另外，我们再接着往下试想，每天丈夫下班回家，听到的不是妻子的柔声细语，而是抱怨、唠叨；而且她为了照顾孩子做出了那么多牺牲，所以难免会向他们提出过分的要求；同时，她不断“献身于”家庭琐事，以致她心胸狭隘。因此，最后只会令丈夫厌恶、孩子嫌弃。丈夫认为她糊涂、无理取闹，孩子认为她难以沟通、不可理喻。在所有这些不公正的待遇中，最糟糕的是：她不辞辛苦地操劳持家，结果家人都不爱她；如果她能在家务上少花点心思，永远那么青春、阳光、温柔、体贴，或许丈夫和孩子还会爱她。
上面那些问题和大城市因为人口密集产生的问题一样，实质上都属于经济问题。这一问题在中世纪时并没有出现，那时候的孩子们都会唱一首歌谣：
“保罗塔尖一棵树／苹果密得风不入／伦敦城里小娃娃／拿着长棍来敲下／翻着篱笆赶紧逃／一直跑到伦敦桥”
保罗塔尖已经不见了，篱笆也早已消失了。小孩子们的快乐也荡然无存了。那时候城镇并不大，大多数人还住在乡下，城、乡交通便利。可是现在……一些国家的城市人口迅速增加，城市人口远多于乡村人口。在伦敦、纽约这样的大城市，出城需要耗费很长时间。低等收入的城市居民挤在狭小的空间过活。中等收入的城市居民所在的公寓“嗅”不到一点乡土气息。公寓无法为孩子们提供玩耍的空间，也不能贡献一个安静的房子让大人避开孩子们的吵闹、专心地工作。
我们需要讨论的就是，在以上所有的环境中，我们要怎样做才能得到幸福呢？仔细研究亲子关系中的心理困境，也许我们会得到一些有益的启示。心理困境实际上是民主造成的问题。亲子之间的关系发生变化，就是民主思想传播的表现之一。
父母觉得对待孩子不应该再像以前那样“专制独栽”，孩子也认为面对父母不能像过去那样唯唯诺诺、言听计从。服从在以前被认为是一种美德，但是现在却成了一种过时的观念。受过教育的父母因为精神分析学的影响变得不知所措，他们不知道应该用怎样的方式来对待孩子，生怕因为自己举止不当对孩子造成伤害。
亲吻孩子，害怕孩子产生恋母情结，不吻孩子，又怕孩子忌妒；对孩子施加命令，内心会有负罪感，不命令孩子做事，又怕孩子认为父母不喜欢他；看见婴儿吮吸大拇指，他们想到无数种可怕的后果，可是又不知道该怎样去阻止他……一向严厉、沉稳、果断的父母变得懦弱、胆怯、惶恐不安、犹豫不决。父母对孩子的爱变得小心翼翼、羞羞答答，不敢对孩子提出太多要求。这样下去，孩子的爱得不到满足。家庭生活也失去了快乐。
另外，由于现在很多单身女子崇尚自由，当她成为母亲时，她也会以同样的思想对待自己的孩子。出于一种补偿的心理，她们会把自己失去的快乐补偿在孩子身上，不会对孩子提出太多要求，长久下去，又容易对孩子爱过头。
所以，这两种家庭之爱都不完美、都有缺憾、都很难得到家庭生活的幸福。
鉴于以上诸多因素，生育率下降已经成为一个普遍性的、世界性的问题。从全球来看，因为生育率的不断降低，人口已经出现了萎缩的迹象。据数字统计，1919年至1922年期间，在斯德哥尔摩的全部妇女的生育率中，职业妇女的生育率只占三分之一；1896至1913年期间，按正常的情况计算，美国惠斯莱大学的4000个毕业生应该生育8000个孩子，可实际上只有3000个。
所以，在文明高度发达的国家，人们的受教育程度与生育率成反比，越是文明的国家生育率越低。聪明的人正在逐渐死去、逐渐减少，过不了多久，整个西方国家的民族、人口数量都会减少。文明国家失去的人口需要移民来补充，可一旦外来移民接受了该国的文明，他们的人口数量也会减少。
所以，这种以减少人口为代价的文明是很危险的，如果它不能增加自己的人口，那么迟早有一天它会灭亡，取而代之以新的文明。在这些文明中，做父母的冲动是阻止人口减少的有效途径。要想使未婚男女产生这种冲动延续种族，政府、社会就要付出努力，使年轻人感受到为人父母的快乐。
