为什么真爱没有高潮和低潮，没有副作用？普通人在付出爱的时候还想要索取，虽然一开始时只有付出没有索取，那是因为当时头脑比较热，时间还没有到，并相信他人也会同样对待自己。一旦发现实际不是这样，那么爱就会消失，甚至会转为恨。往往有多爱就有多恨，会从一个极端走向另外一个极端。而真爱没有极端，它总是在水平地延伸，永远是平静的，没有纵向的起与落。
真爱是将人类最高的品质、最大的智慧和创造力展现出来的一种形式。当一个人成就真爱的时候，或以真爱这样的生命形态存在的时候，所有的人都可以分享他的一切，这就是他的价值，此时他赋予了一切最高的意义。
真爱要你自己创造
如果连普通的爱都不知道，都不曾有过，那么也就不会懂得什么是真爱。因为真爱就是在爱的基础上去掉了执著。
你是否处在热恋中？或者过去是否体验过刻骨铭心的深爱？在追求真爱之前，我们要先了解和学会普通意义上的爱。这种爱也许暂时有点副作用，但我们必须经历它，甚至走到它的顶端。当我们走到这种爱的顶端后下来时，我们要放慢脚步，这样伤害就不会很大。这有助于我们看清自己，这是一种准备，是预防成为另一个极端冷漠、孤僻的人的准备。
爱情是纵向的，它在一个横轴线上多次纵向波动，往往到了一个顶点的时候，由于一方没有耐力无法支撑，或者没有其他力量，就会往下掉。我们必须让自己有这样的认识，否则每个进入它的人都会受到伤害。我们需要理智，要让这种两极化的感受从顶端缓慢地落下来，这样对自己或他人就不会有很大的伤害。当回到一个平静的点，能从某种盲目的情意中清醒时，也许就会慢慢认识这一切的本质。这时我们就要抓住机会，往横向的方向延伸，转化这种力量，这就是达成真爱的开始。
如果连普通的爱都不知道，都不曾有过，那么也就不会懂得什么是真爱。因为真爱就是在爱的基础上去掉了执著。真爱是一种能量，可以被创造者和分享者共同拥有。真爱不是文字、图片，不是某个人，也不是某件事情。这种能量一旦找到以后，可以转化成任何形式的作用力，可以融入任何事情中。因为它就是最美、最善、最和谐的作用。
为了与他人分享美好的东西，真爱总是在作用的当下实现没有“我”的出现，没有“自我”和“我执”。
当然作用是为了大家，但自己也在大家里面，并没有放弃自己。所有生起的念头、作用的一切，就是整体，一切以利益众生为发心，甚至连这个“大家”和“整体”也没有，把执著彻底地去除。在当今社会要创造多赢已经不易，如能做到只有分享，没有任何人失去什么，那么这就是极大的智慧。
要创造真爱，就要懂得如何调节自己的心态。人是不能够以自己的意识来平衡一切的，人是一种感性很强的生命体，痛就是痛，受不了就是受不了，会很直接地反映出不同的觉受。我们必须慢慢锻炼自己，在追求和创造的前提下，把自己的心态、情感、情绪、头脑意识各方面都调整好，使自己能全然地、无执地作用一切，那时才能成为真爱，否则虽心中向往，但没有能力和智慧，是无法达成真爱的。
要创造真爱，必须要有理智的头脑，要有经验，更要有智慧，要有多种形式的爱的经验，这些都是必要的。这不是理论而是实战。因为真爱就是活生生的作用力展现的过程，就是要通过实践来磨炼和达成的。
要真爱，首先放下你自己
要真爱，你要做的第一件事就是放下“自我”（但不是要放弃自己的身体和生命）。要让自己放下“我执”的意识——放弃以自我为中心，一切以利益于我为优先的意识。这虽然还仅仅是理论上的，但主观意识先要接受，然后才可以自我教育。之后要以这样的态度来做每一件事情。
每一件事情里都不要有“我”，只是把事情做好，利益大家，甚至连“大家”、“别人”的概念都没有，就是纯粹地在做。
那个状态就已经成为真爱。因为没有我，就不会有我的私心；因为没有我们，就不会有我们两人的私心，就不会去做违背他人利益的事情。当然这时候在有智慧的前提下，就会走中道，就能一直做到没有我和他，不会计较，不会给自己多一点，给别人少一点。永远是在那个平静的、宁静的、喜悦的真爱的作用力上。
真爱不执著于任何的一个点或一个面，既不在两边，也不在中间，就像在河流中漂流的一根木头，既不黏着左岸，也不黏着右岸或中流，只是自然地顺流而下。
真爱没有相对，没有你我对立。你、我、大家都是一体，在作用的当下，全体都在分享爱。这就是最大的胜利，此时真爱就已经达成了——如果作用力的对象是爱人，那么幸福美满就产生了；如果对象是父母，那么温馨和大孝就产生了；如果对象是孩子，那么最伟大的母爱和父爱就实现了。
种下信任、自信和勇气，收获真爱
