第14章 自立自强是立身之本

　　有名无须自显，实力才是根基

　　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

　　——《道德经》

　　老子在这里论述了一个哲理，即“曲则全”。南怀瑾先生认为老子抓住了我们老祖宗传统文化的原则，指出了做人处世与自利、利人之道——“曲则全”。为人处世要讲艺术，要讲究曲线的美。

　　很多事情看似很棘手，其实只是因为我们不会转弯而采取了直来直去的办法来解决，结果碰了一鼻子灰。“以曲求全”方能圆转如意。很多时候，面对很多事情，我们刻意为之，反而达不到预期的效果，以旁敲侧击的方式来处理，就很容易解决。

　　人生在世，谁都想拥有美好的名声，希望自己能够有所成就。然而，很多人为求名而求名，反而一生也得不到名。人所追求的名是靠实力争取来的，而不是靠吹嘘得来的。每每取得一点点成绩便感到骄傲，四处宣扬，接受来自别人的赞赏的人，永远也不可能求得名。

　　好的名声不是靠吹嘘出来的，而是靠实力争取来的。只要你真的有能力，不用自己到处宣扬，自然有人会替你宣扬。因此，自立自强，苦练本事才是博取名声最应该做的事情。人们的眼睛都是雪亮的，那些只是靠嘴上功夫得来的名声是不能长久的。那些没有真实本领的人，即使能够蒙混过关一段时间，也不可能长久蒙骗大家。黄金和沙砾，鱼目和珍珠还是有很大的差别的。

　　齐宣王喜欢听竽，而且喜欢三百人一起吹。一个不会吹竽的南郭先生抓住了这次机会。他心想：“反正是三百人一起吹，即使自己不吹也不会有人看出来。”于是他就自荐为齐宣王吹竽。齐宣王很高兴，就让他加入了那个三百人的队伍中。南郭先生就这样留下来了，享受着和其他人一样的待遇。

　　齐宣王死后，齐湣王继位。齐湣王也喜欢听竽，但是他喜欢听一个人一个人地吹。那个不会吹竽的南郭先生只能逃之夭夭了。

　　相对于名声，实力才是最重要的，无论到了什么时候，只要你真的有能力，都不用担心自己的名声会不好。所谓“一瓶不满，半瓶晃荡”，那些整天叽叽喳喳向别人诉说自己曾经有过什么样的丰功伟绩的人，通常是没有什么能力的；而那些不管到了哪里从来都不提自己曾经的辉煌的人，多半都会靠自身的实力赢得众人的赞扬。

　　纵观历史上那些留下赫赫声名的人，哪一个不是成就了丰功伟业的人？他们用自己的成就向世人展现出自己的风采，自然为后世之人所敬仰。

　　战国时期的苏秦素有大志，离家到了齐国拜师学艺。

　　在跟老师学了一年之后，苏秦觉得自己已经有能力出来创一番事业了，于是就辞别老师，去寻求功名。结果在外飘荡了几年的他一无所获，只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

　　衣着破烂、蓬头垢面的苏秦回到家后，遭到了家里人的讥笑。妻子看都没看他一眼，继续织布，嫂子连饭都没给他做，父母、兄弟和妹妹都暗地里笑他活该。

　　苏秦知耻而后勇，更加发奋读书。他搬出所有的书本，每天都读到深夜。为了能够不在看书的时候睡着，苏秦想出了一个办法。每次只要是他想睡觉的时候，就用锥子扎自己的大腿。因此，他的大腿经常是血淋淋的。

　　就这样，又过了一年，苏秦的学问有了很大的长进。于是他又开始出去闯荡。这一次功夫不负有心人，终于功成名就。苏秦身佩六国相印，成为战国时期有名的纵横家。

　　实力和名声，一个是根，一个是叶，只有根够粗壮，才能枝繁叶茂。我们追求名声显赫，但是不能从追求名声显赫入手，而应该从根本入手，提高自身的实力。美名无须自己彰显，有本事自然有人会去说。

　　求人不如求己

　　子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神只。’”子曰：“丘之祷久矣。”

