第19章 坚持是成功的秘诀

　　做事要有始有终

　　夫保始之徵，不惧之实。勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地，府万物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未尝死者乎！

　　——《庄子·德充符》

　　为了遵守先前的诺言，那些具有无所畏惧品质的勇士，就是独自一个人，也敢于闯入千军万马中作战。那些为了求得名誉而能严格要求自己的人尚且如此，何况主宰天地，蕴藏万物，把身体六骸只当做寄托的躯壳，把耳目当做一种象征性的摆设，把世间万般认知视为一回事而未曾丧失常心的人呢！

　　南怀瑾先生认为“保始”是保持开始的动机、动念；“徵”就是后果。一个人由开始到结果，有始有终，这很难。我们做人做事，有时慷慨激昂地答应一件事、说一句话很容易，不过只要几天时间，就会把自己答应的事、讲的话忘了。在这里南怀瑾先生举了一个例子：男女结合由朋友变为夫妻，成立一个家庭，过不多久就发生了问题，再不是当初爱得要死的那样，先是可以为你死为你活，后来连半死半活都做不到，这就是久而忘平生之言。所以一个人不要轻易说一句话，更不要轻易发一个誓愿。

　　“勇士一人，雄入于九军。”勇士凭着一股慷慨捐身、临死不惧的勇气，“置之死地而后生”，最后可能取得成功。一个人不顾生死在千军万马中搏杀，博得声名与成功都还容易，但在人生的路上，零刀碎剐地慢慢走，你会受不了，会起恐惧之念，在这时能不忧愁，不恐惧，不烦恼，有始有终，就是了不起了。

　　有一幅漫画画的是一个人在掘井，每一次他都会在离有水的地方一步之遥的时候停下来，换另一个地方重新挖掘，结果，付出了大量的劳动依然没有打出水来。在人生的旅途中，有很多道路可以选择，但是我们没有那么多的时间全部尝试一遍，只能选择其中的一条道路坚持下去，穷尽道路的尽头，才能发现美好的风景。

　　世事艰难，很多事情都不是可以轻而易举完成的，很多时候是说起来容易做起来难。豪言壮语谁都会说，然而真正能够坚持下去的只有一部分人。我们总是想要寻找成功的捷径，不肯面对困难，克服苦难。因此，当我们所做的事情面临困难的时候，我们总是试图去逃避，最终难以顺利地将事情完成。

　　东晋着名将领祖逖就是一个做事有始有终的人，正是有始有终，成就了他的功业。

　　祖逖小的时候也很贪玩，但是当他意识到自己知识缺乏的时候，他就发奋读书，任何事情都动摇不了他的决心。在他24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，但是他认为自己的书读得还不够，因此没有答应。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。两人有着同样远大的理想，都想建功立业，复兴晋朝，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他把刘琨叫醒后，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　仅仅靠嘴上功夫是不能成就事业的。拈轻怕重、避重就轻是人的天性，因此很多人在下决心做某事的时候，总是表现得积极向上，信心满满，然而当考验来临的时候，他们总是会退缩，开始三天打鱼，两天晒网，最终一事无成。对待自己的事情做到有始有终很难，对待别人的事情，更要有始有终。

　　“人无忠信，不可立于世”，答应了别人的事情，无论有多大的困难都要办成。很多时候，我们会因为面子答应别人自己没有能力办成的事情，结果，到最后不了了之。自己失去了诚信的同时，也失去了别人的信任。“一言既出，驷马难追”，在答应别人之前，一定要好好地考量自身的能力，看自己能不能把事情办好，若是没有那个能力，就不要大包大揽。

　　曾子的妻子要去集市，曾子的儿子吵闹着要跟着去。曾子的妻子实在是没有办法了，就对儿子说：“你不跟我去集市，回来杀猪给你吃”。就这样，曾子的儿子才不再闹腾，她才得以顺利去集市。

　　曾子的妻子回家的时候，看到曾子把猪捆了起来准备杀了，大吃一惊，忙对曾子说：“我只是随口这么一说，哄他不跟自己去集市，你怎么还真的要把猪杀了？”曾子正色说：“小孩子没有判断能力，你今天骗了他，他将来就会骗别人。既然你答应他了，就一定要做到。”

