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二、顺境逆境自在快乐
42在顺境中修行，永远不能成佛
人在顺境中，是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。
世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺境中是不能修行成佛的 ， 人只能在逆境中修行。人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生 的一种考验，是对人的生活的一种磨炼。
一个人生活在世上，不可能永远走平坦的路。从佛学角度说，小乘佛教讲的四圣谛"苦、集 、灭、道"，第一个就是"苦谛"。人生最根本的问题就是苦，"苦"有生、老、病、死苦 ，再加上怨憎会苦、爱离别苦、求不得苦，能看透人生最根本的问题是苦，其他还有什么比 它再苦的呢？要想离苦得乐，你最好按照佛的教育去做。佛，是释迦牟尼，也是你自己。你 能离苦得乐，你就是佛。
佛曰：逆境是增上缘。佛陀还告诉我们："十方三世一切佛皆以苦为良师。"没有苦不可能 成道。如果一个人要想更坚强，应该接受逆境的磨炼；顺境不一定就好，逆境也不一定不好 。在顺境中修行，永远不能成佛。在我们现在生活的世界，因为有苦，所以人会努力、思考 、精进，才会思变，才会改变，才会领悟。这就叫因苦成佛。
释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了。可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、 没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，示现成佛。
生活中挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态 度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。
公元743年，唐朝的鉴真和尚第一次东渡，正准备从扬州扬帆出海时，不料被人诬告与海盗 串通，东渡未能实现。同年年底，鉴真和同船856人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风 恶浪，船只被击破，船上水没腰，这次东渡又告失败。
鉴真修好船后，到了浙江沿海，又遇到狂风恶浪，船只触礁沉没，人虽上岸，但水米皆无 ，他们忍饥挨饿好几天，才被搭救出来，第三次东渡又遇挫折。第四次东渡因人阻拦，也未 成功。
遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。公元748年，鉴真一行345人又从扬州乘船东渡，船入深 海不久，就遇上特大台风，船只受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊三个星期后，鉴真 再度入海，不料又误入海流。这时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽而被抛上 小山高的浪尖，忽而陷入几丈深的波谷。
这样漂了七八天，船上的淡水用完了，每天只靠嚼点干粮充饥。口渴难忍时就喝点海水，这 样苦熬了半个多月，最后飘到了海南岛最南端崖县，才侥幸上了岸。他们跋涉千里，历尽千 辛万苦才回到了扬州。在路上几经磨难，63岁的鉴真身染重病，以致双目失明。即使是在 这样的情况之下，鉴真东渡日本的决心丝毫未动，仍为第六次的东渡作准备，后来终于获得 了成功。
逆境，对弱者是一种打击，对强者却是一种激励。逆境之所以出人才，是因为人能够正视生 活中的种种困难，有迎刃而上的精神，有坚持不懈的意志。逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋 发向上的意志和百折不挠的精神，逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。
所以，学佛之人要乐于迎接人生中的每一个逆境，这才是真正的修行之道。在顺境中修行， 永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到各种逆境，我们要能够"千里云海漫漫 路，虔心不移志如磐"。很多人刚开始满怀信心地踏上人生大道，但是只要一遇逢逆境就很 自然地向后转，情况好点的就留在原地踏步，只有极少数的人能突破瓶颈过关斩将，他们才 是真正的英雄好汉。
佛界有言："此身不向今生度，更待何时度此身。"在追求成功的道路上，我们要能够忍耐 从肉体到精神上的全面折磨，之后才能"历劫成圣"。依靠忍耐，许多困难都能克服，甚至 许多 原本已经无望的事情都可以起死回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难，我们的人生会更精彩!
