第32章 近代史(4)

　　西班牙王位继承战争从1701年开始一直持续到1714年，是一场欧洲大部分国家参与的王位争夺战。起因是西班牙哈布斯堡王朝绝嗣，法国的波旁王室与奥地利的哈布斯堡王室为争夺西班牙王位而发动战争。其实质则是诸列强借王位继承问题进行了一场空前规模的殖民地大掠夺，并且主要斗争矛头指向的是法国。

　　西班牙在16世纪时，曾是欧洲的殖民强国。到了16世纪末至17世纪，西班牙受到英国强有力的竞争，国内经济落后，国势日衰。

　　1700年，西班牙哈布斯堡王朝的查理二世（1665～1700年在位）死后无嗣。

　　1700年，围绕西班牙王位继承问题，英、法、荷、奥等国展开了激烈的斗争。查理二世在生前曾立遗嘱，将王位传给法国国王路易十四之孙安茹公爵腓力，但规定法、西不得合并。奥地利皇帝利奥波德一世企图让其次子查理大公继承西班牙的王位。法国国王于1701年宣布腓力为西班牙国王，称腓力五世（1700～1764年在位），同时侵犯西班牙领地尼德兰。

　　英国不愿意看到法国借此独霸欧洲，因而与荷兰等国家结成反法联盟支持奥地利的查理大公继承西班牙王位。1701年3月，战争爆发，主要战场在意大利、尼德兰、德意志和西班牙。1703年，反法同盟在奥克斯塔特打败了西、法军队。经过1706年的都灵战役和拉米伊战役及1708年的奥德纳尔德战役后，法军被迫退出战场。

　　1706年7月2日，查理大公进驻马德里。1707年4月25日，法军在西班牙的阿尔曼萨打败高尔韦的部队，占领了巴伦西亚、穆尔西亚、阿拉贡地区，腓力五世实际上统治了西班牙的广大地区。1710年，查理大公再次进入马德里。1711年，战局又转为有利于法国。同年奥地利的查理大公因其兄亡故而继奥地利王位和神圣罗马帝国皇位，称查理六世（1711～1740年在位），英荷随即改变了一贯的立场，1713年4月，在荷兰的乌得勒支与法、西签订《乌得勒支条约》，次年又签订《拉施塔特和约》。腓力五世被承认为西班牙国王。

　　1714年，西班牙王位继承战争结束。英国通过这场战争夺取了大量的法国海外殖民地，巩固了海上优势，削弱了法国的欧洲霸主地位，法国不再称霸欧洲。

　　《社会契约论》是谁的着作？

　　让·雅克·卢梭于1712年6月28日出生在瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。后来他成长为法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，着有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等重要作品。

　　1728年，16岁的卢梭只身离开日内瓦。1750年，卢梭时年30岁。第戎科学院开展了一次有奖征文活动，题目是《论科学与艺术是否败坏或增进道德》，卢梭的论文论证了科学和艺术进展的最后结果无不益于人类，获得头等奖，一举成名。随后他又写出了许多其他着作，大大提高了他的声望。

　　从1762年起，卢梭由于写政论文章，与当局发生了严重的纠纷。卢梭在创作上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员的理性主义，形成了鲜明的对照。

　　哲学方面，卢梭坚持“自然神论”的观点，主张感觉是认识的来源；强调人性本善，信仰高于理性。社会观方面，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。教育方面，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

　　1762年，卢梭最重要的着作《社会契约论》出版，这本书的内容后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的着作之一。与他早期作品相反，卢梭认为自然状态是没有法律和道德的兽性状态，好人是因为社会的出现才有的。人们联合在一起，以一个集体的形式而存在，这就形成了社会。社会的契约是人们对成员的社会地位的协议。这种思想后来成为法国大革命和美国革命的根本指导思想。

　　卢梭依着对启蒙运动的重要贡献，成为了18世纪法国大革命的思想先驱。

　　汉诺威王朝存在于什么时期？

　　汉诺威王朝，是指于1692～1866年间统治德国汉诺威地区和1714年～1901年间统治英国的王朝。

　　汉诺威王朝是德国布朗史维希王朝的分支之一，因此又称为布朗史维希王朝汉诺威分支。汉诺威王朝和布朗史维希王朝的前身，都是韦尔夫王朝。布朗史维希王朝吕能堡分支，经过多年发展后，在1692年成为汉诺威选侯国。自此以后，王室人员以国为姓氏，改称为汉诺威分支，亦即是汉诺威。