　　做事有始有终，强调的就是一个连续的过程。说过的话，就是泼出去的水，收是收不回来的，将自己的诺言兑现才是真正的勇者应该做的事。雷声大、雨点小，做事虎头蛇尾的人到头来只能贻笑大方；只有不畏艰险，敢于向困难发起挑战，一路披荆斩棘的人才能最终成就事业。

　　坚持，才能成为强者

　　冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

　　——《论语·雍也》

　　冉求说：“不是不喜欢老师的学问，是能力不足啊！”孔子说：“能力不足会半途而废，现在你是自己画地为牢不向前。”

　　南怀瑾先生认为冉求自己把自己划在一个界线内，而孔子的意思是，不管做不做得成功，只要你肯立志，坚决地去做，做到什么程度算什么程度，这便是真正的努力。现在你自己划了一个界线，还没开步走就先认为自己过不去，这不是自甘堕落吗？

　　凡事必须去尝试，去努力，才能有所成就。缺乏勇气去尝试是很多人没能成功的主要原因。我们必须坚信世界上没有做不成的事，“只要工夫深，铁杵磨成针”是不变的真理。很多时候不是事情太难，而是我们被无法预知的困难吓到了，因此不敢向前一步，将所有的问题都归结于自己的能力不足上。

　　人生本就是一个不断累积的过程，如果我们没有勇气为自己选择一条道路，没有坚持不懈的动力，就将一事无成。我们不怕天资不够聪颖，因为勤能补拙；我们也不怕客观条件不好，因为事在人为。我们怕的是没有志向。人生的道路虽然坎坷不平，布满荆棘，但是只要我们努力了、坚持了，未必就不能达到光辉的顶点。

　　西汉时期，有个农家孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

　　匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

　　过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

　　有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他霍地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

　　清朝末年的中兴名臣曾国藩并不是个天资聪颖的人，但是他并没有因此而灰心丧气，而是更加努力地去读书。有一天，一个小偷到曾国藩家里去偷东西，发现曾国藩在读书。于是小偷就在房梁上等待曾国藩读完书睡觉之后再偷。但是，曾国藩把一篇文章来来回回读了很多遍都没有背下来。

　　就这样，小偷等了两个时辰。他看到曾国藩还在读那一篇文章，实在忍不住了，就从房梁上跳了下来，当着曾国藩的面把刚才那篇文章从头到尾背了一遍，然后扬长而去。

　　显然，那个小偷的资质比曾国藩要强，但是，那个小偷始终是小偷，一直名不见经传，而曾国藩凭借自己的努力和顽强的意志终于出人头地，成为晚清时期的重臣之一。

　　水滴石穿，绳锯木断，靠的就是坚持的力量。生命的奖赏在遥远的前方，而起点就在我们的脚下，只有一步一个脚印地往前走，才有可能得到生命的恩赐。荀子说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”长途赛跑靠的不是一时的爆发力，而是长久的耐力。只要我们能够坚持下去，就一定能够达到希望的终点。

　　《羊皮卷》上有这么一段话：“从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下。这恰如我今天的努力。”我们的努力在一开始的时候可能看不到任何成果，我们不能因此而灰心丧气，抱怨生活的不公，将责任推到自己的天赋和客观条件上。要知道世上的一切事物都是量变向质变不断发展的过程，我们之所以暂时看不到成果，是因为我们的努力还不够，还没有到能够出现质变的地步。我们要继续坚持下去，相信终有一天，成功会属于我们。

　　真正的成功没有不经过困难的

　　屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

　　——《周易·屯卦》

　　这段话隐藏了一个辩证的哲学思想，世上之事，当好事来的时候，都会有困难相伴而生，没有经过困难就成功算不上是好事；轻易得到的事物，很容易就会失去。

　　南怀瑾先生举例说明了这个问题：一个人一生做了很多善事，死后阎王判他还是到人世间做人，可是投胎做人时要成为怎样一个人，要他自己决定。于是他说他只希望：“千亩良田丘丘水，十房妻妾个个美。父为宰相子封侯，我在堂前跷起腿。”阎王听了以后，站起来说：“老兄！世间如有这种事，你做阎王我做你。”