43不是境不顺，是内心矛盾
不是天气热，是心火不熄；不是境不顺，是内心矛盾。
江西云居山真如寺，禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联：智水消心火，仁风扫世尘。匾曰： 寡过未能。世人常常心火燃烧，所以佛陀教人"灭却心头火，剔起佛前灯"。佛教讲业火， 所以要消灭业火；佛学讲空讲心，所以要点心中明灯。
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同佛陀谈心二、顺境逆境自在快乐
42在顺境中修行，永远不能成佛
人在顺境中，是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。
世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺境中是不能修行成佛的 ， 人只能在逆境中修行。人们最出色的工作往往是在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生 的一种考验，是对人的生活的一种磨炼。
一个人生活在世上，不可能永远走平坦的路。从佛学角度说，小乘佛教讲的四圣谛"苦、集 、灭、道"，第一个就是"苦谛"。人生最根本的问题就是苦，"苦"有生、老、病、死苦 ，再加上怨憎会苦、爱离别苦、求不得苦，能看透人生最根本的问题是苦，其他还有什么比 它再苦的呢？要想离苦得乐，你最好按照佛的教育去做。佛，是释迦牟尼，也是你自己。你 能离苦得乐，你就是佛。
佛曰：逆境是增上缘。佛陀还告诉我们："十方三世一切佛皆以苦为良师。"没有苦不可能 成道。如果一个人要想更坚强，应该接受逆境的磨炼；顺境不一定就好，逆境也不一定不好 。在顺境中修行，永远不能成佛。在我们现在生活的世界，因为有苦，所以人会努力、思考 、精进，才会思变，才会改变，才会领悟。这就叫因苦成佛。
释迦牟尼佛在无量劫以前已经成佛了。可是他老人家慈悲心太重，为了教化没有恒远心、 没有坚强心、没有诚恳心的众生，在雪山苦修六年，示现成佛。
生活中挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态 度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极心态，更是人生必修课。
公元743年，唐朝的鉴真和尚第一次东渡，正准备从扬州扬帆出海时，不料被人诬告与海盗 串通，东渡未能实现。同年年底，鉴真和同船856人第二次东渡。刚一出海，就遇到了狂风 恶浪，船只被击破，船上水没腰，这次东渡又告失败。
鉴真修好船后，到了浙江沿海，又遇到狂风恶浪，船只触礁沉没，人虽上岸，但水米皆无 ，他们忍饥挨饿好几天，才被搭救出来，第三次东渡又遇挫折。第四次东渡因人阻拦，也未 成功。
遭受挫折最为惨重的是第五次东渡。公元748年，鉴真一行345人又从扬州乘船东渡，船入深 海不久，就遇上特大台风，船只受风吹浪涌漂到浙江舟山群岛附近。停泊三个星期后，鉴真 再度入海，不料又误入海流。这时，风急浪高，水黑如墨，船只犹如一片竹叶，忽而被抛上 小山高的浪尖，忽而陷入几丈深的波谷。
这样漂了七八天，船上的淡水用完了，每天只靠嚼点干粮充饥。口渴难忍时就喝点海水，这 样苦熬了半个多月，最后飘到了海南岛最南端崖县，才侥幸上了岸。他们跋涉千里，历尽千 辛万苦才回到了扬州。在路上几经磨难，63岁的鉴真身染重病，以致双目失明。即使是在 这样的情况之下，鉴真东渡日本的决心丝毫未动，仍为第六次的东渡作准备，后来终于获得 了成功。
逆境，对弱者是一种打击，对强者却是一种激励。逆境之所以出人才，是因为人能够正视生 活中的种种困难，有迎刃而上的精神，有坚持不懈的意志。逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋 发向上的意志和百折不挠的精神，逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。
所以，学佛之人要乐于迎接人生中的每一个逆境，这才是真正的修行之道。在顺境中修行， 永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到各种逆境，我们要能够"千里云海漫漫 路，虔心不移志如磐"。很多人刚开始满怀信心地踏上人生大道，但是只要一遇逢逆境就很 自然地向后转，情况好点的就留在原地踏步，只有极少数的人能突破瓶颈过关斩将，他们才 是真正的英雄好汉。
佛界有言："此身不向今生度，更待何时度此身。"在追求成功的道路上，我们要能够忍耐 从肉体到精神上的全面折磨，之后才能"历劫成圣"。依靠忍耐，许多困难都能克服，甚至 许多 原本已经无望的事情都可以起死回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难，我们的人生会更精彩!
43不是境不顺，是内心矛盾
不是天气热，是心火不熄；不是境不顺，是内心矛盾。
江西云居山真如寺，禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联：智水消心火，仁风扫世尘。匾曰： 寡过未能。世人常常心火燃烧，所以佛陀教人"灭却心头火，剔起佛前灯"。佛教讲业火， 所以要消灭业火；佛学讲空讲心，所以要点心中明灯。
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