《诗》云：“有杕之杜。”江南本并木傍施大，《传》曰：“杕，独也。”
徐仙民音徒计反。《说文》曰：“杕，树也。”在《木部》。
《韵集》音次第之第，而河北本皆为。
【译文】
《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕字是木旁加一个“大”
字，《毛诗传》说，“杕，孤立的样子。”徐仙民为它注的音是徒计反。《说
文》上说：“杕，树木的模样。”字在木部。《韵集》为它注的音是次第的
“第”，而河北的版本都写作夷狄的狄字，读音也是这个“狄”字，这是一
个大错误。
【评语】
文字应力求规范，对书籍来说，学应如此，颇本错误，流毒甚广，以讹
传讹，遗患无穷，面对如今“无错不成书”的现状，我们岂能熟视无睹。
颜氏家训徐仙民音徒计反。《说文》曰：“杕，树也。”在《木部》。
《韵集》音次第之第，而河北本皆为。
【译文】
《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕字是木旁加一个“大”
字，《毛诗传》说，“杕，孤立的样子。”徐仙民为它注的音是徒计反。《说
文》上说：“杕，树木的模样。”字在木部。《韵集》为它注的音是次第的
“第”，而河北的版本都写作夷狄的狄字，读音也是这个“狄”字，这是一
个大错误。
【评语】
文字应力求规范，对书籍来说，学应如此，颇本错误，流毒甚广，以讹
传讹，遗患无穷，面对如今“无错不成书”的现状，我们岂能熟视无睹。
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