《跟南怀瑾大师学佛悟道》 作者：胡卫红
第14节：听大师说儒(13)
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这位宾客来到卫国，受到卫君的重用。后来齐国和卫国关系紧张，卫君想联合各国攻打齐国。此人对卫君说：" 我之所以来到卫国，全赖孟尝君的推荐。听说齐、卫两国的先王曾经相互约定，将来子孙绝不彼此攻伐，而您却想联合其他国家攻打齐国，不仅违背了先王的盟约，同时也辜负了孟尝君的情谊。请陛下取消攻打齐国的念头吧，不然，我愿死在您的面前。"
卫君佩服他的仁义，于是取消了攻打齐国的念头。
古人认为"杀父之仇，夺妻之恨"乃是不共戴天之仇，那个宾客抢了孟尝君的女人，孟尝君非但不加惩罚，还以德报怨，这种修养功夫就很让人敬佩了！
第三大障碍是"之其所畏敬而辟焉"。如果缺乏勇气，对自己畏惧和尊敬的人，就会睁一只眼、闭一只眼，对于制度也不敢认真执行。这就像堤坝决了一个口一样，久之制度便会形同虚设。
有一家国营厂，有几个刺头儿，整天吊儿郎当，工作不好好干，还时不时地惹事生非。厂长想开除他们，他们就舞拳露臂想玩命，还扬言要用对付厂长的家人。厂长害怕了，只好任他们胡来。其他职工见样学样，厂里的纪律一团糟。这位厂长调走后，以后来过两任厂长，情况仍没有改善。
后来，来了一位姓李的厂长，公布了新的厂规。不久后，一个刺头儿触犯了厂规，李厂长果断地决定对他进行处理。刺头儿还是老一套，气势汹汹地来到厂长办公室，恐吓道："信不信我弄个炸药包把你家平了？"
李厂长不动声色地盯着他看了半晌，然后说："请坐下，慢慢说！"
刺头儿犹豫了半晌，终于坐下了。
李厂长微笑着问："你知道炸药包怎么弄吗？需不需要我教教你？'自卫还击战'那会儿，我是尖兵排长。"
刺头儿胀得满脸通红，说不出话来。他的气焰完全被压下去了。接下来，李厂长对他进行了一番开导，他就心服口服地接受了惩罚。自此，再也没有哪个刺头儿敢违反制度了。
无论管理一个家庭，还是管理一个团队，正气能否压倒邪气，是至关重要的。而领导者的勇气在其中起着决定性的作用。
第四大障碍是"之其所哀矜而辟焉"。"同情弱者是人类的天性"，如果缺乏审慎之德，对自己怜悯和同情的人，可能滥用好心。
古时候，富豪之家欺压穷民的事屡见不鲜。有一个县令，颇爱民。有一次，一个穷民状告某富豪霸占他家田产。县令气极，命人把那个富豪抓来，不管三七二十一，先打二十大板再说，还勒令富豪退还穷民田产。可是后来经过调查，情况正好相反，原来那个穷民知道县太爷向着穷人，便借故向富豪家勒索钱财。勒索不成，就编了一套谎言，诬告富豪霸占田产。事后，这位县令感慨地说："穷民敢于诬告富豪的事，虽不多见，也不得不察啊！"
在处理事情时，最忌先入为主之见。看见某人愤愤不平，就以为他一定受了委屈；听见某人哭得伤心，就以为他一定有冤情，凭表面现象作判断，很可能出现偏差。只有保持平静的心态，详察事实，
第五大障碍是"之其所敖惰而辟焉"。常人的心理，看见傲慢的人，心里的气就不知打哪儿来，不管有理无理，都想折辱他一下。看见懒惰的人，就觉得一定是"粪土糊不上墙"。但是，傲慢虽然不是好习惯，傲慢的人也未必有才，但其中也确有一些人拥有值得骄傲的才能。懒惰虽然不是好表现，懒惰的人通常不会有出息，但有些人懒惰的表面下也可能隐藏着合理的原因。比如刘备懒于公事，跑到菜园子里种菜，你就不敢肯定他没有出息。所以，看人不能凭表面得出结论，进行深入了解，才不会错过人才。
春秋时，贤士田子方就是一个比较傲慢的人。他在魏国任职时，有一次，他乘车赶路，与太子击相遇。太子击急忙下车，迎上前去，恭恭敬敬行礼。田子方却端坐车上不动。太子击不高兴地说:"不知道是贫贱的人有资格瞧不起人，还是富贵的人有资格瞧不起人？"
