第69章 曹操批注《孙子兵法》 (3)

　　不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；〔曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不可以治兵也。〕曹操说：治理军队的方法不能用来治理国家，治理国家的方法同样不能用来治理军队。所以“礼”是不能用来治理军队的。

　　不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。

　　〔曹操曰：不得其人意也。〕曹操说：下边的将是不能理解君主的意图的。

　　军士既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。

　　〔曹操曰：引，夺也。〕曹操说：“引”就是夺权的意思。

　　故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，〔曹操曰：君臣同欲。〕曹操说：国家和人民的愿望相同。

　　以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

　　〔曹操曰：《司马法》曰：“进退惟时，无曰寡人也。”〕曹操说：《司马法》上说：“战时的进退要根据战机来决定，没有必要再回来征求国君的同意。”此五者，知胜之道也。

　　〔曹操曰：此上五事也。〕曹操说：文中的“此五者”就是指以上所说的这五种情况。

　　故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

　　军形篇第四〔曹操曰：军之形也。我动彼应，两敌相察，情也。〕曹操说：“形”，就是军队的实力情况。我动彼应，敌我双方相互观察、了解彼此的情况。

　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

　　〔曹操曰：自修理，以待敌之虚懈也。〕曹操说：把自己的军队管理好，来等待敌人出现漏洞。

　　故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，〔 曹操曰：见成形也。〕曹操说：因为敌军显露了一定的军形。

　　而不可为。

　　〔曹操曰：敌有备故也。〕曹操说：原因是敌人有了防备。

　　不可胜者，守也；〔曹操曰：藏形也。〕曹操说：力量不足所以防守。

　　可胜者，攻也。

　　〔曹操曰：敌攻己，乃可胜。〕曹操说：敌人在进攻我方时暴露出弱点，就可以打败他。

　　守则不足，攻则有余。

　　〔曹操曰：吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。〕曹操说：我所以防守，是因为力量不足；所以进攻是因为力量有余。

　　善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。

　　〔曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下；因天时之变者，动于九天之上。〕故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

　　军形篇第四〔曹操曰：军之形也。我动彼应，两敌相察，情也。〕曹操说：“形”，就是军队的实力情况。我动彼应，敌我双方相互观察、了解彼此的情况。

　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

　　〔曹操曰：自修理，以待敌之虚懈也。〕曹操说：把自己的军队管理好，来等待敌人出现漏洞。

　　故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，〔 曹操曰：见成形也。〕曹操说：因为敌军显露了一定的军形。

　　而不可为。

　　〔曹操曰：敌有备故也。〕曹操说：原因是敌人有了防备。

　　不可胜者，守也；〔曹操曰：藏形也。〕曹操说：力量不足所以防守。

　　可胜者，攻也。

　　〔曹操曰：敌攻己，乃可胜。〕曹操说：敌人在进攻我方时暴露出弱点，就可以打败他。

　　守则不足，攻则有余。

　　〔曹操曰：吾所以守者，力不足也；所以攻者，力有余也。〕曹操说：我所以防守，是因为力量不足；所以进攻是因为力量有余。

　　善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。

　　〔曹操曰：因山川丘陵之固者，藏于九地之下；因天时之变者，动于九天之上。〕

　　曹操说：依靠山河丘陵有利地形进行防守。适应天气的变化发起进攻。

　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；〔曹操曰：当见未萌。〕曹操说：应及时发现取胜的时机。

　　战胜而天下曰善，非善之善者也。

　　〔曹操曰：争锋也。〕曹操说：那是经过交锋取得的胜利。

　　故举秋毫不为多力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

　　〔曹操曰：易见闻也。〕曹操说：这都是容易见到和听到的。

　　古之所谓善者，胜于易胜者也。

　　〔曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。〕曹操说：能及时发现有利的战机，就容易取胜。要攻打那些能够战胜的敌人，不攻打那些不能战胜的敌人。

　　故善战者之胜也，无智名，无勇功。

　　〔曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。〕曹操说：敌人兵力还没部署好，战胜他看不出显赫的功绩。

　　故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

　　〔曹操曰：察敌必可败，不差忒也。〕曹操说：能够看清敌人的弱点，所以不会出意外。

　　故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

　　〔曹操曰：有谋与无虑也。〕曹操说：这是有智谋与无智谋的表现。

　　善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　〔曹操曰：善用兵者，先自修治，为不可胜之道；保法度，不失敌之败乱也。〕曹操说：善于统率军队的人，首先加强自己军队的治理，创造不可被战胜的条件；保证法令、制度的实行，不放过打败敌人的时机。

　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；〔曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。〕曹操说：依靠山河丘陵有利地形进行防守。适应天气的变化发起进攻。

　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；〔曹操曰：当见未萌。〕曹操说：应及时发现取胜的时机。

　　战胜而天下曰善，非善之善者也。

　　〔曹操曰：争锋也。〕曹操说：那是经过交锋取得的胜利。

　　故举秋毫不为多力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

　　〔曹操曰：易见闻也。〕曹操说：这都是容易见到和听到的。

　　古之所谓善者，胜于易胜者也。

　　〔曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。〕曹操说：能及时发现有利的战机，就容易取胜。要攻打那些能够战胜的敌人，不攻打那些不能战胜的敌人。

　　故善战者之胜也，无智名，无勇功。

　　〔曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。〕曹操说：敌人兵力还没部署好，战胜他看不出显赫的功绩。

