第25章 培养高明的眼界

　　人无远虑，必有近忧

　　子曰：“人无远虑，必有近忧。”

　　——《论语·卫灵公》

　　孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”

　　南怀瑾先生认为从政或做人，都要以这两句话做根据，随时随地要有深虑远见，不要短视，否则很快就会有忧患到来。小而言之，个人是如此，大而言之，国家也是如此。

　　在这句话里有两个重要的词，“远虑”和“近忧”。“远虑”就是长远的考虑，任何事物和活动的发展都有连贯性，是一个系统的过程，每一个环节和步骤都是环环相扣的，一个环节出错，就会影响到其他环节。因此做任何事情，我们都必须有一个长远的打算。我们在做任何事情之前都会有一个长远的目标，然而在事情进行的过程中，我们很容易犯的一个错误就是走一步看一步。取得一步的成功之后，就会陶醉于其中，而看不到前方所隐藏的危机，最终导致失败。这就和下棋是一样的，是一个斗智斗勇的过程，走每一步棋都不仅要考虑能否开拓眼前的局势，还要考虑是否对将来的局势有影响。这就是高手下棋时的“走一步看十步”，要不然就会“一着不慎，满盘皆输”。

　　“近忧”就是眼前的危机。前面已经讲过，事物的发展具有连贯性，前后都是互相影响的。如果我们每做一件事情都只考虑是否会对眼前有好处，而不去考虑是否会对将来有影响，那么这件事情就有可能不符合整体活动的需要，甚至是偏离轨道的，这就有可能会给自己招来祸患。比如说一个护林工人，突然想抽烟，这本来是个人的需求，但是明显不是护林工作的需要，甚至还是应当避免的行为。如果他把烟头随手一扔，引起一场火灾，“近忧”就出现了。

　　远见卓识是成功必备的要素，一个有远见的人所进行的所有活动都是围绕着目标进行的，他每走一步会抬头望一眼是否正笔直地朝着目标的方向前进。这就像插秧一样，想要插得直，就必须不时地抬头望上一眼。

　　实现目标不是一件容易的事情，若是按部就班进行，恐怕要很长时间，有时候出奇制胜才能更简单地完成既定的任务。然而出奇制胜必须要有远见卓识，否则提出来的方案很有可能会毁掉整个大局。一个有远见卓识的人会从长远的需求出发，走一些别人想不到的路，结果却能出奇制胜，又好又快地完成任务。一个懂得从长远考虑的人，既要能够见微知着，因势利导，未雨绸缪，引导事物向着有利于自己不断发展壮大的方向发展，又要防微杜渐，防患未然，以免不利因素发生连锁反应，导致局面无法收拾，全局毁于一旦。

　　齐国在管仲的治理下，国力越来越强盛，慑服了周边的国家，诸侯们都承认了齐国的霸主地位，只有强大的楚国依然不奉号令。齐桓公准备讨伐楚国，齐国的大将们纷纷请战，只有宰相管仲反对。他认为齐国连年征战，已经疲惫不堪，不宜再长途远征。

　　管仲想出了一个釜底抽薪的好办法，可以不费一兵一卒就让楚国衰败。管仲派人日夜抢铸铜币，等到差不多的时候，他派了数百名商人前去楚国收购鹿。楚国盛产鹿，鹿的价格很便宜，两枚铜币就可买到一头鹿。管仲派去的商人一面在楚国扬言说“齐桓公好鹿，不惜重金购买”，一面花大价钱买鹿，开始三枚铜币一头，后加价到五枚铜币一头。楚国人见鹿这么值钱，纷纷跑到山里猎鹿。就这样，一个月后，楚国的鹿的价钱已经涨到了四十枚铜币一头。高昂的利润吸引了楚国上上下下的人，农民不再耕田，士兵不再操练，都忙着猎鹿去了。

　　一年之后，楚国的铜币堆积成山，但田地荒芜，粮食断绝。这个时候，管仲又向其他诸侯国下令，不准他们与楚国通商。这一来，楚国的铜币都成了摆设，买不到任何粮食。楚国闹起了饥荒，人们纷纷逃难。同时楚国军队散乱，马不能行。这个时候，管仲集合八路诸侯进兵楚国，楚成王在内外交困的情况下，只得向齐国求和，并保证尊奉齐国的号令。这就是历史上着名的“买鹿之谋”。

　　管仲与楚成王形成了鲜明对比，他所做的每一件事都是围绕着目标前进的，而楚成王完全看不出管仲的用意，任由楚国照着管仲的意图发展下去，结果大败亏输。

　　未雨绸缪是人生的智慧，不是每一个人都能做到的。没有远见的人，不能预测“雨”是否会来临，因此不会作好准备，或者时时作准备，这两者对人生的发展都是没有好处的，一种会让自己时时处在危急中，一种会阻挡自己前行的脚步。只有有远见的人，才能推测“雨”来临的大致时间，作出适当的安排，使得自己能从容应对。

