绍克尔在德国人中也算是中国通了，他看到，中国虽然遍地是军队，可大都产生于军阀割据、生存于各种势力之间，不过是家族式的私人武装，装备简陋，训练落后，对于民族大义和国家观念缺乏应有意识，其战斗力和忠诚度都不能令人放心。以德国人的眼光，这些军队充其量只能算“治安军”，而非“国防军”。可悲的是中国人多年的军阀混战，消耗了大量国家财富，却没有培养锻造多少真正有实力抵御外侮的军队。德国人认为，中国真正称得上有战斗力的现代化军队，就是由德式装备和体制所组训的中央军军官团。当得知淞沪一战，三十万中央军损失了一半，失去了近一万名基层军官，绍克尔等德国顾问们十分痛心，感觉“实际上现在我们没有多少工作可做了”。当看到老友华连诚在残酷的淞沪大战中幸存了下来，他十分高兴。
华连诚和绍克尔热情握手。绍克尔说：“你可比以前瘦了许多。”华连诚自我解嘲地说：“显得更精干了吧。”两人一起笑了起来。
当华连诚得知德国顾问团将随国民政府撤往武汉，便请绍克尔转交两封书信。
一封匿名信是呈给国民政府军事委员会蒋委员长的，他在信中写道：
“窃士以国家兴亡，匹夫有责，前线所见不敢不告。钧座以持久消耗之政策，诚足以致日人于死地。惟人员与武器之消耗，因指挥之失当，组织之不完善，受无谓之消耗实多。许多战役，指挥部署极其混乱，担架队与输送队之组织，多有名而无实，故官兵之负伤者，有终日无担架抬下，收集伤亡者之武器，亦无法运回，至撤离则悉数抛弃。所谓抛兵、弃械之战争，又焉能持久？
“敌人以陆海空机械化部队配合作战，尽其发扬优势。每日上午，先用气球升上空中观测我阵地，后用飞机大炮狂轰滥炸，继用战车、步兵向我方阵地猛攻，如被我方强有力还击，敌方不得逞，即迅速停止攻击，复召唤下一轮火力轰击。敌方之战术刻板，很少变化，我方应因地制宜、因时制宜采取灵活之应对策略；然而我方部队面对绝对优势之敌火力，依然沿用北伐时期战术与敌硬拼，不知变通，损失甚大。
“敌人的间谍活动亦极其猖獗，我方防谍意识薄弱，屡次吃亏。最为明显之一例，即为我方将士之臂章，均标有师级单位符号，并印有部队番号，极易为敌方查知部队动向。
“宣传方面，敌方飞机散发极美之传单，极尽鼓惑之能事，并写有持传单投诚者，奖洋五元。士兵见飞机投下时，即争前拾取，不识字者认为美丽可观，以惊奇状态，持至识字同志前要其说明。识字不多与不明大义者，看后互相窃语。故最近前线时有士兵逃亡及转进时隐藏不随队，官长则以阵亡欺上。此诚堪为战争前途之危机。而我方之传单，则末见发至营以下。有无飞机投至敌方，则不得而知。惟士愚见，以为飞机投炸弹，不如投传单，其价值较炸弹微而收效大也。
“极以忧国心切，故冒昧呈词，伏乞鉴察。谨呈。前线一士兵。谨具。”
另一封则是家书，因为华宜农正举家迁往武汉。
他在信中说：“父母亲大人：儿奉令赴抗倭战场，兵危战凶，九死一生。值此国家兴亡之秋，匹夫尚且有责，我为革命军人，怎能临阵退缩？惟有恪尽职守、成功成仁一途。尚望双亲体谅时艰，善自颐养天年。我誓死抗日到底，此意已决！”
他向弟弟们写道：“智弟，信弟，孝弟：军人血洒抗日疆场，为国家民族争生存，死得其所，真大荣幸！吾兄弟或将从此永别，留书一封，以为诀别，手足之情，感念至深。弟等务必孝顺父母，相互敬爱，团结一心，以从戎为兄报仇、为国尽忠为志。我四万万五千万人之中华民族，倘若能齐心协力，必不会亡于区区东瀛岛奴之手。”
这封遗书早在淞沪会战时就已写好，却一直没有发出，他心底深处一直存有一个念头：当抗战最终胜利时，他能活着和家人团聚，一起分享胜利喜悦——那一定是人生最幸福的一刻！但残酷的战争已经彻底粉碎了他这个梦想。
