人来荐王逈,其为人如何?学士相识否?』轼云:『为人奇俊。』公不谕轼意。后数日,公宴,出家妓,有歌新曲六么者,公方悟轼之言,盖歌有『奇俊王家郎』也。既而公语诸子云:『苏轼学士,文学过人,然岂享大福德人也?』 【魏王语录。】
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宋朝事实类苑