第19章 别让虚荣心控制你

　　“虚荣”这个词最早出见在柳宗元的诗里：“为农信可乐，居宠真虚荣”。《辞海》这样解释“虚荣”：“表面上的荣耀、虚假的荣誉。”而对这种“表面的荣耀、虚假的荣誉”的喜爱心理，就是虚荣心。古今中外，无论男女老幼，都或多或少有些虚荣心，所以说，虚荣心是一种普遍存在的大众心理。虚荣心的本质其实是扭曲的自尊心。是自尊心的过度表现，是一种追求虚表的性格缺陷。

　　虚荣心强的人往往自控力弱。不仅不愿意脚踏实地地做事，甚至会用谎言去赢得暂时的表面的心理满足。虚荣心强的人一般也会有较强的投机心理。虚荣心若不适当调整并加以控制，对人的性格、能力发挥和生活都会造成不良影响。

　　（第一节）打肿脸也要充胖子

　　现代社会流行“成功学”，而许多人对“成功”的理解又是非常片面、狭隘的，只看到了成功的表象：外在的荣誉和虚名，却忽视了成功的本质与内核：勤奋努力、真诚朴实、坚持不懈、自我实现、追求卓越等。那些追慕虚荣的人，总是把时间和精力放在夸夸其谈、粉饰包装自己上，为的是使身边的人崇拜自己，以此来掩饰他们内心的空虚。这样的人一般都无法与人长期相处，因为时间一长，别人就看穿了他们的伪装，暴露出他们真实的样子。可见，虚荣心强的人自我悦纳的程度是很低的，更喜欢和那些比他们更差或更无知的人交往，这样他们才能从对方身上找到满足感。

　　虚荣心的一些常见表现

　　莫泊桑写过一篇着名的关于虚荣心理的小说《项链》。

　　小说的主人公玛蒂尔特是一位漂亮的女子，但她的丈夫却只是一名普通的小职员，地位低下，薪水不高。玛蒂尔特不满于生活的现状，迷恋豪华的贵族生活，渴望加入上流社会的生活圈。有一天，玛蒂尔特想去参加一个贵族举行的晚宴，就用丈夫辛苦工作攒下的钱做了一件华丽漂亮的礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在晚宴上，玛蒂尔特以她超群的风姿出尽了风头，虚荣心得到了充分满足。她兴奋得忘乎所以，回到家才发现把借来的项链弄丢了。为了保全面子，玛蒂尔特并没有把真话告诉朋友，而是选择了一边搪塞，一边节衣缩食攒钱。经过十年的辛劳，等攒够钱买了项链还给朋友后，玛蒂尔特原本光滑的手已经变得粗糙了，原本年轻美丽的容颜也已衰老。后来，她却意外得知，她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链，而她用十年辛劳赔偿的却是真钻石项链。

　　莫泊桑的小说也许是虚构的，但类似的令人悲伤的例子在生活中比比皆是。在现实生活中，很多人都有虚荣心理。他们借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。法国哲学家柏格森曾经这样评价：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”

　　虚荣心强的人特别要面子，喜欢攀比，喜欢打肿脸充胖子。

　　虚荣心强的人喜欢在别人面前炫耀吹嘘，明明自己办不到的事偏说能办到，自己不懂的事偏要装懂。他们喜欢炫耀有名有地位的亲朋好友，希望借助他人的荣光来弥补自己的不足，而对于那些无名无份的亲朋好友则避而不谈，甚至避之唯恐不及。