信任、自信和勇气是形成爱的种子。
防备、埋怨、责备、鄙视、气愤，都源自你缺乏信任
信任是爱的前提，有了信任才能创造出和谐的爱，否则就可能是畸形的爱、昙花一现的爱。当彼此之间的信任不存在的时候，爱也就没有了。
信任就是用理智和正确的心态来理解、对待一切事物和现象。由这样的方式所激发的一系列作用力，都将包含以上品质，这种特质将延续到任何拥有者所作用的领域。
信任就是理智和正确地理解与相信。信任可以帮助人们更好地交流，更好地理解彼此的真实想法和内心需求。只有彼此相互信任，才会亮出事实真相。只要有一方处于怀疑和不信任的状态，就会引导自己或对方撒谎和隐瞒事实真相，就会积聚更大的误会，以致产生恶性循环。
只要有一方没有信任，这种不信任的信息就会在不经意间通过神态、言辞和语调流露出来。因为人的神态是活生生的，对方会看得到，同时他的内心也一样可以感应得到。不信任会影响一个人做事时的发心，最后会使整件事情扭曲。
一旦有了信任，那种坚如磐石的力量会鼓励双方将事情的真相全部吐露出来。此时就没有我和别人的分别，彼此就是一家人，甚至是一个人，一起出谋划策，共同解决问题，而不会防备、埋怨、责备、鄙视、气愤。但是，如果遇到的对象没有这样的品质，我们也要尽量先从自己做起，因为你没有信任，可能更助长了他的谎言，反之对他就是一种无声的教育。
爱的感觉可以转化为多种多样的感情，比如亲情、师生情等。当一种爱的模式不能长久保持时，可能就会换一种方式来避免矛盾或误解。所以爱也会转化，但前提是还有信任。比如想要将爱情补救一下，不让它消失，其中的一个方法是将它转化为亲情、友情或其他形式。亲情也可以转化回来，再成为爱情。夫妻之间也需要各种情感的交替，这样情感生活才丰富。
爱是生活的必需品。双方目前最需要哪一种爱的形式，这是受双方各自所处的环境、心理等各方面条件影响的。一旦环境、心态变了，爱的形式也会改变。
但最重要的是我们不要迷失在其中，执著就是一种迷失，每一种爱的品质都意味着我们需要放下执著，放下自我。
压力大、情绪坏，是因为你缺乏自信和勇气
除了信任，自信和勇气也是成就爱的种子。
只要去挑战，就会拥有相应难度的勇气；
只要多领悟，就可通过熏习培养自信。
自信是人们用自己的主观能动性揭示一切事物和现象的能力。这种能力是来自内心的，包括主观意识和潜意识。
自信产生于生命的各个阶段。人们通过学习，可以掌握很多东西，包括技能、知识、经验等等，这些都会使我们变得更自信。自信是走向自立、自强和自在的起点。
当我们对事情的处理越有把握，应变能力越强，经验越丰富，情绪越稳定，身心配合越协调和默契时，我们的自信就越强，而差错就越少。这意味着我们的自我控制能力越来越准确、越来越强。自信主要来自一个人是否能用头脑完美地控制好自身的一系列思想和行为。
勇气是指当外界对自身产生压力时，我们的内部会作出一种自然反应，会产生一个相当的正面力量来应对外界对自己的压力和影响，避免情绪严重地不稳定或精神崩溃。
一个人遇到过的风浪越多、越大，见识越广，压力越多、越丰富，勇气也就会被激发得越大。但前提是他已经挑战了这些风浪，如果每次都放弃，那勇气就还没有产生。
我们的个性看似好像是天生的，但其实是通过日常生活的行事作为所锻炼出来的。任何形式的力量要发挥，都要通过后天的熏习和努力才能慢慢积聚起来。所以，冰冻三尺，非一日之寒。
但如果我们放纵了自心，力量就会不经意地往负面的方向流，慢慢积聚起造恶的业、成恶的果。
一个想追求爱的人，他必须有自信和勇气。否则，他无法将对方带入一个和谐、美满、乐观的心理和生理环境中。没有自信和勇气的人一旦遇到风浪和困难就无法应对，更不用说给对方爱和安全感了，可能此时他反而需要对方给予自己爱和勇气。自信和勇气是需要培养的。勤奋好学，多思考，多实践，每当遇到困难时，不管结果如何，都要把握机会多锻炼自心。只要去挑战，我们就会拥有相当于这件事所蕴涵的相同难度的力量和勇气，每一次挑战都是我们试探自己心的容量和能量的机会。
自信需要靠自己平时多领悟，对任何领域都是如此，要利用多方面的熏习来培养自信，要利用自身聪慧的头脑来提高自己的判断力。
人生中的过错越少，自信相对就会越大、越稳、越强。就算偶尔失败了，被纠正过来后也可以增加我们的自信，因为下一次再遇到同样的问题和场面，我们就不会怕了。所以反思是一种培养自信和勇气的良方。
用理智的爱治疗你的贪爱