　　人生路上时时有陷阱，我们稍不小心就会陷进去，因此，我们在赶路是时候，一定要注意脚下是否有陷阱。在注意脚下的时候，也不要忘记抬头看看前面，否则，当我们为避过一个陷阱而高兴的时候，可能会踏入另一个陷阱。

　　放眼长远，莫重眼前

　　是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。

　　——《周易·系辞上》

　　南怀瑾先生认为这是在讲哲学问题，我们人类认为的吉凶，好的或坏的，以哲学来说，没有绝对的，而是根据人类本身利害的需要来划分的；我们得到，便觉得是吉，失去便觉得凶，但这并非绝对。譬如说得病，这个得就不是吉，而且人生得意不一定是好事，有时失意也不一定是坏事。

　　人们总是希望拥有，所以才会得之则喜，失之则忧，烦恼的根源多来源于此。然而从长远来看，得与失总是在互相转换，现在得到，将来就可能失去，现在失去，将来就可能得到。因此，我们在追求得到的过程中，不能只看眼前的利益，应该长远地打算，权衡比较，该舍弃眼前的利益时要果断舍弃。苏格拉底让学生挑选最大的麦穗的故事告诉我们要珍惜眼前的。然而，如果我们看到前面有更大的“麦穗”存在，就应该果断丢掉手里的，以便取得更大的那一穗。

　　所谓“一叶障目，不见森林”，眼前利益就是那障目的一叶，它让人们失去理智的判断能力，结果大多既丢了西瓜，又丢了芝麻。眼前利益之所以具有那么大的诱惑力，是因为眼前利益是具体可知的，随时可以抓到手里的，这种摆在眼前的诱惑让很多人难以把持。只有那些眼光独到的人才能看到眼前利益背后的祸害，才能克制自己。历史是一面镜子，历史上有很多人因为贪图眼前利益而付出了沉重的代价。

　　春秋时期，强大的晋国旁边有两个小国家，虞国和虢国。晋国为了扩大地盘，一直想要灭掉这两个国家。有一回，晋国进攻虢国，需要借道虞国。晋国大夫旬息知道虞国国君是一个贪财的人，于是向晋献公献计，用价值连城的美玉和宝马之类作为借道的交换条件，虞国国君必然会答应。

　　果然，目光短浅的虞国国君听到这个消息后，非常高兴，爽快地答应了借道的要求。结果晋国消灭虢国之后，回军的路上就顺便把虞国也灭掉了。

　　眼前利益虽然很诱人，但是有时是烫手的山芋，一个不小心，就会伤到自己。因此，面对利益的时候，一定要保持头脑清醒，权衡利弊之后，再作决定。我们要搞清楚拿了眼前的利益是利大于弊还是弊大于利，这是一个最关键的问题。要知道色彩越鲜艳的蘑菇，毒性可能越大，吃得越多，对自己越没有好处。如果得到眼前利益之后，会失掉长远利益，一定要果断放弃，不能做“捡了芝麻，丢了西瓜”的事情。

　　宓子是孔子的弟子。他曾经担任鲁国单父这个地方的地方官。有一年齐国攻打鲁国，而单父首当其冲，是齐国进军的必经之路。这个时候正好是粮食成熟的季节，于是有人向宓子建议：“齐军马上就要打过来了，地里的麦子刚熟，还没有收，不如让大家任意收割吧。这样老百姓可以增加些粮食，总比留给齐军要好。”

　　但是宓子并没有接受这个建议。没过多久，齐国的军队就打了过来，把麦子全部抢走了。鲁国执政的季孙氏对宓子非常不满，派人前来斥责他。宓子答道：“今年没有收到麦子，明年还可以再种，但是，如果让那些没有耕种的人不劳而获的话，他们就会盼望齐国的军队打来。单父一地的粮食被抢走并不影响大局，如果老百姓存了侥幸心理，那么世风就会败坏，这样的祸患，几代人也无法根除，这才是最大的危险。”

　　想要不被眼前利益迷惑，就要记住，轻易得到的，往往也会很容易失去，在失去的同时，还要付出相当的代价。培养高明的眼光是拒绝眼前利益最好的办法。一个人只有眼界高明，才能透过现象看本质，了解眼前利益背后的真相，这样才不至于受眼前利益所累，而破坏全局。

　　在个人发展的过程中，我们也要注意这一点。人生的道路曲折漫长，而成功就在遥远的远方，只有沿着属于自己的那条道路前进才能撷取成功。然而在这个过程中，命运不仅会给我们安排很多困难和障碍，还会给我们安排更多的诱惑。这些诱惑会让人们裹足不前，甚至向着与成功相反的方向行进。因此，我们必须学会判断，学会坚守。学会判断，才能鉴别那些诱惑自己的利益是否应该接受；学会坚守，才能坚定不移地朝着正确的方向行进。

