第7章 隐忍生存潜规则——坚持忍道，笑到最后 (7)

　　夜长梦多，指的是做某件事，如果历时太长，或拖得太久，就容易出问题。“夜长”了，“噩梦”就多，睡觉的人会受到意外的惊吓，反而降低了睡眠的效果。同理，做事犹犹豫豫，久不决断，也会错失良机。“失时非贤者也。”《史记》中有“兵为凶器”的说法。意思是说，不在万不得已时，不得出兵；但是，一旦出兵就得速战速决。“劳师远征”或“长期用兵”，每每带来的是失败。拿破仑穷兵黩武，征战欧洲，不可一世，但后来却有了“滑铁卢”之悲剧；希特勒疯狂于侵略他国，得到的却是国破家亡，主权不保。这都是由于：第一，他们没有认清战争的害处；第二，他们不懂得“夜长梦多”的真正外延。

　　中国人向来讲究不愠不火，从容自若，慢条斯理的生活态度，大难临头，“刀架脖子上”也能泰然处之。能够做到这样，才算得上雍容大度的君子。然而，这并不是说中国人就喜欢做事拖拉，或不善于抓住战机。事实上，中国人在追求和谐、宁静、优雅的同时，无时不在潜心于捕捉机遇。中国有一种“无为而治”的政治哲学。从表面上看，它似乎也是优哉游哉的处世信条，但就其内涵，远非字面那么浅显。所谓“无为”并不是单纯的“不为”，而是“阴谋诡计”之极为。它无时不在宁静的外表下进行频繁的权谋术数的操作。打个比方，一个车轮，以无限的速度旋转，似乎就看不到它在旋转了，抑或看到的是倒转，“无为”就是这种状态，“无为”才能“无不为”。

　　因此，做事应快速决断，走出犹豫、踯躅的行为。

　　印度有一位哲学家，饱读经书，富有才情，很多女人迷恋他。一天，一个女子来敲他的门，说：“让我做你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”哲学家虽然也很喜欢她，却回答说：“让我考虑考虑！”

　　哲学家用一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好坏所在，分别罗列下来，却发现两种选择好坏均等，真不知该怎么办。于是，他陷入长期的苦恼之中，无论找出了什么样新的理由，都只是徒增选择的困难。最后，他得出一个结论：人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的处境我是清楚的，但结婚会是个怎样的情况，我还不知道。对！我该答应那个女人的央求。

　　哲学家来到女人的家中，问女人的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈妈了！”

　　哲学家听了，几乎崩溃。他万万没有想到，向来引以为傲的哲学头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。而后两年，哲学家抑郁成疾。临终，他将自己所有的着作丢入火堆，只留下一句对人生的批注——如果将人生一分为二，那么我们前半段人生哲学应该是“不犹豫”，而后半段的人生哲学应该是“不后悔”。

　　假使你有寡断的倾向或习惯，你应该立刻奋起击败这种恶魔，因为它足以破坏你各种进取的机会。在你决定某一件事情以前，你应该对各方面情况有所了解。你应该运用全部的常识与理智，郑重考虑，一经决定以后，就不要轻易反悔。练习敏捷、坚毅的决断，成为一种习惯，你会受益无穷。那时，你不但对自己有自信，而且也能得到他人的信任。关键时刻往前站

　　电影中，我们经常看到这样的场景：作为普通人的主角因为一个意外被推到众人面前，然后不得不承担责任，而正是这个意外，主角发挥了巨大潜能，成就了一番事业。在《功夫熊猫》中，熊猫阿宝就是在这种意外中成为对抗恶魔雪豹太郎的和平谷代表，虽然他是被迫的，但在后来的训练中，阿宝逐渐成长起来，最终打败雪豹太郎，为和平谷恢复了和平。

　　同样的道理，在公司中，只有能在关键时刻往前站，才能很快地脱颖而出。20几岁的我们要有关键时刻往前站的勇气和魄力。

　　往前站，我们要把握好时机，有果敢行动的魄力。打篮球抢篮板时不知你是否有这样的体会：跳得太高了，不行；太低了，更不行；时间太早了，不行；时间稍迟几秒，也不行。只有目盯篮板，根据准确的经验判断，你才能准确地抢到篮球板，“花大虫”罗德曼不是最高的运动员，却是威慑篮下的篮板王；“大笨钟”华莱士也是以其强悍的作风和准确的判断横行篮下。

　　《史记·淮阴侯列传》中说：“犹豫不决的猛虎，不如敢用毒刺刺人的蜂蝎；徘徊不前的骏马，不如稳步向前的劣马。虎缺乏果断，往往捕不到食物；马缺乏果断，常常耽误行程；人缺乏果断，会处处陷于被动。”果断来自于正确的判断、快速的决策、果敢的行动，所以，果断是一种勇的行为、智的体现。它是人的一种综合能力。在人们的安身处世中，有了这种能力，可以抢到先机，出奇制胜，转危为安，消除后患。果断，是成功表现自己的必备素质。

　　李琳大学毕业后，分进一家贸易公司当普通职员。一天早晨，她和同事们走进办公大厅后发现，地上已是一片汪洋，原来是晚上暖气管爆裂了。

　　此时，上司还没上班，该怎么办？一时间，楼道内乱成一锅粥。

　　李琳没有慌乱，她从容不迫地给物业公司打完电话后，把早来的人一部分安排清理地上的水，一部分安排去“抢救”地上泡湿的文件。20分钟后，当上司来到办公室，地上已经清理得同从来没有发生过事故一般。李琳，这个冷静果敢的女孩，因为露了漂亮的这一手，大受上司的称赞和同事的钦佩。