　　虚荣心强的人喜欢别人夸赞自己，只喜欢听好话，不喜欢听意见。

　　虚荣心强的人对他人表面热情，其实内心冷淡，甚至趋炎附势，对上谄媚对下冷傲。

　　虚荣心强的人在工作中很难埋头苦干，总想一鸣惊人，不去创造业绩却总想获得更多。

　　虚荣心强的人婚恋、家庭观念也会扭曲，赶时髦、比阔气、求长相、论门第，却常常缺乏真情实意。

　　虚荣心是如何产生的

　　我们知道虚荣心是普遍存在的，因为它与人的自尊心直接相关，同时，也与个人的成长经历、社会环境及文化传统有着密切的关系。

　　1面子观念。传统社会文化的影响。例如“学而优则仕”、“光宗耀祖”、“出人头地”、“衣锦还乡”等心理观念，促使一些人通过自我拔高、印象装饰印象装饰：心理学术语。指人们试图通过调整自我以高度适应环境并以此控制他人对自己的印象的行为。等手段在故里或社会上显示自己。私心过重的人会时刻考虑个人的利益得失，总希望自己时时处处胜过别人、超过别人。为了达到这一目的，他们常常煞费苦心地营造或借用本来不属于自己的、虚假的荣誉来掩饰个人的缺陷和不足，以抬高自己，显示自己的“过人之处”。讲面子是中国社会普遍存在的一种民族心理，对面子的珍惜和爱护是昭示和维护自已荣誉、身份、地位的直接表现。每一个中国人从小就受到维护面子的心理训练，丢面子就意味着否定自己的才能，这是万万不能接受的。于是很多人为了不丢面子，通过“打肿脸充胖子”的方式来显示自我。

　　在古书《权子》中记载了这样一个故事：

　　有只雄孔雀长着非常漂亮的尾巴，这尾巴是如此的美丽，以至于任何画家都难以描绘它。孔雀又生性忌妒，看见穿着华美的人就去追啄他们，并时时将自己华美的尾巴展示出来。这只孔雀非常爱惜自己的尾巴，每次休息的时候总要先仔细地寻找能安放尾巴的地方才行。有一天下大雨，孔雀的尾巴被打湿了，眼见捕鸟人来了，可是它却舍不得弄坏自己的美丽尾巴，不肯飞走，最后被捕鸟人捉住了。

　　这个故事隐喻了有些人为了没有意义的“面子”而不惜牺牲了自己的生命和自由。“面子”是中国人在人际交往中长期形成的一种社会心理，它是一个人为了自我完善而通过形象整饰和角色扮演在他人心目中形成一种特定的形象，在社会人际关系中，依据对各自特定形象的自我评价，估价自己在别人心目中所应有或占有的地位。所以，“面子”在传统上代表了一个人的荣誉和尊严。一个人要想有“面子”，首先需要成就大事，通过自己不平凡的作为而获得人们的褒扬，形象才会随之高大起来。那些没有这种实力，却通过虚假的手段来得到虚假“面子”的行为，就是虚荣心的表现。

　　如果把对虚荣的追求发展成执念，也就是过分地要面子，虚荣心有可能导致可悲的命运。

　　2自尊心过强。自尊就是自我尊重。所以，自尊能否适度的一个重要前提就是“认识自我”。我们在第二周的练习课程中已经讨论过关于“自尊”与“自卑”的关系，这里我们重点来认识“虚荣心”与“自尊”的关系。

　　有这么一则寓言故事：

　　春秋时期在齐国有一户人家。这户人家的丈夫每天早上出门，晚上必定是吃饱喝足地回来。日子长了，妻子就起了疑心，问他每天都是在哪吃喝的。丈夫回答道：“那当然都是和城里那些有钱有势的人一起。”妻子听后更加觉得奇怪了，因为从来没有什么有钱有势的人物来家里拜访过，于是她决定偷偷地跟在丈夫后面把这一切都弄清。

　　第二天一大早，妻子就起来尾随在丈夫的后面。她跟着丈夫走遍了全城也没有看到谁停下来和他搭话。最后她发现丈夫走到了城外荒郊的墓地，向正在那里祭扫的富人们讨要剩余的祭品吃。原来这就是他所说的“和有钱有势的人一起吃喝”。妻子伤心失望地回到家，丈夫本来是她仰望和终身依靠的人，没想到竟然这样没有出息。

