受辱不怨。
解释】
虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
【分析】
要知道受到别人的侮辱，惟有当下自问反省，是不是自己错了呢？如果是的话，那么别人的侮辱是理所当然的，我应该要接受啊！如果是错在别人，那么这个侮辱就不应该了；纵然是侮辱到自己，也仍然等于是没有侮辱啊！不但是不应当怨恨，也实在是无可怨恨啊！自古以来，凡是具有大智大勇的人，必定能够忍耐小耻小忿，这样才能够做大事成大功；这岂是心胸狭窄、见识浅薄的人，所能够了解的道理啊！
明朝颜茂猷先生，是浙江省平湖县人，曾经教戒他的子弟说：‘凡是没有经历过从事忍耐功夫磨练的人，绝对不会知道，忍这个字有多么的困难啊！若不是心中善恶的两个念头在交战，也绝对不会体会到，忍这个字是多么的奥妙啊！一个人若不能够忍辱耐苦，纵然他有善心；但是被人一激，也就没有了，被人一折，也就堕下来了；所以孟子说：“上天将要降大任给一个人来承担，必定先要锻练他的心志，使他学习磨练动心忍性的功夫”，这正是要人人都能够参透这一关啊！大约来讲：布施救济别人，不妨就要受到一些他人的嗔恨；为别人打算，则不必避开别人的怨恨责难；任事的人，必须要能够任怨，从事劝导教化的工作，也不要避开别人的讥讽批评。有心宽厚待人，或是会遭到他人的讥笑侮辱；这些种种的横逆，也都会跟随著善心善行而来；若是不能够明白个中的道理，那就不是一个真正能够行善的人啊！’故事一：
宋朝的名臣富弼，训诲他的子弟说：‘忍这个字，实在是微妙极了啊！一个人若是能够清廉节俭之外，更加上这个忍字修持的功夫，那就没有办不成的事啊！’富弼在少年的时候，有人在骂他，旁边的人就跟富弼说：‘喂！有人在骂你啊！’富弼回答说：‘他恐怕是在骂别人吧！’旁人又说：‘他是指名道姓的在骂你啊！’富弼则说：‘天下之大，难道没有同名同姓的人吗？他不是在骂我啊！’骂富弼的人听到之后，感到十分的惭愧。
【再析】
颜光衷先生说：‘忍这个字最难了啊！一个人能够忍，那么这个人的道德心量一定很大；但是到了他不能够再忍的时候，已经是他心中的骄慢习气满溢出来了啊！’从前有首诗说到：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平；人生若非观岁暮，淮阴何必减文成。’这首诗说得实在是好极了。汉朝的大将韩信，在他少年的时候，能够忍受胯下之辱，而成就了他后来惊天动地的大事业，被汉高祖封为齐王；但是韩信在功成名就之后，就显得踌躇满志，不能够再忍了，结果因为羞辱了绛侯（周勃）、樊哙而被杀；这就像是饮酒一样，饮到了满量，自然就不够能再增加了啊！
故事二：
从前江阴地方，有位姓夏的富翁，有一天他正在与客人下棋的时候，忽然有一个人大吼大叫狂奔而来，对他说：‘姓夏的，我只不过是欠你家利息二两的银子，你为什么命令你的家人每天都来逼我还钱！’夏先生还没来得及回答，这个人又破口大骂；并且还把桌子推翻，棋子落得满地。夏先生就笑著说道：‘你来我家告诉我这件事情的目的，不就是要想免除这二两银子的利息吗？’于是就拿起笔来，写了免除二两银子利息的字据，这个人拿了字据，就急忙的道谢离去。夏先生的客人亲眼目睹了这一幕，非常佩服的赞叹道：‘夏先生，您真是一位盛德君子啊！’夏先生说：‘忍为众妙之门！大凡处世待人接物，如果有人以横逆加在我身上，就像是走到了荆棘中；这个时候，也只能够慢慢的走，缓缓地把挡在身前的荆棘解开而已，那些荆棘又怎么能够使我发怒呢？