　　1688年，英国发生“光荣革命”，詹姆斯信奉新教的女儿玛丽和安妮陆续继位，但不幸的是二人驾崩后都无存活子嗣可继承王位。英国国会为避免英国王位再次落入天主教徒手上，通过《1701嗣位法》，规定：若1689年《权利法案》中所规定的继承人全部无子而亡后，王位由英王詹姆士一世的外孙女，汉诺威选帝侯夫人苏菲亚和她的新教后代继承。这部法律使当时英国王位继承序列头50名的王室成员都失去王位继承权，因此导致了数次因王位争端而起的冲突。

　　1707年，由于在英国本土的最后三位斯图亚特君主均无子嗣成活至成年，英格兰和苏格兰议会合并，两国正式合并为大不列颠王国。1714年，安妮女王驾崩。位于王位继承序列第52名的汉诺威选帝侯，乔治一世，根据《1701嗣位法》，最终于1714年继位为大不列颠国王及爱尔兰国王，直至1727年驾崩。自此，斯图亚特王室对英国的统治正式终结，改由汉诺威王朝统治。

　　汉诺威和大不列颠王国以及爱尔兰自1714年起结成共主邦联，汉诺威选帝侯开始兼任英王。1803年，法军占领了汉诺威选帝侯国。1814年拿破仑倒台后，汉诺威在列强同意下，被升级为王国。

　　汉诺威王朝的最后一位君主是维多利亚，此后，帝位随英国王位传予萨克森-科堡-哥达王朝。

　　日本享保改革是由谁实行的？

　　日本的享保改革是指从1716年到1745年间，由江户幕府第八代将军德川吉宗（1648～1754年）在任期内实行的幕政改革，与宽政改革、天保改革并称为江户时代的三大改革。

　　德川吉宗所实行的享保改革，是因为发生在享保年间（1716～1735年）而得名的。

　　17世纪末的日本，商品经济快速发展，城市生活费用增大，靠禄米为生的武士日益贫困。幕府、大名诸侯也因支出增加而出现财政危机。

　　元禄年间，幕府滥铸货币，更使通货混乱、物价上涨。1716年，德川吉宗就任将军时，幕府竟无力发放旗本、御家人的俸禄米。德川吉宗为加强幕府统治、解决财政危机，决意实行幕府改革。

　　享保改革的主要内容是：（1）整顿幕府机构，健全法制。德川吉宗特别重视整肃纲纪和机构改革，提倡勤俭尚武、恢复武士练武，下令翻译《六谕衍义》，进行封建道德教育。（2）整顿财政。1718年实行紧缩通货政策，回收滥发的货币，统一币制。（3）对商业资本实行统制。在改革初期，德川吉宗对商业资本实行抑制政策，但后来转而实行利用、统制政策。（4）1720年，德川吉宗放宽输入洋书的禁令，准许输入与天主教无关的西方自然科学书籍，旨在引进西方的先进科学技术，为兰学的发展奠定基础。

　　（5）改革物价政策和城市政策。奖励造酒，设立米市场，提高米价。与此同时，还禁止私娼、赌博等。

　　享保改革缓和了财政危机，加强了幕府统治。同时也通过放松对西方书籍的进口限制，稍微松动了闭锁的国门。鼓励科学研究、提倡节俭、完善法律制度以及开垦荒地等措施，使这一时期的社会状况得到了好转。但这次改革并没有使农民的境况有所改善，农民们的不断反抗使幕府统治始终处于不稳定的危机之中。

　　欧洲历史上第二次思想解放运动是什么？

　　法国启蒙运动是18世纪法国资产阶级领导和发动的一次波澜壮阔的思想解放运动，启蒙运动以封建专制制度和它的精神支柱——天主教派反动邪恶势力为斗争对象，是继文艺复兴运动后，欧洲历史上出现的第二次伟大的思想解放运动。

　　法国启蒙运动是由法国特殊的历史条件所决定的，是法国社会矛盾和阶级矛盾特别尖锐的产物。主要包括三个方面的原因：第一，法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，是封建制度的最高典型，法国社会中第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐，而封建制度的危机又空前严重，这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。

　　第二，法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴阶级的代表，为启蒙运动的掀起提供了阶级基础。第三，教权势力的顽固和疯狂，迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣，投向公开的理性宣传，而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲的中心。

　　法国启蒙运动提倡用理性而非外界权威来判断一切事物，把批判锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系。启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想、新观念。

　　这一时期的法国涌现出来一大批“启蒙思想家”，他们大力揭批唯心主义宗教社会的欺骗，讥讽那些不劳而获“过着大脚生活”的丑恶世袭文化的人。他们对法国当时存在的旧生产关系，以及宗教派别观、自然观、价值观、道德观、社会现状、社会制度等，都做了无情的批判。他们受英国思想家、哲学家、学者弗兰西斯·培根影响，多数持唯物主义世界观。