接下来我们要对真爱之外的三种爱作一个介绍。首先，对你危害最大的就是贪爱。贪爱就是渴求爱，渴求他人对自己的爱，甚至向他人索求，想要借助于他人为自己创造爱的快感和被爱的滋味。贪“被爱”的那种感觉，因为这种感觉是很珍贵并且是很难得的。自己不能够创造爱，就完全依赖他人给予，这是一种愚痴和贪婪的行为。治疗贪爱，需要培养理智的爱。
理智的爱
理智的爱是一种不受生理和情绪周期影响，也不受突发事件影响，相对稳定地处于爱的过程中的一种模式。
理智是一种合理、稳定地运用头脑意识判断和分析一切事物的态度。比如，在考虑一件事情时，没有过多的情绪（情绪是身体内部的反映），能够较直接地判断出事物的真相，看清本质，可以真实地反映事物的本质特性和真相，这就是理智。
一个人是否理智、是否心智成熟可以用几种标准来衡量。
第一，不善变。短时间内自我设定的标准没有起伏，一段时间内是稳定的，就是对某一个思想体系作出了一定的判断。一旦形成了某种思维方式，就会以这样的一种模式思考和行动，并作用一切，而不会忽冷忽热，情绪无常。
第二，不武断。能综合地分析各方面的信息，以达到最完善、最有效的结果。
第三，有原则。已经具备了解或理解世上一切世间法的能力，并且以这个世间法的共同准则来思考和行动，以这个世间法的标准来衡量自己的一切言行。这并不是说要随大流，而是说要遵守人们共同制定的法律、规范、原则等，遵守所有人都要遵守的世间的游戏规则。这有一个过程，有能力理解、接受是一回事，真正理解、接受并执行又是一回事。
心智成熟是达成理智的爱的先决条件。心智成熟可以让人更好地调节和控制自己的情绪，来正确应对所有一切未知和突发的事件，而不会使未知和突发的事件对自己的这种爱的方式产生很大的影响。非理智的爱就会给双方产生比较大的伤害，是不稳定的、忽上忽下的，一会儿高潮，一会儿低潮，一会儿冷，一会儿又热，也会对他人的身心健康造成大的伤害。因为失控意味着不计后果，心中也没有坚固、清晰的世间法的原则和标准，纯粹就是随性的、情绪化的，一切所言、所语、所行，由情绪来控制。非理智的爱、疯狂的爱是没有任何保障的，是有着很大风险的一种短暂的爱情。
三步走，彻底治愈你的贪爱
能做到不擒（不压抑）、不纵（不放纵）、不黏着（不执著），就能趋于理智、成熟和全然的爱。
这三个方法是专门用来对治贪爱的。有几个方面，很容易导致爱过头，比如，过分压抑，过分放纵，或者特别依赖、黏着或缠绵，即执著。
如果能同时践行这三个法则，让心中树起这样的一个标杆，时时刻刻衡量好和把握住，就会很清楚地知道自己是不是在某方面已经过头了。
不擒：就是不要压抑自己的感受。痛就痛，开心就开心，可以如实地表现出来，要哭了就让它自然地流露出来，不要刻意去掩饰或伪装自己真实的感受，也不要附加什么，但可以选择合适的机会和地点释放。不抑制自己的感受不是想干什么就干什么，有什么就释放什么，想说什么就说什么，而是要找对场合，找对时机。不压抑是不要把某些事情拼命地压在心里。我们可以对自己说，或者可以取得朋友的帮助和理解，可以找其他形式和合适的地方将它释放掉。不要让它窝在心里面，且又反复执著，使自己很不开心。若拼命压抑，可能会出现心理疾病，要将它转换并恰当地释放。
不纵：正好与不擒相对。不擒是不要压抑自己，但不压抑弄不好就会变成放纵。不纵是指不擒之后应该马上意识到也不能放纵，任何事情都不能做过了头，不能够随心所欲，要考虑到他人。当然懂得规则的人，就会有一点约束力，但却不苛刻自己。不是说不做就是不纵，而做了就是放纵，而是说要有分寸，恰到好处。
不黏：就是不要执著，不能够总是依恋、贪着、依依不舍、纠缠不放。
这三项把握好，就能达成理智的爱了，并且还超越了它，它是心智成熟和理智的爱的总和。要是压抑了，就可以往释放、放松的方向走，走的时候你其实就把压抑给放掉了，这时候要在放纵的限度上加一个标杆。到了一定的限度时，又要适当地压一下，等回到了压抑的这个位置后，再把它提上来。
这好比一双筷子上的一个球，很容易从这头滚到另外一头，我们必须轻轻将它来回调节，将筷子保持水平状态，并相对稳定。又像一个杠杆，但不是只有左右两边，而是有三方面（不擒、不纵、不黏，一环紧扣一环）的杠杆，要将它平衡好。
其实，要保持这三不政策的状态需要清醒的头脑来监督自心，如此才能把握住分寸。分寸也是非常微妙的比喻，只有靠心去慢慢领会和觉知了。
将贪爱转化为大爱，你就离真爱不远了
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