又像是虚舟在撞我，飘瓦在打我；我若是能够不动心，那么这个怨气便可以解开了啊！况且这个人的面貌凶狠，言语激烈，他必定是有备而来的呀！我恐怕激怒了他，会产生意外的变化，所以干脆就宽免了他的利息钱。’到了这天的晚上，传来了消息说，这个人死在自己家中的厕所里面。细问原因才知道，这个人因为被逼债逼得没有办法走头无路，所以才事先服了毒，来到夏先生的家中，想要企图诈骗；因为感谢夏先生的宽厚，免除了他的利息，也就不忍心诈骗害夏先生，所以才急急忙忙的赶回家中，在厕所里找粪青来解毒；然而为时已晚，这时候毒药的药性已经暴发出来，而来不及解毒了啊！夏先生听了之后，就对天拜谢，人人因此都对夏先生感到尊敬和佩服。
【再析】夏先生若不是平日修养有素，消除了心中的火气，在那个节骨眼的关键时刻，怎么能够稳得住忍得住啊！所以忍辱固然是修身的重点；然而守住富贵的要诀，也是要懂得学会吃亏啊！
故事三：
涅槃经上说：从前有一个人，赞叹佛的相貌为大福德相；有人就问他：‘何以见得呢？’他说：‘佛陀正值壮年，他的心地功夫就已经到达炉火纯青的地步，心中没有丝毫的火性，被人打也不生嗔恨心，被人骂也不会发怒，这不是大福德相，那又是什么呢？’
【再析】
今人若是能够在横逆当前的时候，说：‘唉！他是来成就我的福德相啊！我应该感到非常的荣幸才对啊！’能够做到这样的话，在我能够报复他，而却不与他计较，那么他也将被我的宽厚包容所感化而觉悟了啊！
【嘉言】
郑暄说：‘默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一时消；忍忍忍，债主怨家从此隐；休休休，盖世功名不自由。’
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虽然受到了别人的侮辱，也只是责备自己的德行薄、功德浅，不能够感动他人；因此更应该要积德累功，决不会去怨恨别人。
【分析】
要知道受到别人的侮辱，惟有当下自问反省，是不是自己错了呢？如果是的话，那么别人的侮辱是理所当然的，我应该要接受啊！如果是错在别人，那么这个侮辱就不应该了；纵然是侮辱到自己，也仍然等于是没有侮辱啊！不但是不应当怨恨，也实在是无可怨恨啊！自古以来，凡是具有大智大勇的人，必定能够忍耐小耻小忿，这样才能够做大事成大功；这岂是心胸狭窄、见识浅薄的人，所能够了解的道理啊！
明朝颜茂猷先生，是浙江省平湖县人，曾经教戒他的子弟说：‘凡是没有经历过从事忍耐功夫磨练的人，绝对不会知道，忍这个字有多么的困难啊！若不是心中善恶的两个念头在交战，也绝对不会体会到，忍这个字是多么的奥妙啊！一个人若不能够忍辱耐苦，纵然他有善心；但是被人一激，也就没有了，被人一折，也就堕下来了；所以孟子说：“上天将要降大任给一个人来承担，必定先要锻练他的心志，使他学习磨练动心忍性的功夫”，这正是要人人都能够参透这一关啊！大约来讲：布施救济别人，不妨就要受到一些他人的嗔恨；为别人打算，则不必避开别人的怨恨责难；任事的人，必须要能够任怨，从事劝导教化的工作，也不要避开别人的讥讽批评。有心宽厚待人，或是会遭到他人的讥笑侮辱；这些种种的横逆，也都会跟随著善心善行而来；若是不能够明白个中的道理，那就不是一个真正能够行善的人啊！’故事一：