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跟南怀瑾大师学佛悟道杰出青少年赢定未来的12种能力这位宾客来到卫国，受到卫君的重用。后来齐国和卫国关系紧张，卫君想联合各国攻打齐国。此人对卫君说：" 我之所以来到卫国，全赖孟尝君的推荐。听说齐、卫两国的先王曾经相互约定，将来子孙绝不彼此攻伐，而您却想联合其他国家攻打齐国，不仅违背了先王的盟约，同时也辜负了孟尝君的情谊。请陛下取消攻打齐国的念头吧，不然，我愿死在您的面前。"
卫君佩服他的仁义，于是取消了攻打齐国的念头。
古人认为"杀父之仇，夺妻之恨"乃是不共戴天之仇，那个宾客抢了孟尝君的女人，孟尝君非但不加惩罚，还以德报怨，这种修养功夫就很让人敬佩了！
第三大障碍是"之其所畏敬而辟焉"。如果缺乏勇气，对自己畏惧和尊敬的人，就会睁一只眼、闭一只眼，对于制度也不敢认真执行。这就像堤坝决了一个口一样，久之制度便会形同虚设。
有一家国营厂，有几个刺头儿，整天吊儿郎当，工作不好好干，还时不时地惹事生非。厂长想开除他们，他们就舞拳露臂想玩命，还扬言要用对付厂长的家人。厂长害怕了，只好任他们胡来。其他职工见样学样，厂里的纪律一团糟。这位厂长调走后，以后来过两任厂长，情况仍没有改善。
后来，来了一位姓李的厂长，公布了新的厂规。不久后，一个刺头儿触犯了厂规，李厂长果断地决定对他进行处理。刺头儿还是老一套，气势汹汹地来到厂长办公室，恐吓道："信不信我弄个炸药包把你家平了？"
李厂长不动声色地盯着他看了半晌，然后说："请坐下，慢慢说！"
刺头儿犹豫了半晌，终于坐下了。
李厂长微笑着问："你知道炸药包怎么弄吗？需不需要我教教你？'自卫还击战'那会儿，我是尖兵排长。"
刺头儿胀得满脸通红，说不出话来。他的气焰完全被压下去了。接下来，李厂长对他进行了一番开导，他就心服口服地接受了惩罚。自此，再也没有哪个刺头儿敢违反制度了。
无论管理一个家庭，还是管理一个团队，正气能否压倒邪气，是至关重要的。而领导者的勇气在其中起着决定性的作用。
第四大障碍是"之其所哀矜而辟焉"。"同情弱者是人类的天性"，如果缺乏审慎之德，对自己怜悯和同情的人，可能滥用好心。
古时候，富豪之家欺压穷民的事屡见不鲜。有一个县令，颇爱民。有一次，一个穷民状告某富豪霸占他家田产。县令气极，命人把那个富豪抓来，不管三七二十一，先打二十大板再说，还勒令富豪退还穷民田产。可是后来经过调查，情况正好相反，原来那个穷民知道县太爷向着穷人，便借故向富豪家勒索钱财。勒索不成，就编了一套谎言，诬告富豪霸占田产。事后，这位县令感慨地说："穷民敢于诬告富豪的事，虽不多见，也不得不察啊！"
在处理事情时，最忌先入为主之见。看见某人愤愤不平，就以为他一定受了委屈；听见某人哭得伤心，就以为他一定有冤情，凭表面现象作判断，很可能出现偏差。只有保持平静的心态，详察事实，
第五大障碍是"之其所敖惰而辟焉"。常人的心理，看见傲慢的人，心里的气就不知打哪儿来，不管有理无理，都想折辱他一下。看见懒惰的人，就觉得一定是"粪土糊不上墙"。但是，傲慢虽然不是好习惯，傲慢的人也未必有才，但其中也确有一些人拥有值得骄傲的才能。懒惰虽然不是好表现，懒惰的人通常不会有出息，但有些人懒惰的表面下也可能隐藏着合理的原因。比如刘备懒于公事，跑到菜园子里种菜，你就不敢肯定他没有出息。所以，看人不能凭表面得出结论，进行深入了解，才不会错过人才。
春秋时，贤士田子方就是一个比较傲慢的人。他在魏国任职时，有一次，他乘车赶路，与太子击相遇。太子击急忙下车，迎上前去，恭恭敬敬行礼。田子方却端坐车上不动。太子击不高兴地说:"不知道是贫贱的人有资格瞧不起人，还是富贵的人有资格瞧不起人？"
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