　　——《论语·述而》

　　孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。诔文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”

　　南怀瑾先生认为普通的人，到了急难的时候，就去求神、拜佛、向上帝祷告。所谓“垂老投僧，临时抱佛”，就是说人平日自以为很伟大，但一遇到大困难，或极度危险，就感觉到自己非常渺小无助，完全丧失自信心——“天呀！神呀！你要救我呀！”倘使这时仍想保持一分自信心，就需要高度的修养。

　　有一次，苏东坡和好朋友佛印一起在郊外散步，无意间他们走进了一间寺庙。苏东坡看到寺庙里供奉着观音菩萨，于是和佛印两人就上前参拜。

　　苏东坡突然问佛印：“观世音菩萨本来是我们礼拜的对象，为什么他的手上也拿着一串念珠？他好像也在合掌念佛，他拿着念珠在念谁呢？”

　　佛印说：“这要问你自己。”

　　苏东坡说：“我怎知观音手持念珠念谁？”

　　佛印说：“求人不如求己。”

　　是的，求人不如求己。逆境几乎是世间每一个凡人的必经之路。不过，身陷逆境，不同的人态度也截然不同，有的人愿意乞怜，有的人会自暴自弃，有的人习惯诉苦，而有的人则会奋力自救。选择什么样的态度，也就选择了什么样的结果。

　　人们似乎都习惯了在出现危险和困难的时候向别人求救，单单忽略自身的能力。其实我们每个人的身上都蕴藏着无限的能力等着我们去开发，困难是刺激我们潜能开发的最好的东西。然而，就因为我们习惯了求救，因此潜能就被深深地掩埋，永远也不能被开发。

　　向别人求助只能换来几句同情的安慰，得不到实质性的帮助，想要摆脱困境，唯有自立自强，依靠自己的智慧和能力，向外突围，才有可能找出一条生路。

　　狄仁杰是历史上有名的人物，他不仅善于救人，还善于自救。狄仁杰深得武则天的信任，因此官居宰相。那个时候，武承嗣显赫一时，踌躇满志，希望能够接任武则天成为皇帝。他认为狄仁杰将会成为他登上皇位的障碍。于是在长寿二年（公元693年）正月，武承嗣勾结酷吏来俊臣诬告狄仁杰等七位大臣谋反，将他们逮捕下狱。

　　狄仁杰深知来俊臣手段的残酷，若是自己不招认的话，必然要受到他的折磨。更何况深知律法的狄仁杰知道大唐律法中规定：“一问即承反者例得减死。”于是，狄仁杰下狱之后，立刻就招认自己“谋反”。

　　来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，待日行刑，不复严备。狄仁杰知道能够救自己的人就只有自己，于是他拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉。狄仁杰的儿子接到父亲的冤状，带着它去面见武则天。武则天召狄仁杰等“谋反”的大臣当面询问：“承反何也？”狄仁杰从容不迫地答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表？”答曰：“臣无此表。”于是武则天命人拿出谢表，最终搞明白那是伪造的。就这样，狄仁杰凭借自己的智慧死里逃生。

　　上天给我们的虽然不多，但是我们依然可以在自己有限的能力范围之内自救。要知道，只有自己才真心想救自己，才会使出浑身解数；我们去求别人，别人也许表面上答应得很好，但是却什么事情都不做。“事不关己，高高挂起”，他们也没有责任和义务要来帮助我们。命运是掌握在自己的手里的，即使已经没有生机，我们也不应该坐等他人来搭救自己。充分利用自己身上的资源，努力在不可能之中制造可能，才有可能突出重围，获得新生。

　　一个人若是习惯性地依赖旁人，则会被旁人瞧不起，时间久了，也就不会有人再愿意帮助这样的人。相反如果你事事都依靠自己的能力解决，就可以在实践中提高自己的能力，具备帮助别人解决问题的实力，那么当你遇到困难的时候，自然有人愿意帮你一把，因为他们也希望在自己出现困境的时候，你可以帮助他们。人与人的这种关系本来就是相互的，只有维持平衡，才能长久下去。