绍克尔明白这两封信的份量，这等于是华连诚的绝笔，他以德意志军人的荣誉保证一定送达——只是他没有想到，他需要三十六年的时间来完成这一诺言！
绍克尔将那封给国民政府军事委员会的信件上交，但并没能在武汉找到华连诚的家人，未能将他的家信转交。1938年5月中德军事合作关系彻底终止，绍克尔奉命返回德国，后参与了入侵法国和苏联的战役。他在出征前将华连诚的遗物存放在杜塞尔多夫老家。1942年冬他在斯大林格勒被俘，和九万多德国战俘一起被押往寒冷的西伯利亚集中营，只有六千多人得以在数年后生返德国，幸运的是，他是其中之一。回到历经多次大轰炸的老家后，绍克尔意外地发现华连诚的遗物并没有在战火中烧毁，于是，他开始了百折不挠地寻找华连诚家人的努力。1973年，历经辗转波折，他终于将遗物交到了在台湾的华老夫人和华连孝手里，此时已整整过去了三十六年！这些发黄的信纸早就失去了原先的意义，但是对华家人来说，却有着非同寻常的珍贵价值。时间是最伟大的魔术师，它能改变一切，也能创造一切。华家人满含感激向绍克尔千恩万谢，他只说了一句话：“我只是履行了一个德国男子的诺言。”
华连诚问：“现在战局于我国不利，贵国政府是否有考虑扩大援华方案的计划？”绍克尔虽然军衔不高，但担任的是顾问团汉语翻译一职，接触中德两国文件来往很多，了解许多内情。
绍克尔缓缓摇头：“你知道，去年我国和日本签订了《德日反共产国际协定》，意大利今年也加入进来，三国已经是政治上的盟友了。东京方面对德国在中日开战后还继续对华军售、派驻军事顾问十分不满，多次和柏林交涉。为了牵制俄国，或者还有英国和法国的远东力量，元首的东方政策是要以日本为主的，因此对华的军事交流规模只会缩减。”
华连诚在就读于中央军校时，就对德国强大的军事力量产生了钦佩之情，德国教官一丝不苟的教学态度和德国军事理论的严谨体系，使他受益匪浅，而日耳曼民族的坚韧、严谨气质和强烈的民族自豪感，更使他感触颇多，难怪德军在一战失败后能从荆棘中奋发崛起。华连诚见过绍克尔枕边常放着两本书，一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》，一本是希特勒的《我的奋斗》，扉页上用德文花体写着一句话：“总有一天要让那些胆敢轻视德国的势力灰飞烟灭！——约瑟夫？戈培尔博士”。因此，他穿戴衣着都潜意识地模仿德国军人，但凡正式场合，皮带一定扎在第四粒纽扣上，天气再热风纪扣也决不松解。蒋介石曾提出过一个口号：“德国民族的伟大精神乃是我们未来的榜样。”此话深得他心。在当时，德国是少有的可以与中国在平等基础上进行合作的列强，他梦想着在德国的帮助下，苦难的祖国有朝一日也能拥和德国一样强大的军力，重现汉唐时代的雄风。
听绍克尔这么一说，他心中顿时涌起一阵强烈的失落感，说：“我记得贵国政府曾表示，《反共产国际协定》同中日冲突没有任何关系，为什么……”
绍克尔冷静地说：“去年11月，意大利已宣布承认满洲国，我想，德国不久也将这么做（注1）。德国需要东方的盟友，中国和日本都曾列入过德国的盟友名单。中日矛盾尖锐化后，德国也试图在中国和日本之间找到某种平衡，但战争一爆发，这种希望就渺茫了。和日本相比，中国的实力太弱。国与国之间的交往法则是以实力和利益为基石的，尽管德国还在努力地为中日的和平进行外交斡旋，但要二取一的话，柏林的外交政策倒向日本是很自然的。特别是中俄两国在今年8月签订了《中苏互不侵犯条约》，这和德国的战略是背道而驰的。”