一个人如果不考虑现实环境，只从享受天伦之乐的本性出发，那么我相信，为人父母者更能享受到生活赐予的幸福，那种幸福是最伟大的、也是最持久的。在这一点上，女人比男人的感受更真切。过去的文献已经证明了这一点，赫古巴（古希腊传说中特洛伊国王普拉姆的第二位妻子，她一生共生了19个孩子）对孩子的关心远多过对丈夫的关心，麦克狄夫（苏格兰传说中的人物）对女儿的疼爱也多过对妻子的疼爱。我个人认为，做父母的幸福胜过其他一切形式的幸福。
如果青年人迫于环境的原因，必须放弃做父母的快乐，那么他们的人生一定会留下难以弥补的遗憾，这种遗憾会让人困惑、不满、厌倦。当人们不再年轻、逐渐老去，如果他依然想在这个世界上得到幸福，那么他就必须有这样一种认知：他不是孤零零的一个人，生命还在继续；如果生命是一条宽广的河流，那么自己就是其中的一部分。自己的生命发源于最初的细胞，以后会流向那遥远而神秘的未来，生生不息。在意识上，这种情感是文明的、智慧的世界观；在本能上，这种情感又是原始的、自然的，和现代高度发展的文明迥然不同。
一个功绩卓越的伟人是永生不灭的，因为人们会永远从他的工作中受益，从而永远记住他。他也会因为自己的工作延续自己的生命。可伟人毕竟是少数，对于芸芸众生来说，延续生命的唯一办法就是娶妻生子、传宗接代。
一个没有生育冲动、不想做父母的人已经偏离生命之河的轨道了，而且随时会有枯竭的危险，死亡也意味着终结。对于那些儿孙满堂、享受天伦之乐的人来说，在他有生之年，他真诚、自然地爱着他的孩子们。这种感情已经远远超过了道义的范畴，而是一种本能。他把关爱孩子当成一种乐趣，并且将这种兴趣延伸到个人生活以外更远的地方。只要他想到尽管有一天自己会离开这个世界，但他的子孙后代还会快乐地生活下去，他就会感到心满意足，情感就不会空虚。
家庭生活中有一点是毋庸置疑的。那就是家庭必须建立在爱的基础之上。尤其是父母对孩子的爱。父爱或母爱不同于夫妻之爱、也不同于朋友之爱，那是一种特殊的感情。当然，这种爱也不是长辈对晚辈的那种简单的爱，和他们对别人家的孩子的爱不同。父母爱自己的孩子，这是一种天性，是从祖先那里承袭下来的情感。
如果一个人仔细观察过雌性动物对待其幼仔的态度，那他就会对上面的说法深信不疑。人本来就是一种高级动物，所以人和动物的本性是相通的。如果家庭生活中失去了父母对孩子的这种特殊的情感，那么家庭也就失去了幸福的根基，终有一天会崩然倒塌。
现代家庭中有很多父母为了培养孩子的兴趣、能力，强迫他们上各种培训班、参加各种智力活动，俨然扮起了大家长的角色，却往往忽视了孩子内心真正的想法，那种特殊的爱越藏越深，父母和孩子之间的关系也越来越紧张。面对这种情况，我们不得不说，如果不在乎家庭的幸福，那么索性就交给专家去抚养吧，他们在教育孩子方面至少比板起脸孔的父母要专业多了！
父母对孩子的爱具有重大的意义。父母之爱比其他任何形式的爱都更加深刻、更加稳定、更值得信赖。朋友因为你的优点爱你；情人因为你的魅力爱你。如果有一天，你失去了你的优点和魅力，那也就意味着你可能会失去你的朋友和情人。但是无论什么时候，父母都不会离开我们，无关我们的能力和魅力。不管是生病的时候，遇挫的时候还是受辱的时候，父母永远都是最值得信赖和依靠的人，他们会一如既往地爱自己的孩子。“父母爱子”，是一种天性和本能，是任何其他的情感都不能替代的安慰和庇护。
在人类的交往关系中，让一群人快乐很容易，但如果让这一群人中的每个个体都快乐，很难。统治者可能从压制臣民中得到乐；雇主或许从威胁雇员中得到快乐；狱卒也许从看守囚犯中得到快乐……但是这些快乐都建立在另一方的痛苦之上，这是单向的快乐，是无法让所有人接受的快乐。人际关系要遵循“双方都满意”的原则才能持久。父母和孩子之间的关系也一样。
孩子可以带给父母更多的快乐；同时孩子也能在父母那里少受些批评。孩子和父母都能从彼此身上得到幸福。人们都在追求一种平等的社会关系，这需要彼此之间相互理解、相互尊重。做父母是一件很幸福的事情，这种幸福是生物的本能的幸福，也是尊重孩子、理解孩子，然后反过来从孩子身上得到快乐的幸福。