　　求人不如求己，自立自强才是生存之道。没有能力的人就像是不能依靠自己的力量站起来的牵牛花，只能依附墙头或者树木生存，一旦支撑的力量被抽走，就再也难以存活下去。我们不能做那样的人，我们应该像参天大树一样，挺立于人世间。

　　自强不息，铸就成功之路

　　天行健，君子以自强不息。

　　——《周易·乾卦》

　　君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。

　　南怀瑾先生认为做人要效法宇宙的精神，自强不息。要自强，依靠别人没有用，一切要自己不断努力，假使有一秒钟不求进步，就已经是落后了。

　　“敢问路在何方，路在脚下……”人生的路途就在自己脚下，无论前方是坦途大道，还是布满荆棘的羊肠小道，我们都必须勇敢地走下去，才能最终走向成功。在人生的旅途中，无论外来的阻力有多么大，只要我们有足够的能力，就能对抗。自强是走好人生路的关键因素。在拥有自强的精神的同时，我们还不能忘记“不息”二字。时间会消磨人的意志，困难会阻碍人的脚步，若没有不息的精神，很难将自强进行下去。

　　自强不息是一种民族精神，是一代代传承下来的。古时候战乱频繁，若是没有这种自强不息的精神，中华民族早就已经分崩离析。到了我们这个年代，在这种安逸和平的生活里，同样不能丢掉这种精神。我们时刻都要面临人生的挑战，这些挑战带给我们的有时是一种难言的痛，若是没有自强不息的精神，我们将会被人生的困苦所击倒，再也难以前行一步。

　　晋朝人车胤本是富家子弟，锦衣玉食，后来家道中落，变得一贫如洗。但是出身富贵之家的他并没有自暴自弃，而是在逆境中自强不息，逆风起舞。

　　车胤非常喜欢读书，尽管家里很贫穷，他也没有忘记读书。白天的时候，他要出去帮人干活赚钱，只能晚上读书。但是他家里很穷，根本点不起油灯。于是他只得在夜间背诵书本内容。

　　一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点荧光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏照明灯。车胤就这样不断苦读，终于成为着名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。

　　在我们的成长过程中总是会遇到这样那样的困境，有时它们会像沼泽地一样，使我们深深地陷进去，拔起来一只脚，另外一只脚又陷了进去。这种情况很容易让人们丧失斗志，自暴自弃。然而我们要切记，放弃就等于死亡，就再也没有重来的机会。因此，我们决不能放弃，我们必须要振作，必须要沉着冷静，坚持下去，直到从泥淖中走出来。自强不息的精神在这个时候会发挥重要的作用，它将给予我们坚持不懈的动力。

　　我们不应该抱怨上天，上天给予我们的已经很多，只要我们能够善加利用，努力自强，一定可以收获属于自己的成功。自古以来，成就大事的人，哪一个没有经历过艰难困苦？他们之所以能够最终成功，不仅是因为他们有好的机缘，最重要的是他们有自强不息的精神，他们能够积极乐观地面对挫折与困境，依靠顽强的拼搏精神，最终取得属于自己的成功。

　　战国时期着名的军事家孙膑可算得上是历经坎坷。孙膑与庞涓师出一门。庞涓在魏国做大将军，孙膑前去投靠，但是庞涓嫉贤妒能，生怕孙膑抢了自己的风头，于是就想办法害他。在魏国，孙膑被庞涓将膝盖骨挖去，两腿不能行走。为了逃离魏国，孙膑不得不装疯卖傻，在猪圈里生活。就这样庞涓放松了警惕。后来孙膑在齐国使者的帮助下，离开了魏国，到了齐国。

　　在齐国，孙膑被拜为军师。经过多年的努力，齐国实力大增。后来孙膑依靠齐国的力量，终于将庞涓打败。

　　生活不会是一帆风顺的，上天总是会在适当的时候给我们制造一些麻烦事，让我们努力应付。这也许是上天对我们的考验，只要我们能够坚持下去，始终自强不息，一定可以成功地摆脱困境，走上康庄大道。