刘师复是中国信仰无政府主义最坚决的一个人，他最令人敬佩的特点是能够保持言行一致，不单单是对于“主义”鞠躬尽瘁，而且对于他提出的每一个纲领都很认真的去遵守，尤其是秉守“素食主义”的纲领。据说，刘师复一直保持素食，再加上长期为探索救国救民之呕心沥血，使得身体异常虚弱。有一次，刘师复生命垂危，医生告诫他要多吃肉才能治好他的病，但是他却说“我宁以死自矢，终不破戒”，最终因病去世，年仅31岁。他死后，无政府主义在其门徒的广为宣传下得到很大的发展，在广大青年中产生了极大的影响。李大钊、陈独秀、毛泽东等人曾都深受无政府主义的影响。在一定程度上来说，无政府主义在中国的宣传既是中国先进知识分子探索救国救民真理的过程，也是为中国先进知识分子转化马克思主义者做铺垫的过程。
宣传基尔特主义的代表性人物是张东荪和梁启超等。
张东荪（1887-1973），原名万田，字东荪，浙江杭州人。现代哲学家、政治活动家、政论家、报人。他于1904年留学日本，在东京大学哲学系学习。留日时期，张东荪一方面接受了西方自然科学和哲学的熏陶，开始进行初步的哲学研究，另一方面他面对国难日深的严重局面，也兴起了强烈的入世、救世之心。1907年，他在日本认识了前来讲学的梁启超，接受了立宪派的改良思想。张东荪还与同学蓝公武等人创办了一份《教育》杂志，宣传教育救国。《教育》杂志虽然仅出版两号，但它对于当时介绍西方先进的思想文化方面起到了积极作用。
张东荪与梁启超等人都为宣传基尔特主义作为救国救民之真理做过不少尝试和努力。所谓基尔特主义，又叫行会社会主义，是一种资产阶级改良主义的社会政治思潮。它产生于20世纪初期的英国，其否定阶级斗争，反对无产阶级对资产阶级的斗争，反对暴力革命，鼓吹和平主义。基尔特主义在新文化运动期间传入中国，它没有政党组织，只是简单地做了一些宣传，主要以《解放与改造》、《觉悟》、《新青年》等期刊作为宣传基尔特主义的阵地。张东荪认为，主义泛滥必然会对国家民族造成很大的破坏，但又不能采取高压政策，只能通过用一种更合理的学说来代替其他的学说。他认为，基尔特社会主义就是一种较之无政府主义和马克思主义更适合中国改革需要的学说。1920年，美国哲学家罗素来中国演讲，并宣传基尔特主义。张东荪一直陪同在罗素身边，进一步了解了基尔特主义。
此时，梁启超也开始撰文附和罗素的基尔特主义。梁启超认为，中国不是不要社会主义，只是要改良的而不是革命的社会主义。认为革命只会使国家更乱，使中国再一次陷入混乱之境，使广大人民遭受更多的苦难，因此只有通过改良的办法才能够使中国更好的实现独立与富强。
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