第32章 打造淡定的心灵 (3)

　　贪婪是一切祸乱的根源，不论做人处事，都必须控制贪欲。贪婪是一条不归路，短期内看，你的欲望可以给你带来好处，要知道贪婪之门一旦打开，你便会陷进去，很难关上它。当然，控制贪欲并不是反对我们去努力奋斗，只是说相对于无止境地追求名利来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。由于个人是有区别的，所以对每个人达到何种成就来说又是不同的，不过这些成就都是要靠你去奋斗才能得来的，而不是天上掉下来的馅饼。 古语说，知足者常乐。知足与不知足是一个欲望大小的问题，知足的人欲望很低，或者自己不愿意被欲望所控制，他把欲望看做是一种可大可小、可有可无的东西，他们为了赢得更广阔的生存和发展空间，可以放弃对太多美好事物的向往，可以放弃金钱、名利等虚华的东西。因为只有卸掉前进路上的累赘，才能获得人生的主动、快乐和崇高！

　　虚荣是淡定的最大敌人

　　人很容易掉进自己给自己设置的陷阱里面去，通常这个陷阱都是由虚荣心建造而成的。因为贪慕虚荣是人性最普遍的弱点之一，我们很容易就会走进贪慕虚荣的怪圈。在生活中，人们的虚荣体现在很多地方。只要随便给我们一点虚荣，我们就会像只无头苍蝇一样飞来飞去，这样的举动没有任何实质的意义，解决不了任何实际的问题，也许只是想显示给别人看：我是个重要人物。这些人样样要和别人比，比地位，比车子，比住房，比穿衣打扮，比排场等等。

　　虚荣是一个人后退的滑梯。有的人并不富裕，却硬要打肿脸充胖子，看到别人买车，自己借钱也要买；看到别人结婚的排场，自己借债也要弄得更豪华气派，结果债台高筑，苦不堪言。事实上每个人看到名车、珠宝和花园洋房时都难免怦然心动。可是如果我们以为那些奢侈品给我们带来的视觉享受已经远远不如戴上它让别人觉得自己是个有地位的人那样愉快时，这就是虚荣心在作祟。

　　古人说：“满招损，谦受益。”大文豪苏东坡，历来清新豪放的诗风，独具艺术风格，自成一派。他曾作过这样一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”他自满地认为这首诗写得太好了，以“八风吹不动”来形容自己的清高淡定（八风是指衰、称、讥、苦、利、毁、誉、乐）。于是，让身边的书童把这首诗送到江对岸的一个老禅师那里，以求美评。哪知道老禅师看后，有意要试一试苏东坡的淡定境界到底有多高，便提笔回了一个字——屁。

　　苏东坡看了书童拿回来的纸条，上面写了一个“屁”字，不由心生怒气，马上过江去找老禅师一问究竟。一见面，便愤愤地对老禅师说：“我如此淡定的境界竟换来你一个‘屁’字！”老禅师没作回应只是坦然一笑，提笔在纸条上又加了一句话：“一屁过江来。”写完后老禅师说：“你以为自己非常淡定，‘八’风吹不动，可我那一个小小的‘屁’字就叫你跑过江来了。”苏东坡听了，这才恍然大悟，自己看似淡定，但对名利实际上还是存在虚荣之心，屁的力量怎么能与八风相比，但是却让这位大文豪坐不住了。经老禅师一番点化，苏东坡才意识到是爱慕虚荣让自己不能够淡定面对一个小小的“屁”字。

　　时下犯类似错误的人不在少数，刚刚有所成就，便夜郎自大，不愿放下架子虚心学习，而是为了维护自己的“面子”，文过饰非、弄虚作假、自我吹嘘，自以为了不起，趾高气扬，常耍小聪明。更有甚者，本事没有多大，却傲气冲天，经常将自己的短处隐藏起来，用自己的长处比别人的短处，并竭力排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，以显示自己是多么与众不同。这种行为绝对不是一些小毛病，是影响我们一生的敌人，会招致严重的恶果。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生。”