　　后来，李琳被委以重任。很快，她的月薪就已上万。如今，她早已是人人羡慕的“白骨精”。

　　从李琳的故事不难看出：关键时刻，往往就是机会降临的时刻。当你果断地往前站，并且战果辉煌时，你的价值就会引人注目，好事自然会接二连三！

　　要知道，你可能穷尽毕生努力，也不会得到别人的赏识，而抓住这一机会，就可能把你的能力和价值展现给同事和领导，特别是意见未采纳，人们更会在后来的失败中忆起你的表现，赞叹你的英明。其实，在遇到表现自己的机会时往往不是没有能力表现，而是一种“别人没动，我出头会让人说闲话”，或者一种天性中的自卑阻碍你挺身而出。

　　日本的笑话故事书《长屋赏花》里有这样一个小故事：有一位穷人到郊外去赏花，附近都住着生活很豪华的人，他看了，不禁感慨地说：“大家都打扮得这么漂亮，衣着艳丽，我身上穿的也是衣服，不过太破旧了，脱下来简直还不如他们的抹布呢！”房东听到这句话，立刻申斥他说：“把每个人身上的皮都剥下来，大家都只剩下尸骸与骨头，有什么自卑的必要。”

　　在感到对方的威严而胆怯时，就要立刻去想出他与你的共通点：剥去皮，大家都一样。自己就再也没有畏缩的必要了。

　　但这不是教你投机取巧，做到关键时刻挺身而出只是让自己脱颖而出的因素之一，要想取得理想的结果，还须注意以下几个问题：

　　1.要实干，但也要适时表现。所谓适时，一是要找到恰当的事情动脑筋；二是要在显山露水时，不要过于扎眼，招受众人谴责而树立敌手。

　　2.显能耐不宜过频过多。天天都干出格的事，人们再也不觉得你有什么稀奇处，只能被骂作爱出风头而已。所以你总是要留一些绝招，留上显示的余地。如果你能经常露上那么一点点新鲜的才华，则人们总会对你抱有希望，弄不清你的深浅，多大的事也敢托付于你。

　　3.要打消顾虑，多在心里挑同事和上司的毛病，便不会再羞羞答答了。

　　常言道：“疾风知劲草，烈火炼真金。”关键时刻往前站，是向同事展示你的价值的绝好时机，是人生难得的机遇。如果你有实力，千万不要错过表现自己的极好机会。

　　没有谁是天生的赢家，也没有谁是扶不起的阿斗，只要你足够自信，足够努力，在关键时刻往前站，你就是这个时代的英雄，工作中，老板也喜欢这样的员工。你站出来，才能受到公司的关注，引起老板的注意并着力培养；你的工作出现亮点，才能充分展示自己，让周围的人认可你的能力。

　　赢在当下，不做过气英雄

　　世界上有三种人，第一种人只会回忆过去，在回忆的过程中体验感伤；第二种人是只会空想未来，在空想的过程中不务实际；第三种人是注重现在，脚踏实地，慢慢积累，一步一步地走向未来。第一种人是感伤者，第二种人是空想家，第三种人是实干家。20几岁的你是哪一种类型的人呢？应该是赢在当下，不做过气英雄的一类。

　　一位哲学家途经荒漠，看到很久以前的一座城池的废墟。岁月已经让这个城池显得满目沧桑了，但仔细地看却依然能辨析出昔日辉煌时的风采。哲学家想在此休息一下，他随手搬过来一个石雕坐下来。他点燃一支烟，望着被历史淘汰下来的城垣，想象着曾经发生过的故事，不由得感叹了一声。忽然，有人说：“先生，你感叹什么呀？”

　　他四下里望了望，却没有人，他疑惑起来，那声音又响起来，端详那个石雕，原来那是一尊“双面神”神像。他没有见过“双面神”，所以就奇怪地问：“你为什么会有两副面孔呢？”双面神回答说：“有了两副面孔，我才能一面察看过去，牢牢的记取曾经的教训。另一面又可以瞻望未来，却憧憬无限美好的蓝图啊。”

　　哲学家说：“过去的只能是现在的逝去，再也无法留住，而未来又是现在的延续，是你现在无法得到的。你却不把现在放在眼里，即使你能对过去了如指掌，对未来洞察先知，又有什么具体的实在意义呢？”

　　双面神听了哲学家的话，不由得痛哭起来，他说：“先生啊，听了你的话，我至今才明白，我今天落得如此下场的根源。”

　　哲学家问：“为什么？”

　　双面神说：“很久以前，我驻守这座城时，自诩能够一面察看过去，一面又能瞻望未来，却唯独没有好好地把握住现在，结果，这座城池被敌人攻陷了，美丽的辉煌却都成了过眼云烟，我也被人们唾弃而弃于废墟中了。”

　　我们在一生中，总有种种的憧憬，种种的理想，种种的计划。假使能够将一切的憧憬都抓住，将一切的理想都实现，将一切的计划都执行，那在事业上的成就，不知要怎样的宏大，我们的生命，不知要怎样的伟大。然而我们往往是有憧憬不能抓住，有理想不能实现，有计划不去执行，终于坐视种种憧憬、理想、计划的幻灭和消逝。

　　20几岁的人应该把握好现在，不做过气英雄！所以从现在开始，我们要立刻行动。