　　“自尊”原本追求的是真实的荣誉，而这位丈夫追求的却是虚假的荣誉。为什么他会做出如此低贱的行为呢？他其实也很清楚自己的真实状况啊，也就是说“认识”了“自我”啊，他为什么还会那样做呢？这是因为，实现自尊还有另一个重要的前提——接纳自我。我就是我，别人拥有的我可能没有，如果我也想拥有，就应该通过奋斗和创造去争取。这才是真正意义上的自尊。

　　一个自尊心过强的人常常既自卑又虚荣，心理很脆弱，容易受伤害。所以，克服虚荣心也必须建立适度的自尊，学会掌控自己的自尊心。

　　3缺乏自信。虚荣心较强的人大多存在自卑与心虚等深层心理缺陷。为了缓解或摆脱自卑与心虚造成的自惭形秽的焦虑和压力，他们会本能地借用外在的、表面的荣耀来弥补内在的不足，以缩小自己与别人的差距，进而赢得别人对自己的重视和尊敬。长此以往，这种行为模式固化在性格中会成为一种人格缺陷，心理学称为“表演型人格障碍”。这种人格缺陷的突出特征就是：冲动、反复无常、做作、情绪激烈、爱自我表现、浮躁不安、装腔作势、虚情假意。

　　虚荣心的成因是很复杂的，我们不需要去深入地挖掘和探讨，那是心理学家们的事。在初步了解虚荣心的表现和常见成因后，就可以帮助我们更好地了解和认识现在的“自己”，进而有针对性地自我调整，不被虚荣心控制，而是能够控制自己的虚荣心。

　　（第二节）战胜虚荣心，赢得自尊

　　虚荣心人皆有之，如何把握一个适当的度，使虚荣心成为我们成长、进步的动力，而不是我们生活和人生的杀伤力呢？我们可以从以下几个方面来调整自己。

　　树立正确的价值观

　　什么是正确的价值观？

　　首先是正确地对待权力、地位和金钱。这些并不是我们人生财富的真正含义，也不是成功的最终目的，只是成功的外在表现而已。一味地追求这些外在的表现，而没有创造财富、取得成功的真实内核——比如真诚善良的心灵、踏实勤奋的人生态度、顽强坚定的性格品质、相应的工作能力与知识水平等，即使你拥有一定的权利、金钱和地位，你的内心也不会感到真正的满足，这是人性的本质所决定，是谁也逃避不了的法则。

　　同时，我们要懂得珍惜已经拥有的一切，用自己的劳动去创造财富、去追求进步、去拥有更多。

　　正确的价值观还包括正确处理理想与现实的关系。“理想很丰满，现实很骨感”，说明我们努力奋斗的空间还很大。用虚荣的方式是无法拉近理想与现实的距离的，那只能是自欺欺人，并且浪费了自己成长进步的时间，错失了成功的机遇。

　　追求真实的自我

　　追求真实的自我就是不仅展示自己的优点和长处，也不怕暴露自己的缺点和不足。要知道世界上没有完美的人，我们若一味掩饰自己的缺点和不足。不去面对，就是对自我的一种不真诚。不能真诚面对自己的人一定也是无法真诚对待他人的。一个不真实、不真诚的人，是无法赢得他人真正的信任和喜爱的。

　　用虚荣换来的只能是虚荣。即便是获得所谓的成功，也是不可能长久的，古今中外的历史无不证明了这一点。

　　修炼自己的品格

　　为什么有些人遇到一点挫折，就感到不能容忍，陷入苦闷的境地，难以自拔，而有的人却可以“泰山崩于顶而我自岿然不动”呢？

　　孔子的三千学生中最出名的有72人，而其中孔子最得意的门生是颜回。在孔子看来，颜回的一举一动都合乎自己的心意，所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。

　　有一次孔子对学生们说道：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意思是，“颜回真是贤者啊。他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他吃饭用的碗是竹子做的，喝水用的勺子是木头做的。这要是落在别人头上，是不堪忍受的，但是颜回却仍然感到很快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！”

　　还有一次，鲁哀公问孔子：“在您的三千多学生中谁最好学？”孔子答道：“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意思是，“颜回最爱学习。他遇到什么事情都能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。只可惜那么年轻就死了。”