华连诚沉默了。
绍克尔继续说，“我来中国有三年多了，从个人说，我很喜欢这个东方的古老国家和她的人民，中国人民的勤劳、善良以及他们对苦难的忍耐能力给我的印象很深。可是……”说到这里，他语气一转，“请原谅我的直率，中国军事领导人的素质是可悲的，中国士兵中的很多人完全不具有军人气质。”他接着列举了亲眼目睹许多例子来说明这一点，末了，又说：“对于日本人，我个人并无好感。我的好朋友卡尔滕布鲁纳上尉就是在上海被日军炸死的，当时他和几个中国军官正在前线察看阵地，结果……”说着耸了耸肩，“中国人的血肉和德国人的血肉混在了一起，根本无法分开，这是我们顾问团第一个殉职的战友。但我不得不说，作为战士而言，日本士兵实在要是比中国士兵优秀许多……”
华连诚打断了他：“中国近代以来积弱已久，有很多弊病是短期内无法消除的。我承认我们有些军人没有做出很好的表现，但我决不同意你说的日本士兵比中国士兵更优秀！残忍和野蛮决不是优秀军人的品质体现！”他把日军在黄塘渡口屠杀中国伤兵的暴行告诉了绍克尔。
绍克尔沉思了一下，说：“是吗？我的叔叔曾是驻守青岛的一名炮兵少尉，1914年被日军俘虏，他倒没有提及过日军对俘虏的凶残，倒是说日本军人表现很绅士。当年日俄战争时日军对俄军俘虏也符合《日内瓦公约》……”
华连诚冷笑一声，再次打断他：“你可以到前线走访一下，亲眼看一看日本鬼子的‘绅士’表现！很多事情呆在后方是看不到的。”
绍克尔察觉到了华连诚语气中深深的不快，当即说：“华，你的建议很对，我应该多方了解情况再下结论。”
绍克尔和许多中国军人打过交道，当时的中国军人教育程度很低，像华连诚这样受过良好教育、有见识的军官实在是凤毛麟角，因此和华连诚交上了朋友，在军校时两人经常讨论感兴趣的军事问题，彼此互相学习汉语和德语。绍克尔是个典型的德意志军人，他的思想是用黑格尔辩证法和康德批判理性主义武装起来的，遵纪守时，尽忠职守，但同时又受到尼采哲学的影响。绍克尔敬佩的是俾斯麦的铁血手腕，对希特勒也经历过一个由怀疑到崇拜的转变，当去年德国进军莱茵西岸取得成功后，他对元首崇拜到了极点，视希特勒为“千年德国的伟大复兴者”，即使是家信中，最后的落款语也一定是“嗨，希特勒”。
绍克尔感觉到，从很多方面来说，华连诚都是个优秀的军官，他博闻好学、聪明智慧、体贴部下、忠于国家，但他身上缺乏普鲁士军人特有的气质——钢一般的坚毅果决和冰一般的冷酷无情！缺乏这些，就像一柄质材上乘的宝剑却没有开刃一般，不能充分发挥出它的威力。
华连诚难以抑制内心的悲愤，说：“日本自古就是个狼子野心的国家，早在我国明朝时就对朝鲜发动过侵略战争。现在他们已经吞并了朝鲜，侵占了我国的琉球、台湾和东北，实力大为膨胀，又发动了全面侵华战争。我敢打赌，日本即使占领了全中国，他们也决不会就此罢手！日本人的野心和贪欲是没有止尽的。如果国际社会不采取有力措施制止日本，到时受害的就不只中国一国了。中国正在进行的是一场正义的战争，不但是为了扞卫自身的主权，也是为了争取远东乃至世界的和平。各国都应该看到这一点，应该及时向我们伸出援助之手！”
绍克尔不能认同这种充满感情色彩的观点，他说：“虽然我们都是军人，但对战争的理解却有所不同。战争无非是政治通过另一种手段的延续，无所谓正义与非正义。军队必须为保证民族的生存空间而战，用剑和火去扞卫国家利益。”
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