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另一个对他说："这样就是你自己笨了。在主管看来，你干的和别人一样多，自然也只能拿 的和别人一样。你明明比别人强，可是你不表现出来，别人如何知道？如果你做了，主管看 不见，那是主管无能。你也就明白你该换地方了，这里不适合你发展。"
后来，那个痛苦的朋友调整了自己，果然发展很不错。
有时候就是这样，抱怨其实什么都解决不了。因为，那样不是面对，而是逃避，把一切归结 于外部因素，而不是反省自己。如果真的懂得反省，有什么好痛苦的呢？
其实，一切都在自己的选择。待遇低，可以通过选择来争取；受欺骗，可以通过选择来避 免；背叛，可以通过选择来面对……一切痛苦的根源原本都来源于自己，来源于自己的 选择。如果你修养够，懂得选择，懂得面对，谁能让你痛苦？
37不拿别人的言行来烦恼自己
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
《大智度论》卷二十二上有"涅NB156寂静"，指佛教徒修行断尽烦恼，超脱生死轮回 ，达到涅NB156寂静境界。涅NB156不是常说的死亡，它的真正内涵是使自己的心智 不受外界影响，从 而到达心清凉(寂静)的境界。
禅定功夫深的人，能够做到不受外界的影响，而常人不能为，所以，凡人总是有烦恼。有多 少人能做到完全不受别人影响？比如很多人都会在意别人怎么想你，背后怎么说你，很在意 别人的看法。还有嫉妒、怨恨、误解，由此带来种种烦恼。
记得宋代大文豪苏东坡与佛印之间的故事：一天，东坡看见佛印，开玩笑说："你在我的眼 里像一砣牛粪。"佛印一点也不生气，笑着对他说："你在我眼里像一尊佛。"这正好说明 佛印的修行比东坡高。
佛说："业力随身，必至妄动无明，难以成道。"习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。学 道的人，一要化性、二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命 就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。
一位父亲教他5岁的儿子使用剪草机，父子俩正剪得高兴，电话响了，父亲进屋去接电话。 5岁的孩子把剪草机推上了他爸爸最心爱的郁金香花圃，孩子的父亲出来一看，脸都气青了 ，眼看他的拳头高高举起。这时母亲出来，看见满目狼藉的花园，顿时明白了是怎么回事， 她温柔地对丈夫说："喂，我们现在人生最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香。"3秒钟 后，做父亲的不再生气，一切归于平静。
还有一个故事，是说有位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花了许多时间种兰。一 次他要外出云游，临行前交待弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花。 有一天，在浇水时还是不小心将兰花架碰倒，兰花盆跌碎了。弟子们非常恐慌，打算等师傅 回来后，向师傅赔罪领罚。禅师回来闻知此事，不但没有责怪他们，反而说："我种兰花 ，一是用来供佛，二是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。"
故事中的母亲和禅师都是懂得生活智慧的人，因为他们知道种花、养花是让生活更美好 的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因 为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。
平日里生气、烦恼的时候，我们都该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才 上班的吗？我是为了不快才交交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生 活里就不会生那些无谓的气了。
一切所谓的烦恼、气愤，在佛看来都是梦幻如空。佛对代表大行大愿的普贤菩萨传梦幻法门 ，教人们行菩萨道要任劳任怨。埋怨也好，恭敬也好，一切如梦如幻。他骂我，误会我，我 不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。