宋朝的名臣富弼，训诲他的子弟说：‘忍这个字，实在是微妙极了啊！一个人若是能够清廉节俭之外，更加上这个忍字修持的功夫，那就没有办不成的事啊！’富弼在少年的时候，有人在骂他，旁边的人就跟富弼说：‘喂！有人在骂你啊！’富弼回答说：‘他恐怕是在骂别人吧！’旁人又说：‘他是指名道姓的在骂你啊！’富弼则说：‘天下之大，难道没有同名同姓的人吗？他不是在骂我啊！’骂富弼的人听到之后，感到十分的惭愧。
【再析】
颜光衷先生说：‘忍这个字最难了啊！一个人能够忍，那么这个人的道德心量一定很大；但是到了他不能够再忍的时候，已经是他心中的骄慢习气满溢出来了啊！’从前有首诗说到：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平；人生若非观岁暮，淮阴何必减文成。’这首诗说得实在是好极了。汉朝的大将韩信，在他少年的时候，能够忍受胯下之辱，而成就了他后来惊天动地的大事业，被汉高祖封为齐王；但是韩信在功成名就之后，就显得踌躇满志，不能够再忍了，结果因为羞辱了绛侯（周勃）、樊哙而被杀；这就像是饮酒一样，饮到了满量，自然就不够能再增加了啊！
故事二：
从前江阴地方，有位姓夏的富翁，有一天他正在与客人下棋的时候，忽然有一个人大吼大叫狂奔而来，对他说：‘姓夏的，我只不过是欠你家利息二两的银子，你为什么命令你的家人每天都来逼我还钱！’夏先生还没来得及回答，这个人又破口大骂；并且还把桌子推翻，棋子落得满地。夏先生就笑著说道：‘你来我家告诉我这件事情的目的，不就是要想免除这二两银子的利息吗？’于是就拿起笔来，写了免除二两银子利息的字据，这个人拿了字据，就急忙的道谢离去。夏先生的客人亲眼目睹了这一幕，非常佩服的赞叹道：‘夏先生，您真是一位盛德君子啊！’夏先生说：‘忍为众妙之门！大凡处世待人接物，如果有人以横逆加在我身上，就像是走到了荆棘中；这个时候，也只能够慢慢的走，缓缓地把挡在身前的荆棘解开而已，那些荆棘又怎么能够使我发怒呢？又像是虚舟在撞我，飘瓦在打我；我若是能够不动心，那么这个怨气便可以解开了啊！况且这个人的面貌凶狠，言语激烈，他必定是有备而来的呀！我恐怕激怒了他，会产生意外的变化，所以干脆就宽免了他的利息钱。’到了这天的晚上，传来了消息说，这个人死在自己家中的厕所里面。细问原因才知道，这个人因为被逼债逼得没有办法走头无路，所以才事先服了毒，来到夏先生的家中，想要企图诈骗；因为感谢夏先生的宽厚，免除了他的利息，也就不忍心诈骗害夏先生，所以才急急忙忙的赶回家中，在厕所里找粪青来解毒；然而为时已晚，这时候毒药的药性已经暴发出来，而来不及解毒了啊！夏先生听了之后，就对天拜谢，人人因此都对夏先生感到尊敬和佩服。
【再析】夏先生若不是平日修养有素，消除了心中的火气，在那个节骨眼的关键时刻，怎么能够稳得住忍得住啊！所以忍辱固然是修身的重点；然而守住富贵的要诀，也是要懂得学会吃亏啊！
故事三：
涅槃经上说：从前有一个人，赞叹佛的相貌为大福德相；有人就问他：‘何以见得呢？’他说：‘佛陀正值壮年，他的心地功夫就已经到达炉火纯青的地步，心中没有丝毫的火性，被人打也不生嗔恨心，被人骂也不会发怒，这不是大福德相，那又是什么呢？’
【再析】
今人若是能够在横逆当前的时候，说：‘唉！他是来成就我的福德相啊！我应该感到非常的荣幸才对啊！’能够做到这样的话，在我能够报复他，而却不与他计较，那么他也将被我的宽厚包容所感化而觉悟了啊！
【嘉言】
郑暄说：‘默默默，无限神仙从此得；饶饶饶，千灾万祸一时消；忍忍忍，债主怨家从此隐；休休休，盖世功名不自由。’
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