　　认识透彻方可行动

　　不知常，妄作凶。

　　——《道德经》

　　不知道这个道理的人，大都习惯于胡思乱想或是异想天开，容易轻举妄动。他们一旦轻举妄动，往往就招来灾殃了。

　　南怀瑾先生认为我们生命的本源，不生不灭，对这不生不灭的本源，要把握得住，认识得透彻。“不知常，妄作凶”，醉生梦死，盲目人生，那是没有好结果的。

　　“妄作凶”是很有道理的，所谓“妄作”说白了就是鲁莽的意思。做任何事情都不加思考，想起来就做，这样很有可能会做错事。凡事有因必有果，我们做事之前一定要把事情的来龙去脉了解清楚，再决定自己下一步的行动。

　　《诗经》中说：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”这就是要我们做事谨慎。那么我们做事应该怎样谨慎呢？最重要的一点，就是任何事情都不能凭借自己的主观想法来判断，一定要依据客观事实来确定自己的行为。

　　《三国演义》中曹操刺杀董卓不成，被董卓通缉，幸被陈宫所救，两人结伴出逃。这一天逃到了曹操父亲的旧友吕伯奢家，吕伯奢对他们热情招待，让两人休息，自己出去买酒。两人休息的时候，听到隔壁的房间有人在磨刀。已经是惊弓之鸟的二人怀疑是吕伯奢要杀他们请功，于是把吕伯奢一家八口都杀死了。杀完之后才发现房间里有一头猪被捆在那里，原来吕伯奢的家人磨刀是要杀猪招待他们。

　　俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”然而有的时候，眼见也不一定为实，因此，我们在采取行动之前，一定要多动脑子思考一下事情是否合情合理。很多时候，我们见到的事情并不符合情理，但只因是我们亲眼所见，因此就不加思考，妄下决断，最终铸成大错。所以，思考很多时候比眼睛更有用。

　　古时候有一个年轻人出门做生意，把漂亮的妻子留在了家里。他嘱咐妻子一定要等他回来，然后就义无反顾地出去了。年轻人在外面吃尽了苦头，但是一想到妻子正在翘首等待自己回家，就又有了劲头。经过了二十年的打拼，他终于事业有成。然而当他回家的时候居然看到妻子正抱着一个年轻漂亮的小伙子。这一下他气得要死，恨不得杀了这一对狗男女。但是在外面闯荡的经历使他明白，凡事不能看表面，于是他决定观察一个晚上。第二天他惊讶地发现原来那个小伙子是自己的儿子。笑逐颜开的他和妻子儿子团聚到了一起。

　　我们看到的事情都只是表面现象，必须学会透过现象看本质，这样才不会受表面现象的迷惑而做出错事。同样，人们在很多情况下容易受到情绪的影响，很多人就是在冲动之下做出了遗憾终身的事。

　　无论在任何时候，我们都应该多思考，事情的发生和发展都涉及很多问题，理清其中的错综复杂的关系，才能作出正确的判断。“拨开云雾见月明”，我们必须学会通过现象剖析整个事件，理清事情发展的脉络，才能采取正确的行动。尤其是在很多大事上更要如此，如果对事情没有透彻的认识，就鲁莽地作出决定，那么必然会导致严重的后果。

　　赤壁之战后，曹操率军败退回北方。就在东吴忙着追击曹操的时候，刘备的人马已经占领了荆州。这让孙权非常恼火，自己千辛万苦打败了曹操，却让刘备占了便宜，于是派鲁肃前去讨要荆州。刘备抬出了原荆州之主刘表的儿子刘琦，说自己只是替他掌管，这让鲁肃无话可说。没过多久，刘琦去世，东吴再次遣人讨要荆州，且大都督周瑜调兵遣将要夺回荆州，但是刘备以无立身之地为由，向东吴借荆州。东吴也知道这只是一个借口，但是也不能强要，否则两家必然要交战。

　　鲁肃为孙权分析了局势。他认为，刘备虽弱，但是也有几万人马，即使东吴能够把荆州拿下，也要损兵折将，元气大伤。最重要的是雄踞北方的曹操还在虎视眈眈，无时无刻不想报赤壁之战的大仇。若是孙刘两家交恶，曹操必然兴兵来犯，那个时候恐怕难以抵挡。因此孙刘联盟不能破，只能答应刘备借荆州的要求。

　　鲁肃看清楚了天下大势，围绕荆州事件展开了深刻的分析，这使得东吴作出了理智而正确的决定。

　　任何事情都有其多面性，并且与很多事情有着千丝万缕的联系，正所谓“牵一发而动全身”，无论是什么样的事情都有可能会影响到大局的发展，因此，我们不能不慎重对待每一件事。无论遇到什么样的事情，我们都要围绕它进行分析，将所有可能牵扯到的事情都理清楚，只有这样才能确定下一步自己应该怎么办。自古就有“智胜于力”的说法，能够透彻地认识事情，从而作出正确的决定比之横冲直撞的确要高明得多。