为人父母的幸福，可以从两个方面进行深层次地理解。一方面，父母把自身肉体的一部分以新生命的形式赋予孩子。慢慢地，这个新生命又会以一种全新的外表诞生、成长，然后再以同样的发式造就新的生命，使生命生生不息地延续下去，这就是血脉永生、生命不止的幸福。另一方面，新生儿无所依靠，将全部需要都寄托在父母身上，孩子依赖父母，父母满足孩子，在这一过程中，父母的权力欲得到满足，柔情心得到释放。这是混合了权力欲和柔情心的幸福。
很早以前，父母的权力欲、孩子的需要，这两者之间就已经形成了很深的矛盾。虽然每位家长在孩子的未成年时期都有支配、控制他们的权力，但是尽快培养孩子的独立能力，也不是一件坏事。可是这样的情况往往不是迷恋权力欲的父母所乐见的。很多父母现在还没有意识到自己和孩子之间的矛盾，一旦冲突发生，他们会匪夷所思、束手无策。那种做父母的幸福感也随之消失。
当孩子发出不同的声音顶撞他们的时候，他们会深感受挫。自己本来一心为孩子着想，对他呵护有加，可是孩子却反过来和自己作对；自己满怀期待地为他铺好以后的人生道路，可孩子却偏偏朝相反的方向走：你希望他当军人，他却做鼓手；你希望他做和平大使，他却参加军事组织……但是，父母的烦恼并不是全部来自孩子的后天叛逆。一个孩子动手能力强、自立能力突出，可父母却无视他的能力，偏偏让他过“衣来伸手，饭来张口”的生活，这无疑是自寻烦恼。家长为了满足自己的权力欲，不惜以牺牲孩子想要的幸福为代价。自然“不讨孩子喜欢”。如果你想通过情感去控制他，那反而会让他厌烦，让他离你越来越远。
父母的占有欲太强烈会让孩子误入歧途。其实，现在的父母清楚地明白其中的危险，只不过，他们已经习惯了支配欲、占有欲带来的满足感，以致连正确地面对孩子的信心都没有了。有时候，父母应该多给孩子一些犯错误的机会，只要这种错误不会给他们带来根本性的伤害，那就应该放开他们，让他们独立地去成长。敢于犯错比不敢尝试要好得多。
伟大的父母应该为孩子的幸福考虑，不要因为自己的冲动，武断地决定一些事情。不要一味地告诉孩子该做什么，不该做什么，也不用对他们做什么心理分析。父母控制孩子，虽然会让亲子关系处于一种内在的稳定的状态，即孩子不会涉及大是大非的问题，父母也不会因为对孩子不满而伤心失落，但这在道德上、认识上违背了尊重的原则。父母应该摒弃占有欲、权力欲的私心，以完全尊重孩子的独立的人格为出发点。当前，人们应该把这种尊重当成一种信仰去深刻地体会。这一尊重的原则不仅在父母对待孩子的态度上适用，在婚姻、友谊和政治关系中也同样适用。
现代人如果想要收获做父母的快乐，就必须遵循上述的尊重原则，父母只有尊重孩子，才不会因为内心的权力欲作祟而想方设法地去支配他，也不会因为占有欲得不到满足而感到失落，更不会因为孩子独立，不再依赖自己而失望。
尊重孩子的父母会比对孩子专制独裁的父母得到更多的快乐。如果情感中多一些温柔的成分，少一些专制的倾向，那么人们会拥有更美妙、更亲切的幸福。这种幸福会让生活中很多粗俗的东西化石成金，而这种幸福是和那些权力欲极强的人没有缘分的。
人们往往在父母之爱上投注了过多的目光，也普遍性地认为，父母应该尽其所能地多为孩子做事。以前，除了老人传授的“土方法”之外，人们并没有抚养、教育孩子的专业知识。所以父母对孩子会尽力而为，而不是事必躬亲。现在，随着科学进步，育儿成为一门专业的学问，连妈妈们也很难做好。只有那些悉心钻研这些知识的专家们才能胜任教育孩子的工作。
现在人们也只认可大学课程中开设的专业的儿童教育课。无论一位母亲如何喜爱自己的孩子，她都不会教儿子学微积分，其他的家人也不会允许她这样做。因为人们坚信，孩子跟着专家学到的知识要比从母亲那里学到的知识更专业、更科学，母亲在教育孩子这一方面毕竟是外行。
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