烦恼是自己造成的，不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。如果我不在意， 这对我能造成什么影响呢？生活中之所以会出现痛苦，不过是因为你在乎这些人、这些事， 这些痛苦都是你自己要受的，是你自己的选择，赖不了别人。
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同佛陀谈心另一个对他说："这样就是你自己笨了。在主管看来，你干的和别人一样多，自然也只能拿 的和别人一样。你明明比别人强，可是你不表现出来，别人如何知道？如果你做了，主管看 不见，那是主管无能。你也就明白你该换地方了，这里不适合你发展。"
后来，那个痛苦的朋友调整了自己，果然发展很不错。
有时候就是这样，抱怨其实什么都解决不了。因为，那样不是面对，而是逃避，把一切归结 于外部因素，而不是反省自己。如果真的懂得反省，有什么好痛苦的呢？
其实，一切都在自己的选择。待遇低，可以通过选择来争取；受欺骗，可以通过选择来避 免；背叛，可以通过选择来面对……一切痛苦的根源原本都来源于自己，来源于自己的 选择。如果你修养够，懂得选择，懂得面对，谁能让你痛苦？
37不拿别人的言行来烦恼自己
不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
《大智度论》卷二十二上有"涅NB156寂静"，指佛教徒修行断尽烦恼，超脱生死轮回 ，达到涅NB156寂静境界。涅NB156不是常说的死亡，它的真正内涵是使自己的心智 不受外界影响，从 而到达心清凉(寂静)的境界。
禅定功夫深的人，能够做到不受外界的影响，而常人不能为，所以，凡人总是有烦恼。有多 少人能做到完全不受别人影响？比如很多人都会在意别人怎么想你，背后怎么说你，很在意 别人的看法。还有嫉妒、怨恨、误解，由此带来种种烦恼。
记得宋代大文豪苏东坡与佛印之间的故事：一天，东坡看见佛印，开玩笑说："你在我的眼 里像一砣牛粪。"佛印一点也不生气，笑着对他说："你在我眼里像一尊佛。"这正好说明 佛印的修行比东坡高。
佛说："业力随身，必至妄动无明，难以成道。"习性是物欲所绕，禀性是人间的烦恼。学 道的人，一要化性、二要认命。性化了就不生气，不生气才肯吃亏，吃亏就是占便宜。认命 就不怨人，不怨人才能受苦，受苦才能享福。
一位父亲教他5岁的儿子使用剪草机，父子俩正剪得高兴，电话响了，父亲进屋去接电话。 5岁的孩子把剪草机推上了他爸爸最心爱的郁金香花圃，孩子的父亲出来一看，脸都气青了 ，眼看他的拳头高高举起。这时母亲出来，看见满目狼藉的花园，顿时明白了是怎么回事， 她温柔地对丈夫说："喂，我们现在人生最大的幸福是养孩子，不是在养郁金香。"3秒钟 后，做父亲的不再生气，一切归于平静。
还有一个故事，是说有位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花了许多时间种兰。一 次他要外出云游，临行前交待弟子：要好好照顾兰花。禅师走后，弟子们细心护理着兰花。 有一天，在浇水时还是不小心将兰花架碰倒，兰花盆跌碎了。弟子们非常恐慌，打算等师傅 回来后，向师傅赔罪领罚。禅师回来闻知此事，不但没有责怪他们，反而说："我种兰花 ，一是用来供佛，二是为了美化寺里环境，不是为了生气而种兰花的。"
故事中的母亲和禅师都是懂得生活智慧的人，因为他们知道种花、养花是让生活更美好 的手段，而不是生活本身，更不是生活的目的。而人们不快乐，常生气，有烦恼，常常是因 为做事太计较得失，而忽略了自己的本来目的。
平日里生气、烦恼的时候，我们都该问问自己：我是为了生气才种花的吗？我是为了烦恼才 上班的吗？我是为了不快才交交朋友的吗？我是为了苦恼才结婚的吗？如此这般，我们在生 活里就不会生那些无谓的气了。
一切所谓的烦恼、气愤，在佛看来都是梦幻如空。佛对代表大行大愿的普贤菩萨传梦幻法门 ，教人们行菩萨道要任劳任怨。埋怨也好，恭敬也好，一切如梦如幻。他骂我，误会我，我 不生气；赞美我，恭敬我，我也不会高兴，这些都如梦如幻。
烦恼是自己造成的，不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。如果我不在意， 这对我能造成什么影响呢？生活中之所以会出现痛苦，不过是因为你在乎这些人、这些事， 这些痛苦都是你自己要受的，是你自己的选择，赖不了别人。
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