　　故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

　　〔曹操曰：察敌必可败，不差忒也。〕曹操说：能够看清敌人的弱点，所以不会出意外。

　　故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

　　〔曹操曰：有谋与无虑也。〕曹操说：这是有智谋与无智谋的表现。

　　善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　〔曹操曰：善用兵者，先自修治，为不可胜之道；保法度，不失敌之败乱也。〕曹操说：善于统率军队的人，首先加强自己军队的治理，创造不可被战胜的条件；保证法令、制度的实行，不放过打败敌人的时机。

　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；〔曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。〕235曹操说：能否取胜，如何用兵，应当依据衡量这五方面后所掌握的敌情来决定。

　　地生度，〔曹操曰：因地形势而度之。〕曹操说：根据地形的情况来度量。

　　度生量，量生数，〔曹操曰：知其远近广狭，知其人数也。〕曹操说：知道了土地面积，就可以推算人口的数目。

　　数生称，〔曹操曰：称量敌孰愈也。〕曹操说：衡量一下，看敌我双方哪一方更强。

　　称生胜。

　　〔曹操曰：称量之数，知其胜负所在。〕曹操说：衡量的结果，就知道胜负属于哪一方了。

　　故胜兵如以镒称铢，败兵若以铢称镒。

　　〔曹操曰：轻不能举重也。〕曹操说：处于劣势的军队不能贸然进攻处于优势的敌人。

　　胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

　　〔曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其高势疾也。〕曹操说：八尺叫仞，掘开八百丈高处的积水，它的气势多么大，速度又是多么快啊！兵势篇第五〔曹操曰：用兵任势也。〕 曹操说：指挥战争要善于用“势”。

　　孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；〔曹操曰：部曲为分，什伍为数。〕曹操说：较高的军事组织形式叫做“分”，基层的组织形式叫做“数”。

　　斗众如斗寡，形名是也。

　　〔曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。〕曹操说：用军旗指挥部队叫做“形”，用锣鼓传递号令，叫做“名”。

　　三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。

　　〔曹操曰：先出合战为正，后出为奇。〕曹操说：先出兵从正面进攻叫做“正”，后出兵袭击叫做“奇”。

　　兵之所加，如以碫投卵，虚实是也。

　　〔曹操曰：以至实击至虚。〕曹操说：用最雄厚的兵力去攻击敌人最薄弱的环节。

　　凡战者，以正合，以奇胜。

　　〔曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。〕曹操说：“正”就是从正面抵挡敌人；“奇”就是出奇兵从侧翼攻敌不备。

　　故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。

　　味不过五，五味之变，不可胜尝也。

　　〔曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。〕曹操说：从无穷如天地以下，都是用它们来比喻“奇正”战术变化无穷的。

　　战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

　　〔曹操曰：发起击敌。〕曹操说：对地方发动攻击。

　　是故善战者，其势险，〔曹操曰：险，犹疾也。〕曹操说：“险”就是迅速有力。

　　其节短。

　　〔曹操曰：短，近也。〕曹操说：“短”就是近的意思。

　　势如弩，节如发机。

　　〔曹操曰：在度不远，发则中也。〕曹操说：离敌人近，箭就容易射中。

　　纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；斗众如斗寡，形名是也。

　　〔曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。〕曹操说：用军旗指挥部队叫做“形”，用锣鼓传递号令，叫做“名”。

　　三军之众，可使毕受敌而无败者，奇正是也。

　　〔曹操曰：先出合战为正，后出为奇。〕曹操说：先出兵从正面进攻叫做“正”，后出兵袭击叫做“奇”。

　　兵之所加，如以碫投卵，虚实是也。

　　〔曹操曰：以至实击至虚。〕曹操说：用最雄厚的兵力去攻击敌人最薄弱的环节。

　　凡战者，以正合，以奇胜。

　　〔曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。〕曹操说：“正”就是从正面抵挡敌人；“奇”就是出奇兵从侧翼攻敌不备。

　　故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。

　　味不过五，五味之变，不可胜尝也。

　　〔曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。〕曹操说：从无穷如天地以下，都是用它们来比喻“奇正”战术变化无穷的。

　　战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

　　〔曹操曰：发起击敌。〕曹操说：对地方发动攻击。

　　是故善战者，其势险，〔曹操曰：险，犹疾也。〕曹操说：“险”就是迅速有力。

　　其节短。

　　〔曹操曰：短，近也。〕曹操说：“短”就是近的意思。

　　势如弩，节如发机。

　　〔曹操曰：在度不远，发则中也。〕曹操说：离敌人近，箭就容易射中。

　　纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；〔曹操曰：旌旗乱也。示敌若乱，以金鼓齐之。〕曹操说：看起来队伍中的战旗好像乱了，这是故意做给敌人看的假象，实际上在用锣鼓指挥部队，保持着队伍的整齐。

　　浑浑沌沌，形圆而不可败也。

　　〔曹操曰：卒骑转而形圆者也。出入有道，齐整也。〕曹操说：士兵和骑兵不管在阵中如何穿插回旋也不混乱，这是因为进退都有一定的路线来保持队伍的整齐。

　　乱生于治，怯生于勇，弱生于强。

　　〔曹操曰：皆毁形匿情也。〕曹操说：这些都是为了伪装和隐藏我们的真实军情。

　　治乱，数也；〔曹操曰：以部曲分名数为之，故不乱也。〕曹操说：只要将领组织指挥得好，军队就不会混乱。

　　勇怯，势也；强弱，形也。

　　〔曹操曰：形势所宜。〕曹操说：军形和态势就应该这样。