　　有一只爱慕虚荣的乌鸦，有一天它看见一只孔雀穿着一身漂亮的衣服，非常羡慕。再看看它的同伴，一身漆黑，于是瞧不起自己的同类，它到处寻找孔雀的羽毛，然后一片一片地藏起来。等搜集得差不多了，它就把这些孔雀羽毛插在自己乌黑的身上，直到将自己打扮得五彩缤纷，看起来有点像孔雀为止。然后，它离开乌鸦的队伍，混到孔雀之中。但当孔雀们看到这位新同伴时，立即发现这位来客穿着它们的衣服，忸忸怩怩，装腔作势，并企图超过它们，大伙都气愤极了。它们扯去乌鸦所有的假羽毛，拼命地去啄它，扯它，直揍得它头破血流，痛得昏倒在地。

　　乌鸦苏醒后，一身漂亮的衣服不见了，它不知该怎么办才好。它再也不好意思回到乌鸦同伴中去，想当初，自己插着孔雀羽毛，神气活现的时候，是那么看不起自己的同伴。现如今该怎么办呢？最后，它终于决定还是老老实实地回到同伴们那儿去。有一只乌鸦问它：“请告诉我，你那么虚荣，瞧不起自己的同伴，拼命想抬高自己，你现在自食其果了才知道回来？要是你老老实实地穿着这件天赐的黑衣服，如今也不至于受这么大的痛苦和侮辱了。当人家扒下你那伪装的外衣时，你不觉得难为情吗？”说完，谁也不理睬它，大伙一起高高飞走了。地面上，孤零零地只留下那只梦想当孔雀的乌鸦。有句古语叫：早知今日，何必当初。曾经的生活一去不返，而这一切都是因为乌鸦的虚荣。

　　虚荣是一种扭曲了的自尊心。就是在条件不具备的情况下，为了达到自尊心的满足，产生的一种虚伪心理。再华丽的外表也掩饰不了空虚的心灵。一个爱慕虚荣的人也只能空有其表，他又能有多大的成就呢？因为他们总注重一些浮在表面的东西，总想高人一等，但虚荣心不能让他们扎实的生活和工作换来比别人更好的生活，于是他们像那只愚蠢的乌鸦一样，失去原本属于自己的一切。

　　有位心理学家说虚荣是使人走向歧途的兴奋剂，因为虚荣心能燃起一个人的邪念，使人失去理智的控制，最后导致终生的遗憾。虚荣让人生活在表演之中，渐渐地觉得活着就是为了吸引别人的注意，得到别人的赞美，于是渐渐地失去自己。当有一天你不能吸引别人的眼球时，你就会耍出所有的手段，强大的虚荣让你不择手段地去争取，带来的恶果可能让人后悔终生。 我们不能因为虚荣心而抛弃原本所拥有的东西，更不要去幻想奇迹发生。它会使人丧失理智，盲目追求那些本不属于自己的东西，会因此吃尽苦头。珍惜自己所拥有的东西，不要让虚荣破坏你的生活，摧残你的幸福，控制你的人生。淡定地看待人生，拨开虚荣的浓密乌云，不能让虚荣挡住人生灿烂的阳光，使人徘徊不前。

　　打破固执，虚心接受意见

　　现实中有很多人极为固执，不肯改变看法，他们的固执往往来自不理智的情绪和冲动，他们看似淡定，其实内心非常脆弱，只要一碰壁，他们貌似强大的状态就会被撞得粉碎。固执的人守旧、偏执，对于某种想法，过于专注，认准了就坚持到底，死不回头，任凭别人怎么劝说，他也会无动于衷的。固执己见的悲剧，在于它阻止了成长、进步与充实自己。它使我们自认为十全十美，但事实上，世界上没有人永远十全十美。而我们面对的世界是不断进步，不断变化的。固执地坚持已经过时的想法，不肯改变必将会被社会所淘汰。

