经 十有四年，春，正月，公会郑伯于曹。
【 译文】
十四年，春，正月，桓公在曹国跟郑伯会见。
经 无冰。
传 无冰，时燠也。
【 译文】
没有冰，是因为季节变暖了。
经 夏，五，郑伯使其弟御来盟。
【 译文】
夏季，五月，郑伯派他的弟弟来和鲁国结盟。
传 诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来我举其贵者也。来盟，前定也。不日，前定之盟不日。孔子曰：“听远音者，闻其疾，而不闻其舒。望远者，察其貌，而不察其形”。立乎定哀，以指隐桓。隐桓之日远矣，夏五传疑也。
【 译文】
诸侯地位尊贵，他的弟兄不能和他以弟兄相称。这里称“其弟”，因为他来我们鲁国，所以要称举显得高贵的。记“来盟”，表示是先前约定好的。不记日期，因为先前约定好的结盟不记日子。孔子说：“听远处的声音，能听激扬的，听不到舒缓的。看远处的人，能看到大体形貌，看不到面色姿容”。站在定公、哀公时代，指望隐公、桓公时的事。隐公、桓公时代离得遥远，对夏五月的传闻有疑虑。
经 秋，八月，壬申，御廪灾。
【 译文】
秋天，八月壬申日，粮仓着火。
传 御桌禀之灾不志，此其志何也？以为唯未易灾之余。
【 译文】
祭祀谷物的粮仓着火不予记载，这里为什么记呢？因为仍用了没被火烧的剩余谷物祭祀。
经 乙亥，尝。
【 译文】
乙亥日，举行秋季的祭祀。
传 而尝，可也，志不敬也。天子亲耕，以供粢盛。王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖称，不若以己所自亲者也。何用见其未易灾之余而尝也？曰甸粟，而内之三宫。三宫米，而藏之御廪，夫尝必有兼甸之事焉。
【 译文】
记载尝祭是可以的。记下（用火灾剩余的谷物祭祀）对神的不恭敬。天子亲自种田，来供用祭祀的谷物。王后亲自养蚕，供用祭祀穿的衣服。国中不是没有良农巧女，因为用别人尽心尽意做的来事奉神祖，不如亲自动手做的好。怎么见得是用火灾剩余的谷物举行秋祭呢？甸师收缴的谷物，要交到三宫。三宫春成米，收藏到御廪。尝祭用的一定要有三宫夫人春米这道工序。（没有，就说明用的是余谷）
经 冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。
【 译文】
冬季，十二月，丁巳日，齐僖公去世。
经 宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
【 译文】
宋国率领齐国、蔡国、卫国、陈国的军队攻打郑国。
传 以者，不以者也。民者，君之本也。使人以其死，不正也
【 译文】
率领，是不该率领的意思死是不对的。民是君的根本。领人打仗去，死是不对的。
谷梁传春秋谷梁传【 译文】
十四年，春，正月，桓公在曹国跟郑伯会见。
经 无冰。
传 无冰，时燠也。
【 译文】
没有冰，是因为季节变暖了。
经 夏，五，郑伯使其弟御来盟。
【 译文】
夏季，五月，郑伯派他的弟弟来和鲁国结盟。
传 诸侯之尊，弟兄不得以属通。其弟云者，以其来我举其贵者也。来盟，前定也。不日，前定之盟不日。孔子曰：“听远音者，闻其疾，而不闻其舒。望远者，察其貌，而不察其形”。立乎定哀，以指隐桓。隐桓之日远矣，夏五传疑也。
【 译文】
诸侯地位尊贵，他的弟兄不能和他以弟兄相称。这里称“其弟”，因为他来我们鲁国，所以要称举显得高贵的。记“来盟”，表示是先前约定好的。不记日期，因为先前约定好的结盟不记日子。孔子说：“听远处的声音，能听激扬的，听不到舒缓的。看远处的人，能看到大体形貌，看不到面色姿容”。站在定公、哀公时代，指望隐公、桓公时的事。隐公、桓公时代离得遥远，对夏五月的传闻有疑虑。
经 秋，八月，壬申，御廪灾。
【 译文】
秋天，八月壬申日，粮仓着火。
传 御桌禀之灾不志，此其志何也？以为唯未易灾之余。
【 译文】
祭祀谷物的粮仓着火不予记载，这里为什么记呢？因为仍用了没被火烧的剩余谷物祭祀。
经 乙亥，尝。
【 译文】
乙亥日，举行秋季的祭祀。
传 而尝，可也，志不敬也。天子亲耕，以供粢盛。王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖称，不若以己所自亲者也。何用见其未易灾之余而尝也？曰甸粟，而内之三宫。三宫米，而藏之御廪，夫尝必有兼甸之事焉。
【 译文】
记载尝祭是可以的。记下（用火灾剩余的谷物祭祀）对神的不恭敬。天子亲自种田，来供用祭祀的谷物。王后亲自养蚕，供用祭祀穿的衣服。国中不是没有良农巧女，因为用别人尽心尽意做的来事奉神祖，不如亲自动手做的好。怎么见得是用火灾剩余的谷物举行秋祭呢？甸师收缴的谷物，要交到三宫。三宫春成米，收藏到御廪。尝祭用的一定要有三宫夫人春米这道工序。（没有，就说明用的是余谷）
经 冬，十有二月，丁巳，齐侯禄父卒。
【 译文】
冬季，十二月，丁巳日，齐僖公去世。
经 宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。
【 译文】
宋国率领齐国、蔡国、卫国、陈国的军队攻打郑国。
传 以者，不以者也。民者，君之本也。使人以其死，不正也
【 译文】
率领，是不该率领的意思死是不对的。民是君的根本。领人打仗去，死是不对的。
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