（离下艮上）
本卦导读
《贲》为《噬嗑》的倒卦，卦义相辅相成：严刑峻法用以惩恶除奸，但若要社会能真正安定发展，另一面的文明教化也不可或缺。本卦用一次婚礼过程作代表，既反映民情风俗，也彰显礼教的作用。
卦名《贲》（bì），义为文饰，喻指文明教化。全卦六爻的“贲”字都有修饰、文饰之意。卦体上艮下离。艮为山，离为火，山下有火，文彩相辉映；又离为日，属天文，艮为山、为石，属地文，天地二文交互修饰；上艮为阳卦性刚，下离为阴卦性柔，刚柔相杂，亦有文饰之象：故卦名为《贲》。
贲：亨1。小利有攸往2。
注释
1 亨：通。
2 小利：稍为有利。攸：所。
译文
《贲》卦：顺利。稍有利于前往。
解析
上下卦刚柔交错，阴阳相孚，故“亨”通。三至五爻互震，震为足、为动，有“往”象。但柔在内（卦）而刚在外（卦），故仅得“小利”而已。
初九：贲其趾1。舍车而徒2。
注释
1 贲：美饰，文饰则美。趾：汉简《易》作止；足，脚（参《噬嗑·初九》）。
2 舍：通“捨”。徒：步行。
译文
（自下而上）第一位，阳爻：文饰他的脚。舍弃车子步行。
解析
脚经过彩饰，故舍车步行，彰显其美。本爻阳刚得位，与上有应，应为吉兆。
六二：贲其须1。
注释
1 须：古“鬚”字。
译文
第二位，阴爻：文饰他的胡须。
解析
胡子经修饰，更显年青有活力。此阴爻居中得正，承、乘皆阳，阴阳谐协，应为吉兆。
九三：贲如1，濡（rú）如2。永贞3，吉。
注释
1 贲如：有文采的样子，如，形容词词尾。
2 濡如：润泽的样子。
3 永：长久。
译文
第三位，阳爻：彩饰鲜明而润泽。占问长远情况，吉利。
解析
初、二爻描写人的容饰，三、四爻描写车马的容饰。此爻阳刚得位，居上下三阴间，得其文饰与润泽，更显神采奕奕，鲜亮无匹，故“永贞，吉”。
六四：贲如，皤（pó）如1，白马翰如2。匪寇，婚媾3。
注释
1 皤如：汉帛《易》作“蕃如”，盛多的样子，如，形容词词尾。
2 翰如：如飞一般，翰，疾飞。
3 匪寇，婚媾：注见《屯·六二、六四》。
译文
第四位，阴爻：彩饰鲜明而多样，白马跑得飞快。不是寇盗，是来迎亲的。
解析
由初爻至此，当为描述男方大队人马盛饰前往女家迎亲的情景。
六四体坎（二至四爻），坎为盗，故起初惹人猜疑。但此爻得位，与初九刚柔相应，所以终于得成美事。
六五：贲于丘园1，束帛戋（jiān）戋2。吝，终吉。
注释
1 丘园：女方所居之处。
2 束：五匹。戋戋：少貌。
译文
第五位，阴爻：结彩文饰山园，仅有五小匹丝帛的财礼。有困厄，最终吉利。
解析
爻辞反映求婚纳征之日，女方结彩以饰家园，男方则以“玄、束帛、俪皮”（《仪礼·士昏礼》）作聘礼的情形。大概女家嫌少，故须费一番周折，但最终可缔结姻缘。
上九：白贲，无咎。
译文
最上位，阳爻：用白色文饰，没有祸患。
解析
阳刚处《贲》之极，物极必反，故由繁彩艳饰复归于纯素，而呈“白贲”之象。
“白贲，无咎。”
经验告诉人们，一切喧哗躁动必复归于平静，所有浮夸艳饰终会“打回原形”，只有返璞归真，回复本我，才得长久，才可免灾祸。这就是以彩饰为义的《贲》卦最后用“白贲”结束的深意所在。前人诗曰“一语天然万古新，豪华落尽见真纯。”（元好问《论诗绝句》）和“白贲”的道理正一脉相通。
看来，《贲·上九》爻的《易》理就像它的文字：表面简朴无华，实际却含蕴甚丰。
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