　　有一个很虔诚的基督教徒，经常对人宣扬上帝的万能和自己对上帝的绝对信任。有一天，这个人居住的地区连续下了几天的倾盆大雨，造成了河堤崩溃，大水一发不可收拾，淹没了这一地区的所有房子，大家都急忙逃命。 当他仓皇地爬上屋顶时，有一个邻居划着橡皮艇正准备逃难，看到他就叫：“上来吧，再不走就晚了。”“不用了，上帝会来救我的。”他很有信心地回答。不一会儿，又有一艘救生艇经过，请他上去，他想上帝不会抛下他，自己一定要坚持到上帝来救他，于是他仍然坚定地拒绝了。最后，当四处巡查的救援人员发现他时，水已淹没了他的腰部，救援人员要拉他上船，他想：“我整天说自己对上帝绝对信任，所以一定要等上帝来救我。”任凭别人怎么劝，他还是坚决拒绝上船。没多久，大水就完全淹没了他。到了天堂，他气呼呼地责问上帝：“我如此相信你，为什么不来救我，难道不知道我在那儿那样虔诚而信任地等待吗？” 上帝回答说：“我怎么会不去救你呢？但我派了三条船去，都被你拒绝了。”如此固执己见，而且不听劝告的人，上帝也无法帮助。

　　打破这种固执，虚心接受别人给你的意见，淡定地面对别人对你的批评。有广阔胸怀的人，才具备成功的基础，因为他能放眼未来、眼界宽广，他能吸纳来自方方面面的信息，能够从中辨别真伪，增强和提高判断能力，进而提高决策水平。我们要做到淡定地面对他人的意见，即使意见可能是错的，都要做到“闻过则改”的大度。有广阔胸怀的人，对别人的优良品质会自觉地去学习，对别人的缺点不足会善意提醒甚至以宽容心态去接纳；对外界的赞许能保持头脑清醒，或再接再厉或认为子虚乌有，对批评意见勇于接受，有则改之，无则加勉。

　　有一个农夫，性格倔强，又常常自以为是，从来不听别人的任何意见。农夫在高而平的地方种水稻，在又低又潮湿的地方种高粱。他的邻居见他这样做就好言相劝：“高粱适合种在旱地，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱的生长习性，那又怎能获得丰收？”第一年果然颗粒无收，于是他的邻居又劝他：“你看吧，劝你你就不听，明年你还是按照我的方法种吧。”农夫听了根本没放在心上，他想：“让我听你的，想证明你比我技术好，我偏不让你得逞。”来年，他依然坚持自己的种法，结果还是没有收获。邻居见他如此固执，就不再相劝，结果他辛辛苦苦种了八年地，年年都歉收。固执的农夫不能接受别人的好言相劝，反而怀疑别人的劝告是居心不轨，结果一直没有收获。

　　固执的人都是极其好面子的人。这类人自尊心强极了，一点儿都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之下顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他就会从此记在心上，长此以往，他会失去所有热心帮助他的人。老百姓常说，“听人劝，吃饱饭”。本来可以避免的问题，最终因为自己的固执而发生了。人一生遇到的很多问题都是自己的固执酿成的。

　　有一对鹰夫妻从远处飞来，它们一下子被大森林的美景迷住了，决定在这里安家，生儿育女。鹰夫妻选定了一棵高大的橡树。第二天，它们开始动手盖房子，一只田鼠劝它们不要在这里安家，它说：“这棵树的根都快烂完了，用不了多长时间就会倒的。”可是鹰夫妻不屑地看了田鼠一眼：“你从来没在树上住过，自然看什么树都是危险的，我们这么多年的经验足以判断一棵树的好坏。”鹰夫妻固执地盖起了新房。没多久，小鹰孵出来了。一天，鹰爸爸和鹰妈妈抓到猎物后，高兴地回到家，却发现橡树真的倒了，它们的孩子已经死了。此时鹰夫妻后悔当初没听田鼠的劝告，酿成眼前的惨剧。鹰夫妻的固执不能让它们理性地进行判断，尤其是田鼠劝了它们以后，它们的自尊不允许这个连树都没住过的田鼠对它们指手画脚。

　　生活中也常常出现这样的人，他们对新事物、新人物、新现象、新趋势一百个看不惯，视为洪水猛兽。有时，他们的言行比保守派还保守，比顽固派还顽固。 他们没有意识到做人不能太固执，做事情不可一意孤行，遇事多听听别人的意见，不要等到付出了惨重的代价才知道悔改。所以，人无论做什么事一定不要按自己的私意、一意孤行，而是应该多听听别人的意见，学会从别人身上总结经验，这样才能使自己的人生路更平坦 。固执己见是一种消极的癖性，别人指出自己的错误和缺点，正是对自己善意的帮助，对自己的学习、工作、生活都是很有益的。