　　无数的榜样告诉我们，品格越是优秀的人，自尊度就越高。修炼自己的优秀品格，就是不断积蓄生命的正能量。一个正直、诚信、善良、勇敢、宽容、勤奋、好学的人，面对虚荣心，可谓是不战而胜。

　　培养平和的心态

　　要克服虚荣心，还要学会放平自己的心态，保持平常心。学会用平常心对待自己的生活、学习和工作，用平常心对待社会分工不同带来的差异，这样就能消除不必要的心理压力。

　　有一次，一位电影明星开着跑车来到一家检修站。接待他的是一个漂亮的年轻女工。女孩见到这位家喻户晓的影帝，没有丝毫的惊讶和兴奋，如常地接待了他。这让影帝颇感失望和意外。

　　“您喜欢看电影吗？”明星试探着问她。

　　“当然喜欢，我是个影迷。”女工边回答边手脚麻利地检修完了车子，“您可以开走了，先生。”

　　“小姐，我可以邀请你一起兜兜风吗？”

　　“对不起，我还有工作。”女工毫不犹豫地拒绝了他。

　　明星微笑道：“坐我的车兜风也是您的工作，因为您需要亲自检查一下刚才的检修结果。”

　　女工只好同意：“好吧，请问是您驾驶还是由我驾驶？”

　　“当然由我来驾驶，毕竟是我邀请您的嘛。”明星一边坐到驾驶座上，一边回答。

　　车子跑了一段路后，女工说道：“看来检修没什么问题，您可以送我回去了。”

　　“怎么，您不想再陪陪我了？我再问一遍，您喜欢看电影吗？”

　　“我回答过了，喜欢，而且是个影迷。”

　　“既然您喜欢看电影，那您知道我是谁吗？”

　　“当然知道，您一来我就认出您了。”女工平静地答道。

　　“既然如此，您怎么对我这么冷淡？”

　　“不，先生，我没有对您冷淡，我只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成就，我有我的工作。您来修车就是我的顾客，无论您是不是明星，只要是来修车，我都会一样地对待。人与人之间，不就应该这样吗？”

　　明星沉默了。在这个普通的女工面前，他感觉到自己是多么浅薄和狂妄。“谢谢您，女士。您让我意识到，我应该认真反省一下自己了。现在让我送您回去，下次修车我还会找您。”

　　在明星和女士之间，你会更尊重哪一位呢？就此事而言，我当然更尊重那位女士，因为她平和的心态为她赢得了自尊。更让人意想不到的是，她后来成为了那个影帝的妻子。这是个真实的故事，那位影帝就是法国着名演员阿列克赛·洛依德。

　　实战训练：战胜你的虚荣心

　　树立正确的价值观、追求真实的自我、修炼自己的品格、培养平和的心态，从这四个方面入手进行自我训练，日积月累，持之以恒，只要能够这样做的人，相信他一定能够成功掌控自己的虚荣心。

　　自控力训练实战：战胜你的虚荣心

　　首先，你需要找出你的虚荣主要表现在哪些方面？进而分析出你虚荣的原因是什么？然后有针对地战胜自己的虚荣心。

　　训练人：我的虚荣表现在哪些方面？

　　攀比

　　吹嘘炫耀

　　很在意在别人眼中形象

　　喜欢听别人夸自己

　　别人指出一点不是就会失去信心

　　不由自主地掩盖自己的弱点

　　显示自己和别人一样或比别人更优越

　　过分注重外表或者经济情况

　　怕被别人冷漠和不重视

　　自尊心超强

　　总是担心会被人看不起

　　其他我虚荣的深层原因1面子观念。

　　2自尊心过强。

　　3缺乏自信。进一步认识自我

　　1我的价值观

　　2我的优点和不足

　　3我的信念

　　4我的心态我要战胜虚荣心

　　（做到了就用√标记）

　　1树立正确的价值观

　　2追求真实的自我

　　3修炼自己的品格

　　4培养平和的心态