　　声势浩大的启蒙运动为法国资产阶级革命准备了思想条件，是一次意义深远的思想解放运动。

　　谁被誉为“现代经济学之父”？

　　英国学者亚当·斯密（1723～1790年）是经济学的主要创立者，世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

　　1723年，亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪。1723～1740年间，亚当斯密在格拉斯哥大学完成了拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程。1750年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学担任过逻辑学和道德哲学教授，兼负责学校行政事务。1759年，亚当·斯密出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。1768年，亚当·斯密开始着手着述《国民财富的性质和原因的研究》，简称《国富论》。1776年3月，《国富论》一书出版后引起大众广泛的讨论，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，世人将亚当·斯密誉为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。

　　《国富论》一书是亚当·斯密最具影响力的着作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科，成为针对重商主义最经典的反驳。

　　亚当·斯密虽然不是经济学说的最早开拓者，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为经济学的发展打下了良好的基础。因此《国富论》可以说是现代政治经济学研究的起点。

　　由于亚当·斯密的经济思想体系结构严密，论证有力，所以经济思想学派在几十年内就被抛弃了。亚当·斯密不仅系统地披露了他们的缺点，而且还把他们所有的优点都吸入进了自己的体系。

　　着名的经济学家托马斯·马尔萨斯和大卫·李嘉图，作为亚当·斯密的接班人，对他的体系进行了精心的充实和修正，今天被称为“经典经济学体系”。尽管现代经济学说又增加了新的概念和方法，但这些新内容可以说是经典经济学的自然产物。甚至卡尔·马克思的经济学说在一定程度上都可以看作是经典经济学说的继续。

　　波兰王位继承战争是怎么回事？

　　波兰王位继承战争是指在1733年到1738年间，欧洲诸强国以帮助波兰确立国王为名号，而满足自身利益的战争。

　　这场战争的起因是在波兰国王奥古斯特二世驾崩后，波兰由于王位空悬所致的王位争夺战。最终却演变成为统治法国、西班牙及两西西里王国的波旁王朝与统治神圣罗马帝国的哈布斯堡王朝之间的战争。

　　斯坦尼斯瓦夫一世在大北方战争的初期，被瑞典国王查理十二世立为波兰国王。

　　之后，由于俄军在波尔塔瓦会战击败瑞典，斯坦尼斯瓦夫一世遂被废黜，原波兰国王奥古斯特二世复辟。斯坦尼斯瓦夫一世在奥古斯特二世逝世后，希望再次登基。与此同时，法国国王路易十五希望恢复法国和波兰这个传统盟友的关系，以求平衡北欧和东欧的奥地利与俄国势力，所以他支持他的岳父斯坦尼斯瓦夫·莱什琴斯基夺得波兰王位。

　　俄罗斯帝国女皇、神圣罗马帝国皇帝和普鲁士国王对奥古斯特二世变更继承法的做法不满，遂联合干涉波兰，企图使葡萄牙的曼努埃尔成为波兰国王。

　　由于战争的形势对奥地利极为不利，根本没有可能继续作战，加上法军得知俄军有可能增援奥军，所以两方很快进行和平谈判。1735年10月，双方初步达成和平协议，奥古斯特三世确认成为波兰国王。唐·卡洛斯被迫放弃争夺托斯卡纳大公国的权利和当时的领地帕尔马公国，帕尔马公国由奥地利直接统治，但卡洛斯却可得到那不勒斯和西西里两个王国，成为两国的国王。唐·腓力则被离弃，没有得到任何领地。

　　战争虽然在1735年和平协议签订后结束，但最后的停战协议却于最后一任美第奇家族的托斯卡纳大公吉安·加斯东·德·美第奇在1737年逝世并且协议内的领土交换成功后，才真正得到落实。

　　“红溪惨案”是怎么回事？

　　“红溪惨案”是指在1740年10月，荷兰殖民当局在爪哇巴达维亚城（今雅加达）大肆屠杀华侨的事件。红溪是城西一条河的名字，因其是肇事地点之一，所以历史上称此事件为“红溪惨案”。

　　1619年，荷兰殖民者占领了爪哇巴达维亚城，荷兰殖民者不择手段从各地诱骗华侨，甚至到中国东南沿海掳掠人口来补充当地劳动力的不足。后来，殖民者因为惧怕他们同当地人民联合起来反抗殖民统治，开始推行反华政策。

　　1727年6月10日，荷兰殖民当局规定：凡是最近十年至十二年内居留在巴城的中国人，未申请领取政府所颁发的居留准许证者，一概驱遣出境。1740年，盗贼四起，警察抓获的罪犯大多是穿黑衣黑裤的唐人。当局开始大批抓捕华人，致使许多住在城里的较为富裕的华侨也遭了殃，造成华侨与荷兰殖民者之间的矛盾进一步加剧。