《尚书》曰；“惟影响①。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕②。”
《孟子》曰：“图影失形③。”《庄子》云：“罔两问影④。”如此等字，
皆当为光景之景⑤，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景
柱⑥，《广雅》云：“晷柱挂景⑦。”并是也。至晋世葛洪《字苑》傍始加
彡，音於景反。而世间辄改治《尚书》、《周礼》、《庄》、《孟》从葛洪
字，甚为失矣。
【译文】
《尚书》说：“惟影响。”《周礼》说：“土圭测影，影朝影夕。”《孟
子》说：图影失形。”《庄子》说：“罔两问影。”像这些“影”字，都应
当作“光景”的“景”。凡是阴景，都是因为有光才产生的。所以就叫做景。
《淮南子》称为景柱。《广雅》说：“晷柱挂景。”！都是这样的。到了晋
代葛洪的《字苑》中，才开始在旁边加“彡”，注音为於景反，而世上的人
就把《尚书》、《周礼》、《庄子》、《孟子》中的“景”字改从葛洪《字
苑》中的“影”子，这是十分错误的。
【注释】
①影响：影子和回声。
②土圭：古代用以测日影，正四时和测度土地的器具。
③图影：画面上的景物。
④见《庄子·齐物论》。郭庆藩注：“罔两，景外之微阴也。”
⑤光景（yīng 影）：光和阴影。景，后作“影。”
⑥景柱：即影柱，古代测日影，定时刻的表柱。
⑦晷柱：即晷表，日晷上测量日影的标竿。
【评语】
对古籍文献加以必要的整理，无可非议，但应力求保持原貌，若按照今
人的习惯，妄加改动，则实在有失严肃。
颜氏家训《孟子》曰：“图影失形③。”《庄子》云：“罔两问影④。”如此等字，
皆当为光景之景⑤，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景
柱⑥，《广雅》云：“晷柱挂景⑦。”并是也。至晋世葛洪《字苑》傍始加
彡，音於景反。而世间辄改治《尚书》、《周礼》、《庄》、《孟》从葛洪
字，甚为失矣。
【译文】
《尚书》说：“惟影响。”《周礼》说：“土圭测影，影朝影夕。”《孟
子》说：图影失形。”《庄子》说：“罔两问影。”像这些“影”字，都应
当作“光景”的“景”。凡是阴景，都是因为有光才产生的。所以就叫做景。
《淮南子》称为景柱。《广雅》说：“晷柱挂景。”！都是这样的。到了晋
代葛洪的《字苑》中，才开始在旁边加“彡”，注音为於景反，而世上的人
就把《尚书》、《周礼》、《庄子》、《孟子》中的“景”字改从葛洪《字
苑》中的“影”子，这是十分错误的。
【注释】
①影响：影子和回声。
②土圭：古代用以测日影，正四时和测度土地的器具。
③图影：画面上的景物。
④见《庄子·齐物论》。郭庆藩注：“罔两，景外之微阴也。”
⑤光景（yīng 影）：光和阴影。景，后作“影。”
⑥景柱：即影柱，古代测日影，定时刻的表柱。
⑦晷柱：即晷表，日晷上测量日影的标竿。
【评语】
对古籍文献加以必要的整理，无可非议，但应力求保持原貌，若按照今
人的习惯，妄加改动，则实在有失严肃。
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