　　人生没有捷径，想要登上人生的顶峰，就必须沿着陡峭的岩壁慢慢向上攀爬。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”艰难困苦是人生的一种经历，也是一种财富，我们不能回避，应该勇敢地去面对。只有敢于向困难发起挑战，并战胜困难的人，才能取得成功。

　　璞玉没有经过打磨之前只是一块石头，宝剑没有经过淬炼以前只是一块顽铁。没有经历过人生风雨的人，永远都只是生长在温室的花朵，虽然娇艳美丽，却经不起风霜。困难虽然是阻挡成功之路的绊脚石，同时也是助推成功的踏脚板。经历过重重苦难考验的人，才能磨炼出顽强的意志，才能有勇气面对更大的困难，才能在成功之后，依然保持警惕，不至于让成功来得快，去得也快。

　　一个小男孩在一个雨后的下午，在草地上发现了一个蛹茧，他把蛹茧带回了家。过了几天，他发现蛹茧上有了一个裂缝，一只蝴蝶正在挣扎着想要出来，可是也许是蝴蝶还太脆弱，也许是蛹茧太结实，蝴蝶挣扎了几个小时的时间，依然没能破茧而出。

　　小男孩实在忍不住了，决定帮助它一把。他找来了剪刀，小心翼翼地将蛹茧剪破，蝴蝶顺利地出来了。但是小男孩没有像预期的一样看到蝴蝶翩翩起舞。那只脆弱的蝴蝶挣扎着想要飞，可是它的翅膀实在是没有一点力气，没过多久，蝴蝶就死去了。

　　蝴蝶破茧而出那种挣扎的痛苦是它必经的阶段，在这样的一个过程中，蝴蝶可以逐渐地强壮起来。等到有足够的力量时，它就会破茧而出，化蛹成蝶。小男孩帮它度过了这个痛苦的阶段，却使得它失去了生存的能力。

　　“盖西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子髌脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；朝非囚秦，说难、孤愤。”这些往哲先贤们没有一个人的成功是一帆风顺的，苦难成为激励他们上进的一剂猛药，使得他们更加发愤图强，最终成就了一生。

　　“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”生长在富贵安逸的环境里，只会消磨人的意志，使人无所作为。只有经过苦难的淬炼，才会对人生有新的思考，才会练就一番本领。《红楼梦》的作者曹雪芹生长在大富大贵之家，在家道没有中落之前，曹雪芹籍籍无名，只是一个普通的富贵人家的公子哥。然而经历过世事变迁，感受到世态炎凉之后，曹雪芹的人生发生了改变，苦难的生活使得他产生了创作的动力，最终完成了鸿篇巨制的《红楼梦》。

　　一个老人在野外捡来了一只怪鸟，拿回家给孙子玩。过了一段时间，这只怪鸟越长越大，渐渐地人们发现原来这是一只鹰。村子里的人都开始害怕了，纷纷要求老人把鹰放走。可是这只在安逸的环境下长大的鹰已经失去斗志，不肯离开。

　　没有办法，老人找来了养鹰人。养鹰人说：“你把它交给我吧，我保证会把它送走。”养鹰人把老鹰带到一个悬崖边上，使劲儿抛落，眼看那只老鹰笔直地下落，就要撞上石头。突然，它振动了翅膀，慢慢地飞了起来。在苍穹中盘旋了一会儿的老鹰，最终消失在茫茫天际中。

　　苦难是一笔财富，它会使我们坚强起来。摆脱了安逸的环境，我们才能在苦难中逐渐成长。成功永远与苦难和困难并存。河蚌能孕育出珍珠也是要经历沙粒入体的痛苦的。没有经历过困难的成功就像是没有打好地基的楼房，建得越高，越容易坍塌。

　　纵观历史上的英雄人物，他们大都是经历了常人难以想象的困难，才有了后来的成功。阳光总在风雨后，我们只有脱离各种庇护，经历风雨的洗礼，才能真正破茧成蝶，撷取成功的果实。